部编教材必学文言文《杞人忧天》微课及知识点

部编教材必学文言文《杞人忧天》微课及知识点薇草箫声堂 2020-03-07 10:30:56

杞人忧天⑴ 

   作品原文 

杞国有人忧天地崩坠⑵，身亡所寄⑶，废寝食者。 

又有忧彼之所忧者⑷，因往晓之⑸，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸⑹，终日在天中行止⑺，奈何忧崩坠乎？” 

其人曰：“天果积气⑻，日月星宿⑼，不当坠邪？” 

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠⑽，亦不能有所中伤⑾。” 其人曰：“奈地坏何⑿？” 

晓者曰：“地积块耳⒀，充塞四虚⒁，亡处亡块。若躇步跳蹈⒂，终日在地上行止⒃，奈何忧其坏⒄？”其人舍然大喜⒅，晓之者亦舍然大喜。  

   注释译文 

词句注释 

⑴杞：春秋时期国名，在今河南杞县。 ⑵崩坠：崩塌，坠落。 

⑶身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。 

⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。 ⑸晓：开导。 

⑹若：你。屈伸：身体四肢的活动。 

⑺终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。 ⑻果：如果。 

⑼日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 ⑽只使：即使。 

⑾中（zhòng）伤：打中击伤。 

⑿奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？ ⒀地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。 ⒁四虚：四方。 

⒂躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。 ⒃行止：行动和停止。 ⒄奈何：为什么。 

⒅舍然：释然，舍弃心事的样子。  白话译文 

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 

又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 

那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。  

 作品鉴赏 

这则寓言出自《列子·天瑞篇》，是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。 

文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。 

这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。 

这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。

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好东西

这个帖子在哪里看过，想不到在天空又能重温，真是不错的体验。希望天空越来越明亮。