大诗人李白性格豪放，受老庄思想影响，崇尚自然，热爱祖国大好河山。自己曾经作诗说，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。他上名山，登古楼，访名胜古迹，游踪几乎遍布大江南北。而且所到之处，都留下了宝贵的诗篇。
这不，李白又来到了黄鹤楼，他兴致勃勃地怀揣着诗兴，准备再写一篇惊世杰作。不料他在远眺长江风光、观察楼宇锦绣的时候，却突然发现了崔颢的诗句，还真是写得不错，李白读了一遍，并把它记下来。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
看到崔颢的诗写得这么好，李白懵了，原先的诗路一下子闭塞了。现在要想写出诗来，那也是勉为其难。于是李白就说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。只得留待来日再作计较。
崔颢的诗真的那么好吗？他把大诗人李白都难住了，那么他好在哪里呢？
一是好在一气贯通，毫无阻隔
开头四句连用了三个黄鹤，以仙人骑鹤的传说，赋予黄鹤楼以仙气，使巍峨耸立的锦绣楼阁更加上了一层神秘的色彩。
到第四句更是写得虚无缥缈，黄鹤也没有了，仙人也没有了，只剩下我们这些登楼的人，在历史的烟云里，再来做一回过客。
这四句诗完全是信马由缰，诗人也不管对偶了，也不管平仄了，这哪里是七律，完全是一气直下，这简直是比古律、歌行还要自由。
二是好在虚实相间，情景交融
前四句虚无缥缈，亦梦亦幻。后四句又打回到现实，是楼前历历可见的汉阳树，是芳草萋萋的鹦鹉洲。但是在游子眼里，这些都不是风景，都无可留恋。
故乡在哪里？亲人在何处？只见得一片烟波浩渺，无人回应。人们都是登楼遣怀寄兴，抒发怀抱，唯独浪迹天涯之人无所凭依，孤独寂寞冷。
到得第五句后面，崔颢才收回狂奔之笔，回归到七律名下，“烟波江上使人愁”照应开头的苍茫，使诗得到豹尾之合，完美收工。
严羽《沧浪诗话》说:“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”，这个评价，应该不为过分。
李白既佩服崔颢，又对游览黄鹤楼的遗憾耿耿于怀，于是他后来仿照崔颢的诗连作了两首。一首是《鹦鹉洲》，一首是《登金陵凤凰台》。
值得惊喜的是，后一首《登金陵凤凰台》大获成功，它与崔颢的《黄鹤楼》风格极其相似，被后人称为吟咏名楼的两篇佳作，在历史的天空上，比翼齐飞。
《登金陵凤凰台》
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白的诗歌豪放不羁，以歌行体为主，七律诗倒是写得不多，没想到这一首反而成了律诗中脍炙人口的名篇。
与崔颢的《黄鹤楼》一样，此诗也以神话开头，十四个字连用了三个凤凰的凤字，气势连贯，急起直下，清新明快，毫无阻滞。
接着诗人从史实入手，站在唐朝的金陵凤凰山上，想的是远去的东吴和东晋，那些繁华的都城和风流人物，都被雨打风吹去。
诗人在历史间穿越，“长安不见使人愁”，诗的结尾又回到唐朝，表达了诗人对当时局势的担忧，从诗中也可以看出诗人怀才不遇、报国无门的那种痛苦心情。
总之，崔颢和李白的这两首诗都是以神话故事开头，通过对社会沧桑、人事代谢的感慨，分别抒发了怀乡思亲和忧国伤时的感情。
作为登临怀古之作，后人对这两首诗评价极高。这些《沧浪诗话》《唐诗记事》《苕溪渔隐丛话》《瀛奎律髓》等都有记载，有空时不妨细细玩味。
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