六种对古龙及其作品的误读！我要认真“怼”回去

六种对古龙及其作品的误读！我要认真“怼”回去  坎叔和柳长街 2019-05-13 00:31:48

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第一种误读：古龙的行文风格我们经常可以在网上看到这样的句子：

你来了。
我来了。
你终于还是来了。
我终于来了。
你本不该来的。
我本不该来的

自诩为这样的风格就是古龙风，短句，分行，说点貌似看上去略显废话的话，似乎人人对于这种文风都能驾驭，仿佛人人都能写出这种感觉。
然而现实是啪啪打脸的，没人模仿成功，所以古龙只有一个。
先从“形”的模仿说起，先生的文风是变化的，从开山之作《苍穹神剑》到遗恨未完的《大武侠时代》，这中间的文风绝非一成不变，甚至是判若多人。
最早期的语言更多是古体口语，后来更多的是现代口语，直接拉近了与读者内心的距离；
最早其实内心独白剖析心理，比如“暗忖”“心想”这样的次屡见不鲜，它看似隐实则显性化，后来的心理描写，通过眼神，服饰，面容，谈吐就直接表达了出来，它看似显实则隐形化，给予读者无限的想象空间；
最早期的文字并没有那么短句，更多以长句，长段为主，后期的长短句结合，故事的节奏感在长短句的跳跃中被牢牢把控，读者的内心感受也随着这种节奏起伏变化。
再说回“神”的模仿，其实刚才已经略有提及，古龙先生的行文，简单，重复，长短结合，都是在为故事推进，心理变化，矛盾演化做铺垫，而不是一堆可有可无的文字的堆砌，然而这一点究竟能做的更是少。
有人说的他的文字诗歌化，有的人说他的文字散文化，都对也都不对，他是一个始终致力于将武侠小说推向文学殿堂，让更多人感受武侠之美的大师，从来就没有停止过革新，文风也概莫能外。
第二种误读：古龙写武侠小说的目的我能在自己之前的文章评论区看到大量的偏见和误读：古龙写小说完全就是为了买酒，混日子。真是这样的话，他的小说一定不会到今天依然还有人乐此不疲，还有人念念不忘。
古龙的家境确实不能算富裕，父亲和母亲的关系更是紧张，所以他早期从事武侠小说写作，一定有经济方面的考虑，甚至占比很大。
那个年代，确实是武侠小说的黄金年代，天赋异禀的他，自然不会放过这样成名立万的好机会。等到写出些名堂的时候，他已经感受了到了武侠的快乐，也感受到了武侠的困境。
他在自己的散文集《谁来和我干杯》中，多次提及他想写好武侠小说，让更多人感受温暖和欢乐，因为人世间的悲剧和不幸已经够多。
这才导致我们看到了，那本在知乎中被誉为可以救命的武侠小说《欢乐英雄》的诞生。
与此同时，武侠小说，尤其是新派武侠小说经梁翁开启，查翁发迹，到了古龙的时候，似乎看上去很多东西都想套路，什么少年英雄，奇遇高人等等，但显然古龙不愿意这样，所以他才不断求变求新。
举例而言，古龙先生篇幅最长的小说《绝代双骄》大获成功，但在此之后，同类型的小说很少涉足；《七种武器》再一次刷新了大家对武侠小说的认知，不落前人窠臼，锐意创新，才让我们看到这样的惊艳作品。
第三种误读：古龙就是个贪酒好色，作品并不很有研究价值我之前写过一篇关于梳理古龙先生小说时间线的文章，很多朋友留言：一个酒鬼的胡言乱语，有人还当了真。
当时的我，自然是气愤的，甚至是怒不可遏的，但回头想想他们不曾真正了解，焉能真心喜欢。
古龙好酒贪杯是出了名的，及至侠归之时，生前好友王羽、倪匡尚且为其准备了48瓶XO，以解他西方世界思酒之苦。他的人生里，小说里，仿佛都与酒有着莫大的联系，但细心的你应该会发现，他更喜欢的是喝酒的氛围，是与何人共饮。
所以阿飞感恩要请李寻欢喝酒，朱猛与高渐飞初识便欲痛饮，楚留香和胡铁花的狗窝岁月，也陆小凤与花满楼的浅吟低唱……
酒，是侠客浪子的必需品，尤其是在古龙的江湖世界中，但这绝不会是他酒后胡诌的由头，恰恰是他小说另一种独特魅力。
至于好色，我更愿意解读为多情，而且更多时候是多情之后的孤独、寂寞。只是更多人看到了他现实世界的放荡不羁，招蜂引蝶，却看不到他内心的凄苦，寂寥。
每一位作家的作品，都是对作家自身的解剖，每个主角身上都会有作家的影子，当你明白，自然读懂。
第四种误读：古龙善写浪子，他书中的主角都很相像

古龙小说中的主角不是大多一个样，而是基本都不太一样。有人总喜欢人云亦云，说古龙写浪子写的最好的，他笔下的浪子又是满级出场，又是人格孤独。其实那是对先生的作品还没有进行认真的剖析。其实，先生的小说真正吸引人不是什么表面上的体裁多种应用，而是对于对于人性的深刻解读。古龙笔下的那些角色究竟是大多一样，还是大多不一样呢？

李寻欢，无疑是以孤独，忧郁，但同时又乐观，豁达之人。他经历的情感，掩饰了他的文采飞扬，他的出口成章；他的飞刀，淹没了他的轻功，他的腿脚功夫；他对于林诗音的苦苦思念，遮蔽了他本性中的乐观与潇洒。但这些加起来才是一个完整的李寻欢，而不是以浪子就可一言以蔽之的。

铁中棠，给我印象最深刻的机智，冷静，有谋略，有领袖风范，遇事不急于下结论，而是在背后调查清楚，总是能够在遇到应急事件时，利用现有的条件化险为夷。他太适合作数百年来的天下第一的大侠了，但是总是感觉离我们有点远。不论其情商，智商，均是超越普通人阈值的超级角色。

楚留香，幽默，有趣，他不是那种有着极度应变能力的人。他温润如玉的佳公子，纵使去盗取他人之物，也是显得那般儒雅。他无疑是喜欢并能够很好享受生活的人，而不是一个整天苦瓜脸，显得自己多孤独，忧愁的浪子。

陆小凤，这个带着市井之气的流氓界的扛把子，智商无敌，武功高绝，不贪财但是好色，不好赌但是嗜酒。他是那种能对所有女人产生杀伤力的男人，什么上到九十九，下到刚会走。他的情商高，他的智商更高，所以他总是能够以最妥帖的方式处理自己的人际关系。他不同于楚留香的幽默，他是带着孩童般的天真有趣，可爱至极。

郭大路，他本来是富二代，愣是活成了穷光蛋。他大概是花光了古龙先生所有角色的乐观值，那本《欢乐英雄》带去多少欢乐，有人甚至说这本书可以救命。这么一个粗中有细，乐天大度，为朋友两肋插刀的人，怎能让人忘记？

其实还有很多，沈浪的落拓与豁达，傅红雪的悲情与孤单，就算是西门吹雪的遗世而孤，都曾经干过只要陆小凤刮掉自己的胡子，他就愿意帮他做任何事的有趣之事，我们又怎么能说先生笔下的人物是雷同的呢？

我更想说古龙笔下的人物是如此不同，那样令人难以忘却，所以多去读懂他。

第五种误读：金庸被改编的影视剧最多，古龙与他差了好远查翁去年侠驾故去，微博、微信朋友圈都炸了锅，很多人都在缅怀，感念他对于话语文学的突出贡献，伴随很多人走过少年，青年，甚至带领很多人初始国学，由此不可自拔。
“射雕三部曲”，《天龙八部》，《笑傲江湖》等不断被翻拍，各种版本的剧集层出不穷，但就算是这样，每次照样还是有很多人乐此不疲的收看。
而这些年古龙的小说被改编，太过于沉寂，除了电影《三少爷的剑》、电视剧《飘香剑雨》。其他则鲜有提及。
武侠式微，金庸的名字尚且对于很多年轻人而言，不过尔尔，何况是古龙呢？就影视剧的改编和翻拍而言，古龙的作品真的和金庸差很多吗？
只怕真的未必！
《流星·蝴蝶·剑》，是古龙当年为《明报》写的武侠小说。邵逸夫看中了这本小说，向古龙买下改编电影的版权，由倪匡任编剧，楚原任导演，拍成电影于1976年在香港上映。该片十分轰动，创造了武侠电影的又一个高峰，也缔造了古龙的电影时代。
贴一张图看看，自当年的邵氏《流星蝴蝶剑》之后，古龙这部经典著作翻拍次数也不遑多让:


自此，古龙的写作事业如日中天，开启了此后十余年的古龙武侠小说黄金时代。他的《多情剑客无情剑》成为武侠史上的不朽名著。《萧十一郎》《三少爷的剑》等作品均广受欢迎，几乎每一部都被改编为影视作品。
据传，在那个年代，古龙的笔一开动就有编剧和影视公司上门等着，甚至只要有个小说的构思，就有人愿意出钱改编拍摄，风头一时无两。
第六种误读：古龙不精国学，金庸国学博大精深我自始至终都不会认为：古龙是因为对国学不精，而放弃了将一些较为国风化的元素植入小说中。
梁羽生先生对历史的熟谙、对传统章回体的了解，对古诗词的造诣等都非常了得，金庸先生则是将传统的各个元素植入小说当中，山医命卜，星象八卦，无不涉猎，可是到了古龙这儿，如果想要有所突破，想要求新求变，想要创造武侠小说的另一座巅峰，就一定不能按照前人既定的方向。
可是即便如此，古龙依旧对中国传统文化，视之为珍宝，甚为喜欢。节选一位古龙研究者邵白衣的文章，其中的很多观点恰恰在印证某些东西，他曾在文章中写到：

世人皆说古龙不精国学，金庸国学博大精深，不过，我们除了在金庸的文中找到一大堆国学的词语外，倒也不见得有多少哲学底蕴在。那些词语不外就是降龙十八掌加个易经的名词上去，小说的名字加个天龙八部佛教的单上去。
我不是说金庸不精国学，只不过，他也未必比古龙精。
古龙的文中遍布现代词眼，很少能找到哲学用语，但是，这只是椟，而文中的深意才是珠。世人皆看椟忘珠，甚肤浅尔。
世上种种，禅称之为“相”，禅分几相。曰有相，曰无相，曰本相。这三相的关系，我可举一个例子来说明。当代武学大师李小龙先生曾说过这样的一段话：“我初学拳时，一拳只是一拳，一脚只是一脚。后来，技艺精进了，打出一拳再不止是一拳，一脚再不止是一脚。现在，我招式自然而出，一拳仍是一拳，一脚仍是一脚。”
这就是有相无相本相的关系与分别。世上所有事物都可以在这三相之间找到契机。
其实真正的佛教并不是迷信，而是一种寻求超常的自然体验与改造。他们是靠用一些手段来修练自身，以求得与天地共恒。而那些不去修练，一味的念几句佛来求财的那才是迷信。
密宗与禅宗的分别在于渐悟与顿悟。密宗的渐悟是通过三密相印，慢慢的即身成佛，求得真如本性。而禅宗却不是借外求法，而是通过静坐禅思，在寂寂间以求一朝空明，也就是常说的灵感突现，以一瞬间悟得佛法，以归静土。
白玉老虎中，高手凭着一句“安忍不动如大地，静虑深密如尽藏”，而顿悟剑法。这就是包含了禅宗的最高法则，而禅宗传道也不是由口耳相传的，他们通过特殊的“机锋”，来传授大道的，所以，僵尸在给主角（忘了名字）传剑时，也不是如常人般的一招一式的教，也是以“非常”的环境，“非常”的方法来教。虽然，从头到尾都没有说过什么堂皇的名词，可是，内里却真真切切的蕴育着禅机。
再看天涯明月刀，一句“天涯远不远？不远，人就在天涯，天涯怎么还会远？”的话，就让人进入了一个禅的意境，当然，也不是人人都可以领悟到这种意境，不然怎么有人说古龙这些话是发神经，疯话。对于这些人，我只能叹祖国的教育水平太低，以至他们连九年义务教育也接受不了，就算接受了，也只不过是浪费祖国和人民的培养。想到这，我难过得想哭！
小李飞刀是一种无相之刀，从来没有人知道它放在那里，只知道它在它应该在的地方。这比那些什么你一招黑虎偷心，我一招黄狗喷饭的有形有相的武功显然有高深多了，而且，更蕴含了禅的思想。所谓无色无相，却无处不在。

后记这不是一篇要引战的文章，只是想让更多喜欢武侠，喜欢或者不喜欢古龙的朋友，能对先生的文字，先生的价值有更全面的考量。

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各位回复尽量要根据帖子内容，尽量少回复没有养分的。嘿嘿。gwp！

好贴，学习了

文笔不错

谢谢楼主的分享！

系统居然说我是在灌水，我有吗？