文/鹤鸣甘棠
前期热播的电视剧《庆余年》中有一位名叫滕子京的，算得上主人公范闲的致命好友。
恕不敢确认范闲就是北宋文学家范仲淹，然而滕子京确有其人。
他就是最近网红影视作品《清平乐》中范仲淹的铁杆粉丝，在北宋仁宗时期，虽说仕途波折，但也峰回路转，终养天年。
说起滕子京，史册上籍籍无名，却因范仲淹的一篇《岳阳楼记》流芳千古。
其实，范仲淹仅在《岳阳楼记》的篇首一句提到滕子京，那就是“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。
近年来，许多史学家对《岳阳楼记》的写作主旨颇有争议，其中关键的一点就是与滕子京有关。
用一句话来说，滕子京为何谪守巴陵郡？
其一，我们先聊聊《岳阳楼记》的由来岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼等称之我国的四大名楼，是唐朝玄宗时期张说（后来任职宰相）在前人构建基础上修建的。
按理说，这样一座名楼，唐朝诸多名人比如白居易等，都就有诗文赞赋，范仲淹作为文魁、名相，也应该去过。
实际上，史书没有任何记载，范仲淹与岳阳楼、甚至洞庭湖的行踪痕迹。
千古佳作《岳阳楼记》只是范仲淹的见图挥发、驰骋想象而已。
余秋雨先生在《文化苦旅》中关于范仲淹亲临岳阳楼的说法，也是存在笔误之嫌。
我们把历史背景回放一下，就可一扫迷雾。
公元1044年，滕子京任职岳州太守，俗话说“新官上任三把火”，滕子京也是如此，不过他的“三把火”不是树威，而是塑形。
- 二是重修岳阳楼，打造南荒之地的“历史文化”传播亮点；
就在岳阳楼修缮完工之际，他就给同榜进士好友、时任邓州太守的范仲淹送了幅《洞庭晚秋图》，再写了封《与范经略求记书》。
目的是什么呢？也就是范仲淹《岳阳楼记》中所说的“属文以记之”。
范仲淹是何等人物？虽然不是“唐宋八大家”，也为欧阳修所尊崇，就这样一篇“命题作文”能有何难？
于是乎，宏篇大作《岳阳楼记》呼之欲出。
随之而来的是，滕子京也成了北宋王朝的“一方干吏”，备受朝廷点赞与嘉赏。
然而，《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等诸多警世名言也流传开来，范仲淹不愧为体制外的“唐宋八大家”之一。
这时候，我们关心的是滕子京，他又是何方“神圣”呢？
其二，滕子京“倜傥自任”的个性，害人害己。元朝诗人脱脱编著的《宋史》记载，滕子京“倜傥自任，好施与，及卒，无余财”。
何为“倜傥自任”呢？就是性格看似豪爽，实则不加拘束，随心所欲，任意妄行。
我们这位滕子京，在当时的仕途发展可以说有傍山依水，老同学范仲淹已经是宋仁宗眼中的“红人”，庆历新政一触即发，成功就在咫尺之遥。
然而他的“倜傥自任”却如同一颗无形的“炸弹”，最终害人害己。
不得不提滕子京的“泾州公案”。
有范仲淹的大力提携，心有大志、腹有雄才的滕子京也步步青云。
李元昊叛宋之后，建立西夏，更是大举攻宋，掠地扰民。此时，滕子京镇守西部边陲，任职泾州太守。
庆历二年，也就是公元1042年，西夏李元昊率军长驱直入，直逼泾州边境。
滕子京临危不乱，发动全城百姓抗击敌军。
危急时刻，好友范仲淹率一万五千人马疾驰救援，解了泾州之围。
而这时候，滕子京举一城财力为援军庆功犒军。
得意忘形的“一城财力”之举，也是滕子京性格“倜傥自任”使然。可就是这一点，却埋下了祸根。
一年之后，驻守泾州的经略安抚招讨史郑戩告发滕子京在泾州的犒军是“滥用官府钱财”和“费公使钱十六万贯”。
虽然这时候，范仲淹已经升任参知政事（副宰相），还有盟友欧阳修出面为他辩白，但是都没有用。
为何呢？经过朝廷调查取证，事实确凿，滕子京得到降职一级的处分，被贬到凤翔为太守，几个月后又被贬到虢州。
这还没完，一个关键人物的出场，决定了滕子京的岳州之行。
此人就是大宋王朝为官最长的状元王拱辰，是当朝的监察御史，更是欧阳修的连襟。
王拱辰可不是一般人，是北宋“中纪委”的老大，坚持原则，不容灵活，更以辞职要挟宋仁宗，他一再上疏指出，滕子京“盗用公钱，所坐太轻”。
于是庆历四年春，他被贬到湖南岳阳，也就是范仲淹所说的谪守巴陵郡。
而岳州当时只有12.8万人口，是北宋时期的荒州草郡。
王拱辰作为当朝的“保守派”为什么要抓住“泾州公案”做文章呢？
原因其实很简单。
庆历三年八月，已居“庙堂之高”的范仲淹，向宋仁宗上奏“十事”，推行了“庆历新政”。
然而，此举触犯了保守派的利益，所以保守派以“泾州公案”发难，矛头直指范仲淹（因为范是征西主帅），抵制新法执行。
而“倜傥自任”的滕子京，则为自己的盲目行为埋了单，也做了“庆历党争”的牺牲品！
最为可惜的是，范仲淹的“宏图大志”也仅仅维持了一年，也随流产，和滕子京一样，在邓州”谪守”。
其三，滕子京的岳州之行也是“好大喜功”之举前文我们说过，滕子京在岳州有“三把塑形火”。
他在谪守岳州之余，时刻与好友范仲淹、欧阳修保持通讯联系。
就在他请范仲淹“属文以记之”《岳阳楼记》的同时，也请欧阳修为他的“修建偃虹堤”之政举大书特书，付以浓墨重彩。
欧阳修是不亚于范仲淹的大文豪，他的《偃虹堤记》一出，真可谓名噪一时。
只不过，欧阳修的“命题作文”偏于写实，逊色于范仲淹的“情衷岳阳”吧。
然而，滕子京真正完成了偃虹堤的修建了吗？
其实没有，他重视教化育人还是有历史功绩的。
据北宋末年历史地理学家范致明《岳阳风土记》、元末明初史学家陶宗仪《说郛》记述来看：
滕子京待制欲为偃虹堤，以捍之。计成，而滕移郡，后遂不果。
“计成”是好事，只不过“后遂不果”，就是没有办成。
那么，滕子京去哪儿了呢？
他“移郡”了，就是调任工作岗位了，因为《岳阳楼记》的成名，他也逃离了南荒小城，升迁到了“上有天堂、下有苏杭”的苏州。
而贵人还是范仲淹。
同时，欧阳修也心知肚明了。
欧阳修在写《偃虹堤记》的同年，也写过与偃虹堤有关的《与章伯镇（三通）》一文。在文中，他这样写到：
某顿首。急足至郡，辱诲以书，承临郡之暇寝味休适，可胜瞻慰也。
《偃虹堤记》，滕侯牵强，不意敢烦余暇，特与挥翰，荒恶之文假饰传久，感愧感愧。
从上述可以得知，欧阳修也为朋友的“两肋插刀”感到惭愧。
写在最后的话范仲淹在《岳阳楼记》结尾写到：
噫！微斯人，吾谁与归？
范仲淹在感叹，唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
其实，这种人是指“不以物喜、不以己悲”的“古仁人”，也是范仲淹忧国忧民的达观心态所系。
这与滕子京无关，却又警醒了一位位谪守的“滕子京”们！
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