陈寅恪、刘文典和沈从文学识的差别，刘文典自述相差十...

陈寅恪、刘文典和沈从文学识的差别，刘文典自述相差十余倍 原创 灵枫历史阁 2019-04-20 11:03:32
所谓，乱世出英雄，并非仅仅因为乱世之人更聪明，而是应是“时势造英雄，英雄造时势”。民国算得上是近代的一个乱世，更是才子才女层出的井喷时代。
然而，凡大师都有自己的思想，当一群大师聚在一起之时，难免就会产生矛盾。毕竟，大师不仅有自己佩服之人，更是有与自己“性格不合”之人。


一、刘文典之狂
搞学术厉害到一定程度之人，往往都有一个特点，要么非常狂妄，因为其本身就有资本狂妄，要么非常谦和，学得太多，看得太多，与世界相处也早已经十分平和，何苦要为难其他人。而刘文典属于前者，一个十分“狂”的学者。


刘文典是我国近现代的文史大师，其主要研究的内容便是古籍，又尤其以庄子方面的研究最为出名。除此之外，刘文典还精通多门外语，又多次在清华北大担任教授。于名利和才学上而言，刘文典已经是当之无愧的大师。
或许正是刘文典的这些成就与资本，成就他性格之中的“狂”。刘文典曾经自称，他不懂庄子，世上也无人懂庄子。其言下之意无非是，自己是世上最懂庄子之人。或许，于言语上，刘文典是有些过傲的，但大抵事实也是如此。


不过，有时候刘文典的这种“狂”，也是带有几分偏见的，比如在新文学上。由于刘文典本人是研究古典文学的，因此对于现代文学方面，他是存在些许偏见的，比如刘文典就挺看不起搞新文学之人。
当有人在他面前提起巴金这一人物之时，刘文典当即十分不给面子地说了一句“他是谁，我不认识。”放在现代社会，如此狂傲之人免不了是要受些苦的，但由于刘文典的成就已经到达一定程度，能够俯视他的人基本上也就没几个了。


二、刘文典与陈寅恪
其实，要说出生，刘文典算不上好，至少不是一个书香门第，而是商人之家。但幸好，父母自小就让他学习西方文化，于市井之气上并未沾染多少。再加上，刘文典有一个厉害的老师——章太炎，与陈独秀、刘师培关系也不错，自然文学功底也不会差。


有了这样好的基础，刘文典等于是自小翱翔在知识的海洋之中。也正是因为如此，刘文典自小就对文学产生了浓厚的兴趣，尤其是古典文学。不过至于其为何在众多的中国古典文学中，选择了庄子，这就不得而知了。
虽然说刘文典的性格中，有“狂”的一面，但这并不代表他是目中无人之人。对于刘文典来说，他也有自己真心佩服之人，其中陈寅恪就是一个。


曾经刘文典用了一个十分形象比喻，如果说沈从文的工资是4毛钱，那么自己就是40块，而陈寅恪应当值得400块，三人等级之差，从十倍到了百倍。
这个比喻从某种程度上对沈从文自然是一种贬低，但毕竟换一个角度来看，刚好体现出了刘文典的“狂”与“尊重”。不过，从沈从文与刘文典的相处来看，他的确是有些看不起沈从文的，其中很大一部分原因大概是源于沈从文从事的是新文学吧。


抗日战争之时，清华北大等著名高校搬到西南地区，成立了西南联大。刘文典曾经说过，西南联大中只有三个教授，陈寅恪、冯友兰，他和唐兰算半个，可见这刘文典也是一个尊重文化之人，并非毫无底线之“狂”。
三、当代人缺失的“静”
刘文典、陈寅恪等人都是出自民国时代的大师，更有人被称为近代中国最后的大师。虽然如此的称谓存在一定的恭维，但是某种程度上也说明了一个问题，那便是民国时期多大师，而现如今已经基本没有了。


若要仔细探究其中原因，一个最重要的原因便是，当代人缺失了民国人所拥有的一种“静”。现代社会物欲横流，人们的心也是越来越浮躁，即便是求学之人。从小学到大学，乃至研究生的各个课堂之中，学子们早已经被现代社会浮躁化。


真正能够静下心来认真求学之人，寥寥无几。另一方面，纵使有愿意潜心学习之人，但世界的诱惑太多，电子产品的诱惑、所谓创业的诱惑、灯红酒绿的诱惑......如此之下，学习精力就会不可避免地被分散。
而民国时期的大师级别人物，他们都是怀着一颗赤诚之心，在求学道路上几乎是不含功利心的，自然也不会想着要与某某一争高下，更是没有各类考试与证书压身，他们所做的不过因自己的喜好罢了。


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刘文典在给大学生上课时，有时候课刚刚上到一半，他便因为兴起另择日期了。虽然这一定程度上略显任性，但是在刘文典看来，这是因为他讲课需要配合天时地利，既然要上《月赋》，那就应该要在月亮之下讲课方为应景。

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