归途

  古代的文章多寄托着古人不同的情思。或欢喜或悲伤，皆有意义。  夕阳西下，万物终将笼罩在黑暗之中，小石潭的美景变得凄清。无奈之下，柳宗元踏上了归途。
  一缕青衣，漫步在山野小路之中，时而停顿，时而急速。抬首仰望夕阳，眼神中充满了苦闷与悲凉。
  战国时期的惠子与孟子争论鱼是否快乐，曾说过这样一句话：“子非鱼，安知鱼之乐。”没有人能理会鱼是否快乐，子厚也没能，他们又不是那池中鱼，怎会理解那鱼的情感？有的只是将他们的情感表现在看待鱼的情感罢了，有的只是“余乐则鱼亦乐，余悲则鱼亦悲。”等等之类。
  归根到底，这鱼儿的欢乐只建立在游人的心情上，就犹如古代的一些君王，而那池中的鱼便象征了人民，那些人将自己的快乐建立在人民之上。那池中的鱼本无忧无虑，却被他们强加上自身的情感
  子厚亦是如此，小石潭的景物或许不是真正的美景，但他看到那里的生机，心中的苦闷顿时被隐藏起来了。可这种靠景物来隐藏自己内心，是长久之计吗？不是。景物是会变化的，总有一段时间十分凄清，那么子厚便会使自己的内心与这景物联系，使自己更加苦闷。
  在归途中，子厚或悲或叹，或感或惋，却无法恨。悲是悲于自己的仕途一片迷茫；叹是叹于自己的怀才不遇；感是感于自己空有一身才华，却无一人是他的伯乐；惋是惋惜自己立志辅佐君王，却被贬到这一荒凉之地。他无法恨，也不恨。那长久的封建思想将他牢牢地囚禁在也无法为国家献言献策的苦闷之中。他就是恨，又能怎样？他自己的前途充满了迷茫，就像那小石潭一样，空有一身本事，却无法使用。
  子厚回头望着那望不到源头的小石潭，似乎像极了自己的人生，那么凄苦，那么令人惋叹。
  他心中的苦闷终将没能放下。

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第一句话去掉，直接从叙事开始。文章总是要寄托情思的，不仅古文古人。