一诗三读和诗的化用

一诗三读和诗的化用  女博士讲诗词 2019-04-16 15:08:04
一诗三读和诗的化用

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一、 一诗三读
学习古典诗歌的写作，首先是一个阅读的过程，要求我们要多阅读古典诗歌，然后是一个感悟的过程。这样才能写出一首好诗。所以作诗的诀窍只有四个字"妙手偶得"。"妙手偶得"说起来很容易，做起来很难。我们学习古典诗歌，其实是一个分析的过程，分析古人是如何写诗的。要把古人写诗的经验学到手，那需要一个转化的过程，而这个转化的过程，就需要不断的练笔，从实践中才能进步。 "一诗三读"怎么读呢
1、一读：首先要抛开个人喜好去读，要分清是古体诗，还是近体诗。熟悉诗中的典故，了解古典诗歌里的意象。熟悉如何遵循平仄而应用词汇；记住一些韵部里的韵字，记住一些入声字。要了解到这篇作品的中心是什么。 这个有利与新手去积累词汇和运用词汇。这个是帮助大家积累词汇,积累韵部里的韵字,还有记住入声字的方法 。同样也是增加古典诗歌积累的过程 。


2、二读：看作者运用的什么样的手法，表达了什么样的情感，表达的效果如何。积累一些写作手法和词汇；增加对语感节奏的练习。这个有助大家增加写作手法，如修辞、炼字等最好能结合作者所处的时代和作者的背景来读。这样能分析出来我们和古人有什么样的区别。要客观的分析古人作品中的优缺点。 这个是以写作的眼光去读古人的作品,去继承古人的优点。因为我们和古人所处的时代不同，大家接受的背景文化也不同。只有这样大家才能更好的继承和发扬。 随着时代的发展,中国出现了这样的现象,就是有些词汇已经化学了. 所以要求大家必须结合古人所处的时代来读作品,理解作品 。比如,天涯何处无芳草.本身字面的意思就是说春天即将远去,还有一枝红杏出墙来,也只是形容春意怏然,这样的词汇和句子到了现代都已经化学了。
3、三读：如果同一题材，你来写会如何？如何去临摹古人的作品，如何去化用古人的句子，如何去沿用古人诗里的意象来自己联系写作。这个不是去临摹古人的诗，是学习借鉴其手法，技巧等。好比是学习书法，多是从描红开始，那么初学者也多是从临摹开始，但是要注意要知道该如何去临摹，不然就成了抄袭或者仿写了。


二、 化用
下面我们来讲解下什么是化用。我们经常会听到这样的说法。说古人的作品中某句是化自前人作品中的某句。例如，苏轼的"明月几时有，把酒问青天"。化自李白诗把酒问月"青天有月来几时，我今停杯一问之"。这个就是化用。 我们先看下什么叫化用 "化用"，也称作"借用"、"套用"，所谓"化用"即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。它是作者对素材积累的浓缩与升华，是作者情感酝酿的奔突与发展。化用，是取我所需的一种重新整合形式，它不受时间和空间的限制，不受现代与古代的界定，写作者似信手拈来，却深思熟虑。这既是语言的创新，又是思想的提升。 这里要说下，"化用"和比喻、拟人、设问、用典等一样同属于文学修辞手法。


A、我们来看下化用几种常见的使用例子
1、原句借用：有的一字不改，有的稍改一二字。如：毛泽东在1929年10月所写的《采桑子重阳》里，有"人生易老天难老"之句。是从唐李贺《金铜仙人辞汉歌》，"天若有情天亦老"句转化而来的。到1949年4月，毛泽东写《七律人民解放军占领南京》时，直接引用"天若有情天亦老"。全诗如下：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》，"衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。" 毛主席是化用唐代李贺的句子辛弃疾《阮郎归》山前灯火欲黄昏。山头来去云。鹧鸪声里数家村。潇湘逢故人。 挥羽扇，整纶巾。少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂。儒冠多误身。上片讲他们在耒阳道中相遇时的情景，耒阳属衡州，正在湘水之旁，故借用梁柳浑《江南曲》"洞庭有归客，潇湘逢故人"的成句作结，意境、字面都很吻合；下片讲他们都有怀才不遇之感，于是借用杜甫《奉赠韦左丞丈》"纨袴 不饿死，儒冠多误身"的成句煞尾，十分贴切。以上例子很多，如"落花人独立，微雨燕双飞"，本是五代翁宏诗中的句子，但是晏几道用在了临江仙中；还有 "曲终人不见，江上数峰青"。本是湘灵鼓瑟中的句子，分别被宋代两大词人所借用。一个是秦观的临江仙，腾宗谅的临江仙。
2、改字借用：既能保存原句精神，又能适应词句格律，较一字不改地袭用方便得多。例如：周邦彦《瑞龙吟》："前度刘郎重到"，改字借用唐刘禹锡《再游玄都观》："前度刘郎今又来"句；张元干《贺新郎》："十年一梦扬州路"，改字借用唐杜牧《遣怀》"十年一觉扬州梦"句；辛弃疾《水调歌头》( 醉吟)"池塘春草未歇，高树变鸣禽"，改字借用南朝宋谢灵运《登池上楼》"池塘生春草，园柳变鸣禽"句，等等。
3、套用：与借用稍有不同。它是套取或活用前人的成句而改变句法、变换字面，结果与原句差异明显，乍看起来似乎是词人的创作。 "观汉宫传烛，飞烟五侯宅"，显然是套用唐韩翊《寒食》"日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家"句。
辛弃疾《太常引》"斫去桂婆娑，人道清光更多"，套用杜甫《一百五日夜对月》"斫却月中桂，清光应更多"句。


讲到这里，大家可能有个疑问，这个化用怎么听起来像抄袭呢？这里要讲下，抄袭和化用的本质区别。
化用前人的句子，是一种修辞手法。我们化用前人的句子，形成我们自己的句子，这些句子是为我们诗中主题情感抒发而服务。而表达出来的主题情感和前人诗中的情感绝对不相同 抄袭呢，只是盗版古人的诗或者是诗句，甚至和古人诗中抒发的主题情感一致，那么这样写出来的事是赝品。是不值得提倡的写作方法。 苏轼的"但愿人长久，千里共婵娟"。化谢庄的月赋里的一句，隔千里兮共明月。古人这样化用别人句子是比较多的现象。 我们刚才讲的化用,只是化用前人的句子,还有就是化用或者说是借鉴古人的句法 。比如,红楼梦里的秋窗风雨词,就是化用或者是借鉴了张若虚的春江花月夜 。
宋代有个诗派叫江西诗派.江西诗派有个写作方法"脱胎换骨，点石成金"这个也就是化用的最高境界
B、那么如何做到"脱胎换骨，点石成金"呢？
第一融会前人意境，用自己的言语重新组织起来，既有所本，又出新意。苏轼《水龙吟》词就都能脱出原句而有自己的创造；特别是第三句，比唐人诗对后世影响更大。"细看来、不是杨花，点点是离人泪"'，即唐人诗云："时人有酒送张八，惟我无酒送张八。君看陌上梅花红，尽是离人眼中血"
东坡《和章质夫杨花词》云："思量却是，无情有思"，用老杜"落絮游丝亦有情""梦随风万里，寻郎去处，依前被莺呼起"，即唐人诗( 金昌绪《春怨》)云："打起黄莺儿，莫教枝上啼，几回惊妾梦，不得到辽西" 类似的写法如：张元干《贺新郎》"遗恨琵琶旧语"化白杜甫《咏怀古迹》"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"句。 有时一句之中接连化用前人诗词两、三句；如史达祖《绮罗香》"记当日门掩梨花，剪灯深夜语"。上半句化用李重元《忆王孙》"雨打梨花深闭门"句，取那种寂静的黄昏之境，下半句化用李商隐《夜雨寄北》"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"句，取那种久别重逢亲呢难舍的深情，融合得十分自然。 使用这个方法的时候要注意一点，那就是化用前人句子，要和自己创作作品其他句子形成一个整体，不显突兀。
第二就是套用。借用前人的句法，甚至包括表现手法。
例如，金圣叹在点评唐才子诗中说李白登凤凰台歌，全诗套用崔颢的黄鹤楼曹雪芹红楼梦中的秋窗风雨夕套用是张若虚的春江花月夜苏轼写的丽人行续，套用唐诗丽人行。 还有一种套用，不是套用字面，而是套用句法和意境，前后两句一比较便知后者从前者套来。 刘基《谒金门》"风袅袅，吹绿一庭秋草"，套自南唐冯延巳"风乍起，吹绉一池春水"。这种套用，一般要用同一词调和相近主题，否则很难贴切。大家知道刘基是谁不？明朝的刘伯温 秦观《八六子》"正销凝，黄鹂又啼数声"，套用杜牧句"正消魂，梧桐又移翠阴"；又如我们都知道马致远的"天静沙"里这样写到"枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马"这个是把景物罗列出来， 马致远的手法是借鉴唐温庭筠的.温庭筠五律商山早行诗"鸡声茅店月，人迹板桥霜。"这样的手法，古人多用。这也是一种修辞手法叫集锦。 所以我们不能看到有熟悉的手法和典故，就讽刺别人是抄袭。要分清套用和借用。

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用心之作

去年九中考取如中的学生好多啊 ，九中加油。你是最棒的！