边塞诗的悲情！以高适岑参为例谈谈边塞诗中悲的深度与...

边塞诗的悲情！以高适岑参为例谈谈边塞诗中悲的深度与广度闻弦知意 2019-11-23 21:25:08

唐朝肥沃的文化土壤、强盛的政治经济使得边塞诗的发展到达顶峰。据统计，唐以前的边塞诗现存不到两百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达到两千余首，可以看出，边塞诗在唐朝已经完全成熟。

高适、岑参作为唐朝边塞诗的集大成者，经常被人们放在一起比较，杜甫诗赞曰：“海内知名士，云端各异方。高岑殊缓步，浓鲍得同行。”宋代著名的诗评家严羽也将二人放在了一起：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”高岑能够合称并不仅仅是因为他们的边塞诗相近，仔细研读之后你会发现，他们的边塞诗所见不同、各抒己见，极具个人风格和魅力。

高岑能够合称并不仅仅是因为他们的边塞诗相近，他们的边塞诗所见不同、各抒己见，极具个人风格和魅力。高适的诗主要在人不在景，少有单纯写景之作，他常常在诗歌中发表自己的政见，抒发爱国情怀，反映现实问题。如代表作《燕歌行》就是关注底层士兵的生活描写，流露出忧国忧民的情感。

岑参的诗以西北荒漠的奇异风光和风物人情极富盛名，在他敏锐的笔墨下，不管是北风还是飞石，火山还是冰雪都给人留下难以磨灭的印象，这也是岑诗区别于其他边塞诗的最大特征，但是岑参的边塞诗当中悲壮的色彩不是特别浓郁。

因此，又有“高诗尚质主理，岑诗尚巧主景”一说。意思是高适的诗语言质朴雄厚，思想深刻，注重情感的表达，岑参的诗重在立意新颖，妙语连珠。

一、边塞诗之悲情

• 高适其人
  

高适，字达夫，祖辈做过大官，无奈家道中落，早年生活困顿。20岁时，高适入长安求官，不料奔走许久却一无所得。他一生漂泊，大器晚成，是盛唐诗人中唯一做到高官而且封侯的人。《旧唐书》本传说：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”但他的大部分诗作都是在早年困顿时期写的，仕途畅达的最后十年作品并不多。早年的高适热衷功名、狂放不羁，两次北上蓟门，“北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。”高适渴望能像大将卫青、霍去病一样在边塞立功封侯，然而这个愿望却落空了。因此在高适早年的诗歌中，颇有怀才不遇的悲慨，他在《宋中别周梁李三子》说：“曾是不得意，适来兼别离。如何一樽酒，翻作满堂悲。”虽然边塞并未能给高适带来富贵，但对边塞生活的切身体验和实地观察，使他能在第一次北上回来后，创作出极富盛名的边塞诗作《燕歌行》。

• 《燕歌行》中的“三悲”
  

1.对战事频繁之“悲”

一般来说，文学是一种特殊的社会现象，即它是以不同的文学样式（诗歌、散文、小说、戏剧）为载体，深刻而广泛地反映一定时期的社会现实的艺术创作活动。边塞诗在边境战争生活中萌生，是对边塞现实生活的艺术反映。两次出塞的经历让高适对征戍之事，感触深刻，在他的边塞诗中有对唐朝边塞战事现状的反映，如《燕歌行》“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。……君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。该诗将一个战役的全过程以浓缩的笔墨呈现出来，分为四个部分，第一部分八句写出师，第二部分八句写战败，第三部分写士兵的痛苦，最后四句以感慨总束全文。

“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”非常赐颜色可以体现出统治者对边塞战争的重视，而这种重视也让战争成为一种常态，在唐朝，除了科举制，入幕是一个重要的建功立业的途径。然而战事带给人的不止是功名富贵，它的残酷远非想象能比。“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。”其中“久”字写出了战争的无止休，无休止的战争消磨了战士们的慷慨激昂，身穿铁甲长远征戍的日子实在是太久、太辛苦呀，想着临别前亲人双目挂泪啼哭的情形，心里更是煎熬。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”互相看着白刃乱舞，鲜血四处纷飞，面对如此血腥的场面，高适只用了“相看”一词，没有太多的恐惧和惊讶，说明这样的战斗不止一次了，战士们久经战场早已见怪不怪。战事一波未平一波又起，当初建功立业的豪情壮志在保家卫国面前显得不再重要，只能用脆弱的生命来表明气节。高适在《燕歌行》中的语言虽质朴无华，但却写出了战事的频繁，道出了战争的悲哀。除此之外，高适在《蓟门行》（其三）中也有对战事不歇的描写，“边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。羌胡无尽日，征战几时归。”尤其是最后一句“羌胡无尽日，征战几时归。”边境战争无休无止，守卫边疆的战士何时能回去。一个“无尽日”写出战事之多，又反问“几时归”更体现了战争之悲。

2.对士兵疾苦之“悲”

高适的《燕歌行》中一句“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”战士与将领，阵前杀敌与帐中作乐的对比，将战士的英勇和将领的奢靡表现得淋淋尽致。战士们用血肉之躯守卫的安稳，却被那些享乐的将领用来躲在帐中看美人唱歌跳舞。明明是战士们拼命杀敌，保家卫国，然而被天子非常赐颜色的却是昏庸的将领。诗人对战士不仅外对强敌，而且内受压迫表示深切的同情。“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”这两句更是道尽征人的无尽心酸。一方面，他们不得不面对无休止的战争，忍受身体的辛劳；另一方面，他们饱受相思之苦，内心煎熬。特别是“欲断肠”和“空回首”将妻子的伤心断肠与征人的不舍无奈体现出来，写出了征人与妻子两地离别的哀怨凄婉、悲凉缠绵。尤其是“空”字，在这里解释为“频繁”，用回头的次数之多，侧面写出征人离别妻子远赴沙场的不舍。

高适对士兵的关怀还体现在他的《蓟门行》（其二）“汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲泪沾臆。”士兵们为国家开拓疆土，不辞辛苦，但待遇却是非常的低。“戍卒厌糠核，降胡饱衣食。”写出士兵们每天吃糠咽菜的情形，食不裹腹，衣不蔽体，在这么恶劣的条件下，只有逼得他们投降到敌军才能饱食暖衣。戍卒们明明是在为国效力，统治者却对他们寡恩少义，投降敌军并非他们真心所愿，为了生存却不得不为之，其中的心酸让高适欲泪沾臆。

3.对将领无用之“悲”

《燕歌行》中最后两句“不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”这里的李将军指的是汉朝大将李广，他有勇有谋，能捍御强敌，在领兵打仗上表现出卓越的军事才能，不仅如此，李广还爱抚士卒、体恤士兵，匈奴称他为汉之飞将军。高适为什么在诗的最后说“现在还在怀念汉朝的李广将军”？那是因为唐朝将军没有李广将军那样的领兵才能，也没能像李广将军一样爱惜士兵。如果有李广将军那样的将领，那么这场战争也就不会惨败了，士兵们也不会落得个“相看白刃血纷纷”的下场，国家的边境也能多份安宁。所以高适经常在诗歌当中表达对汉朝大将的思念，如“倚剑对风尘，慨然思卫霍。”“勋庸今已矣，不识霍将军。”对这些汉朝大将越怀念，就越能体现出诗人对唐将无用的悲哀，这种悲哀当中隐含对士兵以及国家的担忧。因为将领是上承天子、下领戍卒的，将领无用，那么就会导致国家不稳，戍卒不安。

二、边塞诗中的深度

• “悲”的深度—由战事想到国家社稷
  

高适的边塞诗中蕴含着深刻的忧患意识。这种忧患意识表现在两个方面，一方面，诗人通过对战争中敌军的观察了解敌军的残忍，为国家社稷的安全感到担忧。在他的《燕歌行》中，对敌军的称号由开始的“汉将辞家破残贼”，到后来的“胡骑凭陵杂风雨”，从“残贼”到“胡骑”，称呼的变化反映了诗人对敌军认识的提高。原本以为侵犯国家边境的只是一些不足为惧的部落外族，没曾想这些胡人的铁骑能够踏破风雨，让唐朝的将士们孤城日落斗兵稀。“山川萧条极边土”诗人在营造边塞凄凉的景象的同时，也在述说胡骑带来的一片肃杀之意。最能体现胡人兵马强壮的是“力尽关山未解围”，唐朝的将士们用尽全部的兵力都不能破解胡兵的包围，从侧面反映胡骑的难以对付。诗人通过一场战争的失败，能够深入看清问题的本质，唐将的无用固然是导致战败的主要原因，但是敌军的势力强大也是不容忽视的重要因素，这些胡骑会大大地威胁到国家的安稳，扰乱国家边境的安宁。同样是写战事，岑参的边塞诗更多的是专注于战争场面的描写，“戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。”（《轮台歌奉送封大夫出师西征》）用声势浩荡的气势表达士兵们的激情与豪迈。当然诗中也有对敌军的描述，“虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。”用敌军兵力的充实，来反衬大唐将士们所向无敌的英勇气概。岑诗偏重于用浪漫主义手法描写战事，高诗是从理性主义出发，反映现实，揭露现实，他看问题的角度更像是以一个政治家的身份，所以对战事的看法更有深度。

另一方面，高适在看尽战场风云涌起之后，对朝廷的用人之策感到忧心。无论是《燕歌行》中的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”还是《蓟中作》中的“岂无安边书，诸将已承恩。”都将大唐边将只顾自身享乐，罔顾士兵、国家的形象刻画得十分生动。朝廷错用奸人不仅会导致战争的失败，而且也让降服的塞外部族因得不到安抚而重新起兵叛乱。这是朝廷在用人之策上的重大隐患，对国家和百姓都将会造成巨大的伤害，也不利于边境的安宁，诗人对此表现出极大的担忧。

诗人目睹边境战争的实际情况，在他的边塞诗中不仅还原了战败的真相是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，讲述了戍卒投降的隐情是“戍卒厌糠核，降胡饱衣食”等等，更由这些想到了国家社稷的安危，对国家这些隐患的揭露表现了诗人强烈的忧患意识。

三、边塞诗中的广度

• “悲”的广度—对下层人民给予深切的同情
  

高适在边塞诗中表达了对边疆战士的深切关心和同情，主要是通过写战士的思乡和他们所处的环境这两方面体现的。第一，对战士思乡之苦的同情；“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”（《燕歌行》）从这两句话可以看出，诗人把视角放在了底层士兵的身上，着重凸显底层士兵的思乡情深。通过写征人和妻子离别时泪断肠的场面，渲染幽怨缠绵、悲凉凄惨的气氛，进一步表达征人的不舍与相思之苦。第二，对战士所处环境的同情。高适在《蓟门行》（其三）中对塞外环境的恶劣和艰苦作了详细的描写，“边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。羌胡无尽日，征战几时归。”诗的开头简洁明了，点明诗中的季节是在十一月份，塞外的十一月份是什么样的呢？雨和雪参杂着四处纷飞，“霏霏”是形容雨雪很盛的样子，诗人用了一个“乱”字写出了雨雪下得非常大，凸显天气的寒冷，用天气的恶劣来体现士兵边塞生活的惨苦。“元戎号令严，人马亦轻肥。”一个“严”和一个“轻”写出了士兵在军队中生活的艰辛，不仅要谨遵元帅的严格号令，而且要冷冻挨饿，所以日渐消瘦，其中的心酸不言而喻 。最后一句“羌胡无尽日，征战几时归。”写出了连年战事下，士兵有家不得归的凄惨，表达诗人对士兵所处环境的无尽同情。岑参的《白雪歌送武判官归京》中也有对塞外环境的描写，“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”表面是写天气的寒冷令将军的弓箭拉不动，都护的铁衣因为结了冰很难穿上，实际上诗人是用天气的奇寒来表达内心的热血。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”用红旗的“冻不翻”写将士的不畏严寒，塑造威武不屈的将士形象。从岑参与高适两人边塞诗中可以看出，高适诗中的悲情更加广阔，对底层人民关注更深。

四、结语

中国上下五千年的文化土壤、孕育着无比璀璨的诗歌文化，而在众多的诗歌流派之中，边塞诗以一种独树一帜的姿态成为中国文学史上一大流派。边塞诗的出现极大地丰富了中国诗歌的内容和形式，影响可谓巨大。中国的诗歌文化像一条跨越时空的纽带，将中华儿女紧紧联系在一起。高适和岑参作为盛唐边塞诗人的杰出代表，为我们带来灿烂的诗歌文化的同时，更是鼓励一代又一代的中国人以积极、昂扬、不屈的精神面对磨难和挫折。他们的诗作是历史智慧的结晶，并以独特的开创精神附上自己的在众多盛唐边塞诗人中，成为大唐帝国不可或缺的靓丽风景。

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楼主说的我也略懂！