王安石传世奇文《官术经》，道尽古代官场，具有借鉴意义

王安石传世奇文《官术经》，道尽古代官场，具有借鉴意义语文梦工厂 2019-11-05 22:19:29
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王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。

王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，警辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。

《官术经》原文及译文

伪术卷

大伪欺天也，小伪欺人也。上恶忧，奸好诡。无诚人莠，伪者善言，智者矣伪。人惑功成，人识身危矣。

译文：大的伪装是在欺骗上天，小的伪装是在欺骗世人，上司厌恶坏的消息，奸人好用诡诈之术，没有伪装，其人是纯洁的，没有诚信，其人是丑恶的，虚伪的人善于玩弄辞令，有智慧的人也会伪装自己使人迷惑伪术就成功了，被人识破，自身就危险了。

媚术卷

上明讳媚焉，下愚拒奉焉。求宠必自苦，违心必自损。误人不谏，护己不逆媚上者欺下，示亲者智强。事大言少，官现行敛也。

译文：明智的上司嫉妒别人谄媚，愚笨的下属拒绝奉承上司，，求取宠幸一定要让自己吃苦，违背良心一定会让自己受损。误导他人，就不会劝谏他了，保护自己，就不要忤逆他人，谄媚上司的人会欺负下属，对人表示亲近的人有智慧。在大事上要少发表意见，官位显达时要行为收敛。

攻术卷

治患戒忍也，防患戒疏也。上不临险，士不与乱。以势压狂，以情驭众。君子明攻，小人暗较。

译文：事关根本的问题不能姑息，要防患于未然，绝对不能有所疏忽。上司不惧危险，下属就不会轻易动摇。以气势压倒狂妄之人，以真情实感驾驭众人。君子都是在明处攻击，而小人却是在暗处较真。人们的言论就可击溃，必要时候可以制造舆论去击垮他们。

守术卷

身正逾智也，神谦逾功也。君子明势，智者识害。上心必察，官戒必知。直者难保，巧者不蹶。无贪无否，无用无折矣。

译文：行善是最大的智慧，谦逊的人最易出功劳，看清时势，抓住要害的人才是最明智的。上司的心要懂，为官的禁忌也要牢记。正直的人更要懂得保护自己，要懂得巧妙周旋。贪心会让人让人失去判断力，偶尔的故作愚钝反而能保住自己。

褒术卷

旌忠必治奸也，鉴善必苛查也。仁者犯险，德者不巧。；小人无善意，明主倚厚赏。外恭固内诈，内智固外愚。民怨者不褒，惠民者不朽焉。

译文：表彰忠节的同时也要惩治奸臣，辩善的同时也要查恶。仁义的人容易让自己深陷险境，正直的人不擅长圆滑处世。小人虽没有善意，却总能得到赏赐。外表正直的人经常内心奸诈，儿内心智慧的人经常看似愚钝。不利于民的人往往受非议，而利于民的人才受拥戴。

贬术卷

上威在贬焉，下福在明焉。士必摄之，敌必驱之，忠必污之，良必非之。贵不担过，奸不显迹。伪代其实，迫胜其刑也。

译文：对罪恶之徒一定要加以贬责，这是维护正义的必然方法。贬术也常常被小人用来诋毁中伤良善之人的，从歪曲善行入手，这是小人的惯用伎俩和无耻的嘴脸。不防贬术中的阴招毒招，就容易在小人的陷害中败走麦城。人要明辨是非，多加查证，用事实说话，不能因为小人对他人的贬斥之言就对良善之人起了疑心，这必然是不能留住人才的。

柔术卷

无柔则却也，无争则德也。贱以刚败，贵以慢辱。除奸莫张，从俗勿犯。愚不识计，智不示恶。君子以柔治乱，小人以柔求利矣。

译文：不用柔和之术使对方退却，不用争斗更显德行。一般人往往会用刚强之术打败对方，而那些高贵之人经常会选择慢慢的侮辱对方。惩处奸臣不要声张，不要和大多人一样犯错。愚笨的人不懂计谋，聪明的人不展示阴谋的一面。君子以柔和之术来整治混乱，而小人则从中谋取私利。

变术卷

善变者常荣焉，释怨渣滓不困焉。君子不改其骨，小人不改其耻。恶习必禁，警语必迂。隐恶无幸，疑人无谋。察情知变，守道不变矣。

译文：善变的人更容易从中受益，不容易被抱怨情绪所困。君子改不掉正直，小人改不掉羞耻。恶习必然不染，警言常绕心中。隐藏缺点也不会幸免，一味的猜疑会失去判断力。要根据时势去应变，而保持内心的原则不变。

王安石名言名句

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ——王安石

修身洁行，言必由绳墨。 ——王安石

因循二字，误尽一生；鼓舞精神， ——宋·王安石

人生乐在相知心。 ——王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来 ——宋·王安石

善理财者，不加赋而国用足。 ——王安石

世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。 ——王安石

礼贵从宜，事难泥古 ——宋·王安石

百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 ——（宋）王安石

仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺 ——宋·王安石

才之用，国之栋梁也 ——宋·王安石

岁老根弥壮，阳骄叶更阴 ——宋·王安石

因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。 ——王安石

教化比雨露，名法方风霜 ——宋·王安石

宋·王安石 ——咏石榴花

富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。 ——王安石

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ——王安石

春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——王安石

太上有立德，其次有立功，其次有 ——宋·王安石

年少从他爱梨粟，长成须读五车书。 ——王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 ——王安石

读书谓已多，抚事知不足。 ——王安石

教人治己，皆宜以正直为先。出自：宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 ——王安石

良禽相木而栖，良臣相主而佐 ——宋·王安石

百年养不足，一日毁有余。 ——（宋）王安石

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神 ——宋·王安石

黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金 ——宋·王安石

有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 ——宋·王安石

苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。 ——王安石

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。 ——王安石

因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。 ——王安石

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。 ——王安石

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ——王安石

故古者教士，以射、御为急，其他技能则视其人才之所能，而后教之，其才之所不能，则不强也。 ——王安石

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石

苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。 ——王安石

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。 ——王安石

隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱 ——宋·王安石

人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。 ——王安石

精良止如留，疏恶去如摈 ——宋·王安石

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 ——宋·王安石

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——王安石

才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。 ——王安石

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天空的帖子，不错

帖子很有深度！