周某
窃·格瓦拉，固名周立齐，俗谓周生，广南西路人，天朝四十年生南宁府。
夫周生，举止如山猿，言谈若野鼠，具蛮夷之形，匿滑稽之性。
且面生滋垢，衣久不浣，平素无大志，常游荡闾巷、阡陌间，以故乡人共亲戚者皆恶之。
每有靓女过其身，闻其体味，辄呕而泄，市民闻其迹，无不惊惮，是必引儿避匿。
及长，周生往工厂求职，小吏视其面，知其底细，乃短于厂长曰：“是人乃竖子也，乡人皆厌也，诚雇以用，窃以为患。”厂长遂辞。
周生既归，怏怏失意，临邕叹曰：“吾向多不矩，而今有悔寤之意，奈何天地乏德，竟断生生之道。”
语未毕，有惊雷自东面而来，轰轰然响彻云际，俄倾盆大雨至，周生仰天长啸。于是披发行于江滨，颜色憔悴，形容枯槁。
“忘其人，吾养汝以窃车”
当是时，老父有驾车至者。
及周所，直坠数砖头河中，顾谓周生曰：“孺子，下取砖！”
周生愕然，欲殴之。为其老，强忍，去履下水取砖，得数十。
父曰：“请尽取之。”
周生潜水曳蹄以导，寻三刻，不能尽得。
父曰：“何如？”
周生曰：“甚难。”
父引上岸，而以指向门扉中，数目周生。周生细视，见一老翁出于车，忘锁，直入户。
老父曰：“取之。”
周生讶然，遂驾车之父次，而告以成功。
老夫曰：“何如？”
周生曰：“甚易。”
老父出一编书示之，曰：“读此书则余生无患也。”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《窃车策》也。周生异之，常习诵读。
最警醒人的标语
居五六年，周生研习颇深，而技艺益娴。
自天朝五十二年至六十八年，十七年间，窃车数百，人皆惧之，至市民徒步而行，不敢购车。
周生意气盛然，乃登高瞩远，视天下芸芸众生，攘攘熙熙，劳苦困顿，鲜有过己者，遂自为歌曰：“大风起兮与飞扬，天涯海角皆空忙，安如余兮窃四方？”
时有诸马仔从其后，倚歌而和之。周生乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下，谓诸马仔曰：“吾自弃良从窃后，卑鄙不再，自信非常，乃天之赐也。”左右闻而涕泣，莫能仰视，无不心向往之。
周生行夜道日多，终遇鬼魅，自天朝五十八年以来，多有捕快眷顾，常以银镯遗之，且邀入缧泄。
左史知其故事，异其人，问曰：“颇思家否？”
周生曰：“此间甚乐，不思家。且囹圄多异人，雅音闻于我耳，诚大飨也。”
左史跌镜，又问曰：“公将弃窃从良否？”
周生笑曰：“吾誓，余生必不从良矣。”
接受采访
于是言传天下，为市井笑言，唯南宁有车者甚恐。
时人端其相，以与古巴国父切·格瓦拉神类，遂授名曰“窃·格瓦拉”，周生俨然若网红。
初，周生既至某店，座中饮客有好事者哂之曰：“格瓦拉，汝面受新创也。”
周某不听，顾谓掌柜曰：“温酒二两，一盘牛肉，两碟茴香豆。”旋排九文大钱，置案上。
好事者立而起，呼曰：“格瓦拉，汝是必窃人之车也。”
周某瞋目，发尽上指冠，曰：“汝岂污人清白邪？”
或曰：“汝忘性甚大矣。吾前日游滨江，见一女子驾车过，飒爽非常，及如厕，反归，则车不见尔。”
周某面露愠色，额吐青筋，力辩曰：“弄车固不为窃也，吾但移物腾地而已矣，且吾素以为业，汝岂未闻乎？”
于是周某复与众人语，“余生不打工”，“移物为业”，云云。
座中宾客闻之咸服，笑声不绝。
庚子春，南宁府衙宣言于天下曰：“周生将出囹圄。”闻者无不大笑，独市民居南宁者面无喜色，有大忧状，盖恐复窃于周生也。
叔同曰：
百业之中，尤为诟者，男盗女娼而已矣。虽然，盗窃者仍大行于室，淫娼者犹立于巷，是天灭不尽，而地杀不绝者也。
格瓦拉之所在，则必有其理也，然则天下治平无事，小窃不扰大安，或有大众趋之若骛，而引以为傲者，则国将不国矣。
吾闻齐有孟尝君，好收鸡鸣狗盗之徒，使格瓦拉生战国，则吾恐秦、楚、赵、魏、燕、韩皆亡于齐，何哉？诸侯皆无车也。
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