近日正午阳光的大剧《清平乐》开播，将我们又带回了那个繁华的北宋仁宗年间。剧集开篇第一集，就是少年仁宗回真宗陵墓永定陵，寻找守皇陵生母李顺容。在我们的印象中，皇陵是皇家尊严的象征，是天子权力的体现，只有威严、壮观和奢华的皇陵设计才能配得上皇家的身份。而在《清平乐》剧中，也比较好地还原了这种宏大肃穆的气氛。
《清平乐》里的真宗永定陵
跟许多朝代的皇陵一样，北宋的皇陵我们今天也依然能够看到，它们就位于邙山山区脚下，也就是今天河南省巩义市境内。但是，如果您真的亲自过去看看，就会发现这里远没有剧中那般气派。北宋皇陵遗址不光游客稀少，甚至连考古学家也很少光顾，与汉唐皇陵的待遇相比，显得寒酸很多，这是为什么呢？
一、寂寞的北宋皇陵除了徽钦二宗之外，北宋的七位皇帝都葬在巩义宋皇陵区，再加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓，这里一共有八座帝陵，统称为“七帝八陵”。围绕着八座帝陵还有皇后陵、皇室宗亲墓、勋臣和名将墓300余座，其中包括了包拯、寇准等重要大臣的墓。
《清平乐》里守永定陵的李顺容
巩义地势东南高西北低，北部是邙山山区，古人有：“生在苏杭，葬在北邙”的说法，巩义正好位于邙山山脚下。伊洛河自偃师入境，向东北流入黄河，曹植曾经从这条河经过，奔腾的河水弥散出阵阵烟霞，宛若仙人嬉戏其上，曹植挥笔而就，《洛神赋》从此名扬天下。
如今的伊洛河，河岸似有古迹
如今北宋皇陵周围大多变成了田地，石像生散落在田地旁的荒野上，有些地方尽管立有“全国重点文物保护”的牌子，却看不到保护措施，北宋的繁华和帝陵落寞形成了鲜明的对比。
宋皇陵的石像生
二、赵匡胤选择巩义建皇陵北宋开国皇帝赵匡胤出生在洛阳的夹马营，民间传说中，当了天子的赵匡胤有一次回家乡洛阳，回忆往昔的岁月，赵匡胤感觉到一丝伤感，或许也感觉到了天不假年。赵匡胤在从洛阳返回开封途径巩义时，突然抽出一支箭，用力张弓射向远方，叹着气对身边的大臣说：人生终究要有归处，今日箭落之处，就是我死后长眠之地。
宋太祖赵匡胤剧照
民间传说用戏剧化的方式讲述了选择巩义建皇陵的过程，真实的历史并没有这般的戏剧化，却充满了理想和现实之间的张力。
安史之乱后，中国的经济中心开始南移，江淮地区的赋税成为唐廷的重要赋税来源地，大运河在其中发挥了重要的作用，运河沿线的城市随着运河上面的漕运逐渐繁荣起来，位于汴河和黄河交叉口的开封是南粮北运的必经之地。朱温首先在这里建都，朱温统治期间开封城的城市规模不断扩张，繁华程度很快超越几经战乱的长安和洛阳。
《清平乐》里永定陵前的石像生
北宋建国后，开封成为北宋的首都，但是开封毕竟是四战之地，黄河并不足以抵挡北边契丹的精锐铁骑，赵匡胤一直有迁都洛阳的打算，理由是“据山河之险而去冗兵”。但是当时运送粮食到洛阳非常不方便，成本极高，迁都的提议遭到了大多数人的反对，最后不了了之。
赵匡胤选择位于洛阳附近的巩义为皇陵所在地，或许是希望后继的君主能明白他当初的苦心。
三、宋皇陵的营造制度与汉唐皇陵相比，北宋皇陵显得寒酸很多，这同北宋皇陵营造制度有很大关系。北宋皇陵墓葬制度的理论依据和古代的堪舆学说有很大关系，当时的堪舆学中有所谓的“五音姓利”的说法，这种学说把人的姓氏分为宫、商、角、徵、羽五音，五音对应着土、金、木、火、水五行，通过五行的方位可以在地理上找到与姓氏对应的理想下葬地。北宋皇帝的姓氏“赵”姓是角音，角音对应着木行，木行主东方，“东高西下谓之角地，南高北下谓之徵地，角姓亦可居之。”所以整体上，宋皇陵呈现出坐北朝南，东南高、西北低的“倒悬”模式。
巩义皇陵公园
陵殿内的台阶拾级而下，东西对称的鹊台是皇陵的标志，雀台后面是两座乳台，这些乳台相当于皇宫的门阙，走到台阶的最底端能够看到宫城陵台的顶端和乳台的底座持平。
汉唐时期，皇帝一般从登基伊始便开始建造自己的皇陵，更有甚至，秦始皇一直到死，他的皇陵都没有营建好。宋制规定皇陵要在皇帝死后七个月内建造完毕，而且北宋开国的两位君主赵匡胤和赵匡义生前都没有建造自己的皇陵，北宋是一个以孝道示范天下的朝代，前两代君主无形中做法为后代建立了“祖宗之法”，这便是行之北宋的帝王生前不建皇陵的规定。七个月建好皇陵的规定参考了《礼记·王制》中的：“天子七日而殡，七月而葬”的说法，中晚唐以后的五代十国时期，华夏大地礼法尽失，宋朝以文治天下，实行文治便要重新规范礼法制度。
四、北宋皇陵几经盗掘靖康二年（公元1127年），金人攻破开封城后，俘虏了徽钦二帝，北宋灭亡。金人当时并没有建立中原式王朝的通盘计划，而是扶植了投降他们的刘豫为皇帝，建立傀儡政权“大齐”。刘豫这个人非常敛财，当时北方因为战乱凋敝不堪，他便打起了位于巩义的北宋皇陵的主意，刘豫为此专门设立一个盗墓机构——“淘沙官”。《宋史·刘豫传》记载：“分置河南、汴京淘沙官，两京冢墓发掘殆尽”。北宋诸帝的皇陵就这样被刘豫的“淘沙官”盗挖和焚毁。这还不算完，等到金人彻底进入中原，建立政权以后，巩义北宋皇陵的建筑彻底被毁坏，珍宝也都被金人盗掘走了。
石像生
文史君说如今的皇陵区，只剩下石像生还站在原地，北宋皇陵对石像生的序列和数量有严格的规定：2个望柱，2头象，2个驯象人，2个瑞禽石屏，2只甪端，4匹马，8个控马人，4只虎，4只羊，6个客使，4个武官，4个文臣，2个镇陵武士，共46件，加上宫城四神门外两个狮子，南神门内两位宫人和陵台前两位内侍，共60件。
彷佛在默哀亡国之痛的石像生
这些石像生是我们现在唯一能在巩义帝陵看到的遗物了，有些石像生面部肌肉松弛，闭目静思，彷佛正在默默叙述着曾经的亡国之痛。
参考文献：元脱脱等撰，《宋史》，中华书局1985年版
河南省文物考古研究所编，《北宋皇陵》，中州古籍出版社1997年版
高晓东，《论北宋的皇陵制度》，《鸡西大学学报》2012年第6期。
（作者：浩然文史·南禾）
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