苏东坡云‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。
《浮生六记》记叙了沈复和芸娘之间平凡的家居生活，坎坷际遇和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄三角，读之心醉”的评语。
《浮生六记》
沈复，清朝人，文学家、画家，他创作的《浮生六记》自光绪四年以活字版首次刊印后，问世不到两百年，版本却将近两百种。六记只有四记存世，一记闺房之乐，二记闲情之趣，三记坎坷之愁，四记浪游之快，五记中山之历，六记养生之道，不过现在公认后两记为伪作，只有前四记是沈复的作品。
世界上，最好的婚姻莫过于旗鼓相当，棋逢对手。一味地顺从会让人疲惫，一味地泼凉水只会让人心灰意冷。只有在精神上高山流水遇知音，在生活里，朋友一般平等相处，这样的爱情才最美，才最有趣，也最长久。
初次相见，沈复便发出誓言：“此生非芸娘不娶”，人世间最美的爱情就这样发生了。两人十二岁缔结婚约，十七岁洞房花烛，他撩芸娘如细草撩拨蟋蟀，直到这只娴静蟋蟀变得话多可爱。
他们是夫妻亦是彼此的灵魂伴侣，在日暮的仓浪亭上谈诗论赋，在丈夫的怂恿下，芸娘女扮男装，暗度陈仓万年桥，摘花插瓶，接花叠石，沈复有荷瓣素心春兰，芸娘有藤本香草活花屏，那些雅致的风流和欢愉，隔几百年望去，依然能感知到两人情意。
世俗的纷扰似乎从来没有打扰到两人生活。他们爱小酌，芸娘便等春天梅子泛青，摘下自酿成青梅酒，在小雨淅沥的晚上，吟诗对酒，相拥而眠。夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
即便清贫，芸娘拔钗沽酒，也愿意满足沈复的奇思妙想。菜花黄时，担炉烫酒，柴火煎茶，黄昏煮粥，贫窘困苦中，回忆里尽是同甘共苦和自得其乐。
后来芸娘多病，1803年离世，沈家家道中落，沈复在病中写下《浮生六记》，记下两人走过的生活点滴。随后丢下书稿，一个人去了山东，之后便了无音讯，好像从历史中彻底消失了。
60年光阴匆匆而过，到了光绪年间，一个落魄文人杨引传在苏州的冷书摊上发现《浮生六记》，他惊叹极了：原来人世间，还曾有过这样的夫妻。
后来到了民国，150年后，大学问家林语堂看到此书，惊呆了，他连连称赞：芸娘是中国文学上一个最可爱的女人。
这本书到了大文学家鲁迅手上，一向不擅长爱情的他，同样也感叹：《浮生六记》中的芸娘，虽非西施面目，我却觉得是中国第一美人。
莎士比亚曾说：“人应该生活，而非仅仅为了生存而活着。”
这句话好像是为他们量身定做的。我们应该要用美的眼光去发现周遭的事物，物质的清贫并不妨碍精神的富有，如芸娘一般依然可以化腐朽为传奇。
而我们大多数人只懂得生存，却不懂得生活。生存是一种形式，生活则是一种态度。生存是一日三餐，柴米油盐酱醋茶，生活则是在平凡的日常里，活出生命的滋味，活出审美趣味。
在浮躁的社会氛围中，200年前的《浮生六记》犹如一道光，点明了我们曾缺失的美好。原来真正的幸福，存在于点滴的生活细节里，以及超越了物质的生活美学和那段平淡却真挚的感情中。
总之，不管世事如何，两人相濡以沫，在饥寒交迫的漫漫时光里，在贫病交加的困顿岁月中两人依然诗情画意的生活着，即使穷顿，也要尽可能保留高贵的人生态度和精致的生活艺术，他们婚后便是审美的活着。
沈复和芸娘擦肩相遇，他们像两滴水一样追逐、相融，最终消失在浩瀚的烟波里，为我们留下一段平淡的旷世爱情故事。
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