语文提升训练10

语文提升训练

根据下列三则材料，完成相关题目。（6分）

材料一：2015年我国人均纸质图书阅读量为4.58本，人均阅读电子书3.26本，较2014年略有增加，仍远低于德国、俄罗斯、日本等国的平均水平。关于读书很多人表示，忙工作，忙家务，刷微博，读微信，赶饭局，打牌唱歌，很少看书。为数不少的人读报看杂志，只为关注奇闻异事和八卦新闻。                                        （摘自《中国新闻网》）

材料二：“浅阅读”的先天缺陷显而易见，即快速（即时性）、快感（娱乐性）、快扔（浅显性），以及快餐化、平庸化、碎片化和少反思。                        （摘自《光明日报》）

材料三：德国是全世界人均书店密度最高的国度，免费书报亭遍布街头巷尾。俄罗斯颁布了《国家支持与发展阅读纲要》来促进群众阅读。日本全年有各种丰富多彩的阅读活动：“晨读运动”“读书周”“儿童读书周”“图书馆亲子阅读推广”等。

（1）根据材料一，概括我国人均阅读量较少的原因。（2分）

                                                                              

                                                                                 

（2）材料中哪些现象属于“浅阅读”？（2分）

                                                                              

                                                                              

（3）结合材料，请你就改善我国国民的阅读现状，对国家和个人各提一条建议。（2分）

                                                                              

                                                                              

阅读诗歌，回答问题。

江上

【明】孙蕡①

江上青枫初着花，客帆和月宿蒹葭。云过疏雨数千点，临水小村三四家。

风起渔船依钓石，潮回归雁认平沙。秋怀已向南云尽，又是沧洲②阅岁华。

【注释】①孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东南海人。②沧州：滨水的地方。

1．枫树是不会开花的，诗人却说“青枫初着花”，你如何理解？（3分）

答：                                                                              

                                                                                 

2．本诗表现了作者怎样的心境？请结合诗句简要分析。（4分）

答：                                                                           

                                                                              

                                                                                 

文言文阅读。

商於子论治国

商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。

商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧⑤吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？”

商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国，乃除旧弊，施新策，广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。

【注】①商於子：虚构的人名；后面“商君”，商国的国君，也是虚构的国君。②豕(shǐ)：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。

1．解释下面句中加点的词语。（3分）

（1）子过矣（      ）（2）尔辈以此究物理（      ）（3）比至国 （      ）

2．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）子何不以责我者责牧民者耶？

                                                                                

（2）论国之道，自恨弗如远甚矣。

                                                                                

3．此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道，请结合文意简要阐述。（3分）

                                                                                

                                                                                

                                                                                 

四、阅读《要快也要慢》，完成题目。（10分）

要快也要慢

①时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。

②快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“只争朝夕”的精神，以适应社会的发展变化。

③违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和不可“拔苗助长”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。

④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，特举此例，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”

⑤针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。

⑥由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。

1．第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

                                                                                 

                                                                                 

2．请简述第④段的论证思路。（4分）

                                                                                 

                                                                                

                                                                                 

3．下面一段文字应该放在文中第几段之后？请简述理由。（3分）

不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。

                                                                                      

                                                                                    

                                                                                

阅读下面的文章，回答题目。（17分）

①为什么你睡了11个小时仍然觉得疲劳？为什么你花了许多时间去度假，回来后依旧没有生活的热情？这是因为你的休息方式并不能让你得到放松。那么抛弃它，来一场休息的革命！

②休息方式有很多种，睡眠是为人们所熟知的一种有效的休息方式。它对睡眠不足者或体力劳动者非常适用。“疲劳”主要是由体内产生的大量酸性物质引起的。如果十分疲劳，应采取静的休息方式。通过睡眠，可以把失去的能量补充回来，把堆积的废物排除出去。如果不是很累，也可以在床上先躺一躺，闭目静息，让全身肌肉和神经完全放松后，再起来活动。但对于脑力劳动者来说，一味地补睡眠并不是最好的休息方式。

③你写了一天的文案，主持了一天的会议，当一切都结束了，你叹道：太累了，今晚我要睡个好觉。其实这是一个陷阱。长时间的脑力劳动使你的大脑皮层极度兴奋，而身体却处于低兴奋状态，对待这种疲劳，睡眠能起到的作用不大。因为你需要的不是通过“静止”的方式来恢复体能，而是要找个事儿让精神放松下来。这样你就会理解为什么下班后游泳半小时你就会神采奕奕，而周末两天不出门你依旧无精打采。

④大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一个区域活动，另一个区域就休息。所以，不必停止活动，只需改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。比如，你星期五写了很长时间的企划案，最好第二天去给你的盆栽剪剪枝，以便使头脑清醒，而不是睡到日上三竿。

⑤当你无法选择由脑力劳动转入体力劳动时，不妨在脑力劳动内部进行转换。法国杰出的启蒙思想家卢梭在研究学问时，用功的时间稍长一些就会感到疲倦，甚至不能连续半小时集中精力在一个问题上。但是，他连续研究几个不同的问题，即使是不间断，他也能够轻松愉快地一个一个思考下去。他说：“这一个问题可以消除另一个问题所带来的疲劳，用不着休息大脑。我在治学中充分利用所发现的这一特点，对一些问题交替进行研究。这样，即使我整天用功也不觉得疲倦。”所以，如果你有好多问题要处理，最好交替进行，以免过度疲劳，耗尽精力。

⑥如果你的精神超级紧张，不妨尝试去做点儿有挑战的事。心理学家发现解除精神紧张的方法，是去处理需要精神紧张才能解决的问题。曾经有一位精神即将崩溃的总经理找到一位医师，想获得有效的治疗建议。结果他得到的处方是去动物园当驯狮师，一个月以后竟然完全康复。所以压力特别大的时候你可以为自己再找份工作，但不要和你的职业类似。比如去孤儿院做义工，或者去一个复杂的机械工厂做学徒，或者做一道超级复杂的数学题等。

⑦可见，变换思考和活动的内容，的确是针对脑力劳动者的一种积极有效的休息方式。它调整了我们的生活状态，让我们重新找回生活的热情和工作的动力。

                                              （选自《科学之友》，有删改）

1.选文说明的中心内容是什么？（3分）

                                                                                 

2.选文第③段中加点词“极度”为什么不能删去？（4分）

                                                                                

                                                                                 

                                                                                    

3.选文第④段中画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（5分）

                                                                                

                                                                                

4.“既然睡眠不是帮助脑力劳动者休息大脑的最好方式，那么什么休息方式才是行之有效的呢？”这句话是从文中抽出来的，应该放在3、4、5段中哪一段的开头，请选择，并说明理由。（5分）

                                                                                 

                                                                                

                                                                                 

6.（1）工作、生活劳累，娱乐活动多，缺乏阅读兴趣。（答对一点得一分，答“时间少”或“没时间”不得分）

（2）刷微博，读微信；读报看杂志只关注奇闻异事和八卦新闻。（一点一分）

（3）国家：加大书店密度；多提过免费图书；颁布法令促进阅读；开展丰富多彩的阅读活动。个人：培养阅读兴趣；减少娱乐，留出读书时间；多读能引发思考的经典作品。

3.因为初秋时节，部分青色的枫叶逐渐变红，就像是树叶上开出红红的花儿。或作者这样写，生动形象地描绘出初秋时节，江枫—片青色树叶中点缀着红叶的美景。

4．答案示例  例：诗人既有淡淡的思乡愁绪，又有看到景色后的开朗宽松心境。诗人原本有思乡愁绪，尾联“秋怀”一词，即心底的忧愁，流露出作者在离家千里，身在旅途中的这种情感，但江行所见之景清新幽美，心境也逐渐变得开朗旷达起來。尾联写心底的忧愁巳被风吹尽，在那滨水之处（沧洲） 每年也可以欣到江上的大好风光，即为明证。

论证了违背事物发展规律去求快会得到恶果这一观点，使论证更有说服力。

17．（4分）首先提出“生活要有快有慢，劳逸结合”这一观点，接着运用道理论证写出了快节奏生活的不利影响，然后运用举例论证和引用论证的论证方法论证了“生活是需要慢慢咀嚼”的观点。

18．（4分）放在第②段后。第①②段写快生活的社会状态及其产生的必然性；第③段写求快的负面影响；本段文字提出辩证对待快与慢，是①②段与第③段间的过渡。

13．变换思考和活动的内容，是针对脑力劳动者的一种积极有效的休息方式。(或脑力劳动者积极有效的休息方式。)

14．“极度”指程度极高的意思，表程度；说明长时间的脑力劳动使人的大脑皮层兴奋程度极高。如果删去了就没有程度上的强调，所以体现了说明文语言准确、严密的特点。

15．举例子、作比较；具体而突出地说明了“不必停止活动，只需改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息”。

16放在第4段开头。这句话起承上启下的作用。上文第3段说明的是睡眠对长时间脑力劳动产生的疲劳能起到的作用不大，第4段说明的是不必停止活动，只需改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息，这种休息方式是行之有效的。

23．惜别（依依不舍，1分）

24．桃花溪太浅，怕载不动这满船的离愁（1分）。此诗句运用了反衬手法，以“溪浅”反衬“离愁“之深重。（或化虚为实的手法，将看不见摸不着的“愁”赋予重量感，写出了愁之深重；或夸张手法，将“离愁”夸大，担心溪水浅，载不动，进而写出离愁之深之多。（2分）。

七、课外文言文阅读（10分）

25．（1）犯错误（动词）     （2）事物的道理、规律      （3）等到

26．（1）您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统统者）啊？（得分点：①句式要翻译成反问句，1分；②“牧民者”要翻译成：治理百姓的人或统治者，1分，共2分。）

（2）谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。（得分点：①道：道理、方法、措施，1分；远甚：差得远，1分，共2分。）

27．商於子用“以豕代耕”类比治国之道（1分），讽刺当今统治者不重视人才（1分），使商君受到启发，进而除旧弊，广纳人才，达到治国的目的（1分）。

（附翻译：

商於子是商国的平民，家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。商君是商国的国君，微服私访乡村，经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子不高兴，没搭理他。

商君说：“如今您用猪来代牛耕地，不是弄颠倒了吗？”商於子说：“您认为我弄颠倒了，我还认为您弄颠倒了呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同管理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统统者）啊？”

商君站立有一会儿，脸上露出惭愧的神色，回头对身边的随从说：“你们这些人，要通过这事来推究事物的道理。一个耕田的人，能精通天下治国之道，而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。”等到商君回到国都，就革除旧弊，施行新的政策，广泛招收天下有才之人来管理国家。几年之后，百姓富裕了，国家安定了，这原来是商於子的功劳啊。）

我知道答案 本帖寻求最佳答案回答被采纳后将获得系统奖励10 天空金币 , 目前已有0人回答