临江仙·夜饮东坡醒复醉
宋代：苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
去年秋天，给六年级孩子们讲解大语文的课程——古诗单元苏轼，苏老是笔者最不愿意碰及的诗人，因其珍爱所以谨慎，感觉总是无法言尽说完整的苏老的一生。他的人生里有那么多让人迷恋的地方，古文大家，美食发明家，大画家，可堪堪宋代人间精品，豁达里带着天真，乐观里含着悲情，谁能研究透彻他学得一二人生便也不白活了。
说到这首临江仙，本是课堂中诗歌积累的略读部分，讲解的时候还是以其更著名的诗句为主，但不知为什么，这结尾两句“小舟从此逝，江海寄余生”总是回响在脑海里，看白日人群熙熙攘攘的时候会想起，看夜间万家灯火的时候会想起，看一个外卖小哥快速飞过身边的时候亦会想起。
谁能说的清那种感觉呢？仿佛一击击中，恰如此时。
何时忘却营营——
写这首诗的时候，苏轼正因乌台诗案被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，经此一役苏老已变得心灰意冷，据说还要受到守城官的暗中监视。这首诗还有个笑话：监视者发现舍内没有苏轼的身影，入门后发现只有一酣睡小童，桌上留下这首诗，看到这句“小舟从此逝，江海寄余生”，以为苏老乘风破浪，踏江而去，随之全城缉捕才发现这只是宿醉之后的临时创作而已。当然，故事原本可能不是这样子的，只不过笑谈而已，但可见苏老当时所处的境遇那是相当的不自在啊。
没有人看到酒醒复醉之后的苏老面对满桌残羹时，心里究竟是怅然多一些还是孤独多一些？
历经一百多天的乌台诗案，对抗、沉默、安慰、怀疑，这几种复杂的心绪在狱中或许并不明显，但一落入民间，在烟火气中寻找自己的时候，也可能就此喷薄而出了吧！
“长恨此身非我有”，给六年级的孩子们讲“恨”是讲不出什么人生大道理的，他们对于“恨”的理解或许有自己的独特之处，但没有沉重的人生积淀便不能明白这“恨”是包含了何种复杂的情绪和态度，对于以诗入狱、以诗得名的苏老而言，大起大落总是让自己赶上了，这恨就不是单纯的讨厌憎恨那么能简单描述清楚的了。
封建时代知识分子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世态度亦是苏老的处世态度，“何时忘却营营——什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营？”这一句是自问亦是回答，名利算得了什么呢？你怎么还学不会放下呢？
人生是一场名与利的追逐吗？
且不说大名得利，大利得声，单就发一篇文章似乎也想博个阅读量给个肯定，我们内心始终在想获得别人的认可与尊重，初时是这个欲求，后期点赞数颇多时便也有“我可成事了”的更高自我认可，再往后来，便马不停蹄似的“勇往直前”了，所求愈多，所恼愈多。互联网时代有数不清的诉求与期待，坐在电脑前敲字的笔者和手持手机的普罗大众们，与千百年前那些在官场、市井中谋生的祖先们，没有什么不同，都在努力生活着而已。
小舟从此逝，江海寄余生——
处于一个时代自有时代的局限性，但是苏老的人生哲学穿越千年始终令人追不可及。他的人生大部分是困苦的，可是他的心情大部分应该以快乐居多，有孩子般的天真，有大家风范般的从容，在林语堂先生的《苏东坡传》里写道：“解脱之道在于自然，在不知善而善”，说这就是苏轼的道教哲学。
用一般世俗眼光看他，好像蔑视了他，因其立于天地间的浩然已身，让我辈后人心向往之，正如他在一篇碑文中写道：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行”，学习他的诗，了解他的人，给孩子们讲一讲这天地间有一昙花一现的伟大的浩然小老头，好像真的蛮有意思！
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