八年级下册名著《经典常谈》1——3章练习及答案

八年级下册名著《经典常谈》1——3章练习及答案2023-04-19 09:35·齐居士

第一章《说文解字》第一 练习题及答案

一．填空。

1.关于中国文字的起源，______（朝代）末期有了______（人名）造字的传说。

2.秦始皇统一了文字；______成了国书。

3.到了_____（朝代），考试史、尚书史等官儿，都只凭识字的程度；识字教育更注重了。

4.始皇为了统一文字，让_____（人名）作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爰历篇》六

章，胡母敬作了《博学篇》七章。

5.《_______》所收的都是名姓、器物、官名等日常用字，没有说解。这些一面供教授学

童用，一面供民众检阅用，所收约三千三百字，是通俗的字书。

6.______（朝代）和帝时，______（人名）作了一部《________》。这是一部划时代的字

书。这部书有九千字。而且______之外，兼收籀文“古文”。

7.《______》书中每字都有说解，用晚周人作的《______》，______（人名）的《方言》，

以及经典的注文的体例。

8.笔出现于_____代，却只用_______削成。

9.“六书”，即“______”“指事”“_____”“______”“转注”“______”。其中______字最多。

10.我们现在所用的字，本义的少，引伸义的多，一字多义，这源于______字。

11.晋以来通行了______，这才将同一字分读几个音，让意义分得开些。

12.象形字本于______。后世用四声分别，古代却用偏旁分别，这便是形声字。

13.______、______、形声字，是文字发展的逻辑的程序。

14.秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是_____，演变的方向是_____。

15.最古的文字应该是_____，又称为_______，是盘庚以后的______代文字。

【答案】

1.战国 仓颉 2. 小篆3. 汉代 4.李斯5.《急就篇》6.东汉 许慎 《说文解字》 小篆

7.《说文解字》 《尔雅》，扬雄 8.商 竹木9. 象形 会意 形声 假借 形声10.假借

11.四声 12.图画13.象形字、假借字14.应用 简易15.甲骨文 卜辞 商

二、选择

16.下列说法中和《说文解字》不符的一项是（ ）。

A.文字不断在演变着，说是一人独创，是不可能的。

B.秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。

C.相传最古的字书是《史籀篇》。

D.《说文解字》意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大体相同的。

17.下列说法中和《说文解字》不符的一项是（ ）。

A.《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

B.《说文解字》只有秦篆和一些晚周民间书，再古的可以说是没有的。

C.古代书写文字的方法，只有“契”，还有“书”和“印”。

D.“印”是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。

【答案】

16.D 解析：《说文解字》意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西

汉的字书是大不相同的。故选D.

17.C 解析：古代书写文字的方法，除了有“契”和“铸”，还有“书”和“印”。

三、综合探究

18.根据要求，完成下列探究任务。

汉字的构造可以简括为“六书”，其中象形、指事、会意、形声，一般认为是造字法。

名号虽异，实质相同：汉字表意，以象形为基础。

(1)请在下面空格处写出与图片对应的象形字。

(2)请仿照示例，解释会意字“杳”的本义。

【示例】杲：从日，从木。日在木上，表示天已大亮。本义：明亮的样子。

杳：______________________

【答案】(1) 水 羊

(2)从“木”，从“日”，表示太阳落在树木下，天色已昏暗。本义：昏暗。

【解析】

(1)本题考查辨析象形字。

根据示例所给的字，可以归纳，象形字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的

字体。根据①的形状可知，这字的形状像流动的水，所以此字为“水”。②根据前

面示例的牛字的图形，可以猜测，此字的最上面像“羊”的两个弯曲的羊角，故此字为“羊”。

(2)本题考查根据字形推知字义。

根据示例中的解释，“杲”，“日”在“木”上是天亮，可以猜测“日”在“木”

下，应该就是天黑了，所以“杳”的本义，应该是昏暗的意思。根据示例填写即可。

19.【说文解字】为进一步了解汉字文化，你和小福进行了探究，请将表格补充完整。

【答案】

①一只手握着笔，上面加竹字头，表示笔杆由竹子制成。

②画

【详解】本题考查汉字的探究。

分析“筆”字的结构，上面是“⺮”，下面是“聿”。根据“聿”是“一只手握着

笔的样子”的解说，可解释“筆”字为：一只手握着笔，上面加竹字头，表示笔杆由

竹子制成。“畫”字，上面为“聿”，一只手握着笔；下面为“田”和“一”，表示

田地的边界。可知“畫”字义谓一只手握着笔，标出田地界限，即画线，可此可推测

“畫”字读音，简体字写作“画”。

20.阅读下面文字，回答问题。

横竖撇捺，勾连交错间，记忆了历史，传承了文明。汉字，一个个奇妙的组合，展现了

无穷的魅力与神奇的力量。文字，是文明时代的标志。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，

汉字留住了历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，体现出我国传

统文化的特质，体现着中国人的文化心态和对世界的感知方式。

识字，更思“知”字，我市某中学将开展以“探秘汉字”为主题的学习活动。你也来一试身手吧！

(1)下面是一个汉字的演变过程，请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内，并根据图片字形

推知其本义。

这个字的本义是：

(2)汉字之美，美在字形，更美在表意，我们可以根据汉字字源理解字意。请你辨“即”字，完成下面表格。

【答案】

(1)书写：采。本义：上象手，下象树木及其果实。表示以手在树，上采摘果实和叶子。

意思是用手指或指尖轻轻摘取来。

(2)陶渊明 桃花源记 接近、靠近

【分析】

（1）本题考查学生对汉字演变的理解与掌握。汉字的演变过程如下：甲骨文→金文→小篆

→隶书→楷书，后又发展出了行书和草书。观察题目中给出的三种字体可知，上半部分是

一个手，下半部分是一个木。它表达的意思是用手在树上采摘果实或是叶子。这也是这个字

的本义。所以这应是一个“采”字，然后规范书写到田字格中即可。

（2）本题考查汉字的理解和探究。根据积累可知，“太守即遣人随其往”出自东晋诗人陶渊明

的《桃花源记》，句意是：太守立即派遣人员跟随他前往。“可望而不可即”指可以望到但无

法接近。形容看似可以到达而实际上很难达到或不能接近。“即”意思是“接近、靠近”。

21.请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释，完成下面各题。

一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”。

会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也

是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互

训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫

作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。

（1）下列说法错误的一项是（ ）

A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。

B.“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。

C.“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。

D.“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。

【答案】

（1）C 解析：“江”“河”是形声字。故选 C。

四、简答题

22.《说文解字》有什么特点？

23.秦以后的书体演变越来越实用，越来越简易，请结合具体内容说说你的理解。

【答案】

22.①从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小篆之外，兼收箍文“古文”。②分析偏旁，

定出部首，将九千字分属五百四十部首。③书中每字都有说解，来源于晚周人作的《尔雅》，

扬雄的《方言》，以及经典的注文。

23.秦始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。汉初还有草书，从隶书变化，更为简

便。汉末“隶圆变为扁方，这是汉朝隶书的标准。魏晋之际，变为“正书”。晋代也称为“楷书”。

正书本也是扁方的，到了唐代，又渐渐变长了。正书简化，便成“行书”，起于晋代。行书介

于行书和草书之间，最为适用。现在通用着正书，而辅以行、草。一方面却提倡民间的“简笔字”，

这是求应用便利的缘故。

第二章《周易》第二 练习题及答案

一、填空

1.讲五行的经典有《尚书洪范》，讲八卦的便是《______》。

2.商民族用_____卜吉凶，然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀刻在甲骨上，这便是______。

3.周朝用______辅助卜法，这可以说是一种巫术，是靠了______来判断吉凶的。

4.筮法里______卦，就是《_____》里的卦数。一卦有_____画，每画叫作______。

5.筮法里_______的辞，原叫作繇辞，“繇”有“_______”之意。

6.繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所以后来分称为______和______。这种卦、爻辞也是卜筮官

的占筮纪录，但和甲骨卜辞的性质_______。

7.那时卜筮官将这些卦、爻辞按着________编辑起来的，便成了

《______》这部书。“易”有“______”“_______”之意。

8._______（朝代）末期，《周易》变成儒家的经典。_______（朝代），《周易》上升为

儒家“六经”之首。

9.战国末期，儒家在______家、______家学说的影响之下，给《周易》的卦、爻辞作了种种

新解释。便是所谓的《______》。

10.《易传》中间较有系统的是_______和______。彖辞断定一卦的涵义——“彖”是“断”

的意思。象辞推演_____和_____的象，这个“象”字相当于现在所谓“______”。这个字后来

成为解释《周易》的专门名词。

11.《______》解释乾坤两卦；《______》发挥宇宙观、人生观众，偶然也有分别解释卦、爻的话。

12.到了汉代，又新发现了《____》、《____》、《_____》三种传。《_____》推演卦象，说明

某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物，譬如乾卦象征着天，又象征着父之类。《序卦》

说明六十四卦排列先后的道理。《_____》比较各卦意义的同异之处。

13.观象制器的故事，见于《_____》，它是最重要的一部《易传》。

【答案】

一．填空。

1.《周易》  2.甲骨卜辞。  3.筮法 数目  4.六十四 《周易》 六 一爻（yao 第二声）。  

5.断定吉凶 抽出来      6.卦辞 爻辞 不一样  7. 卦、爻的顺序 《周易》 简易 变化   

8.战国 汉代   9. 道  阴阳 《易传》

10. 彖辞 象辞 卦 爻 观念     11.《文言》 《系辞》

12. 《说卦》、《序卦》、《杂卦》 《说卦》 《杂卦》

13.《系辞》

二、选择

14.下列关于筮法和卜法的说法和《（周易）第二》不符的一项是（ ）。

A.周朝筮法用蓍草来占吉凶，大概是用数的方法，看是奇数还是偶数，也许这便可以

断定吉凶。

B.筮法和卜法没有任何联系，卜法的里的兆象，据说有一百二十体，每一体都有十条断

定吉凶的“颂”辞。

C.古代巫与卜官就是史官,《周易》的“简易”也只是对于当时的卜筮官而言。

D.筮法比卜法简便得多，但起初人们并不十分信任它。春秋时期，大概小事用筮法，

大事用卜法。

15.下列说法中和《周易》不符的一项是（ ）。

A.八卦的创制，六十四卦的推演，巫与卜官大约是重要的角色。

B.《周易》里一卦有六画，每画叫作一爻——六爻的次序，是由下向上数的。

C.《周易》原只是当时一部切用的筮书。

D.早期的《周易》就属于儒家，战国末期，儒家对《周易》卦爻辞的新解释并非是对

《周易》的解读，仅仅是加入了自己的所谓“哲学”。

14.B 解析：“筮法袭用卜法的地方不少。”筮法和卜法互通，各有异同。故选B。

15.D解析：“《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部，但早期的儒家还没有注意

这部书。”早期，《周易》不属儒家，后由于战国末期，道家、阴阳家学说盛行，文化

变迁，《周易》变成儒家的经典。故选 D。

三、阅读材料，回答问题

八卦的基础便是一、二、三的数目。整画“一”是一；断画一是二；三画叠而成卦是三。

这样配出八个卦，便是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，是这些卦的名字。那整画、断

画的排列，也许是排列着蓍草时触悟出来的。八卦到底太简单了，后来便将这些卦重起来，

两卦重作一个，按照算学里错列与组合的必然，成了六十四卦，就是《周易》里的卦数。

16.《周易》里的六十四卦是如何形成的？

答案16.八卦逐渐演变，由整画、断画形成八卦。八卦再次排列组合，成了六十四卦。

四、简答

17.为什么说《系辞》是最重要的一部《易传》？

答案17.《系辞》是最重要的一部《易传》。这传里借着八卦和卦、爻辞发挥着的融合儒、

道的哲学，和观象制器的故事，都大大增加了《周易》的价值，抬高了它的地位。

五、拓展探究

18.“自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”。古人认为，天体恪守自身本性

运行，刚健有力，永不停息。君子也应发挥主动性，勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的

自身理想，和“厚德载物”一起构成中华民族精神的基本品格。历史车轮滚滚向前，我们时刻

铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时

代激流，每一个青年都应该在时代洪流中，自强不息。

（1）活动一：请你根据划线内容，补写上联。

上联：

下联：勇追时代，青年应自强不息

（2）活动二：下列四副对联，最能体现“自强不息”精神的一项是（ ）

A.青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。

B.日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

D.人无信不立，天有日方明。

19.“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》。下面的活动围绕“自强不息”这一

中华传统美德展开。请按要求完成下列任务：

（1）下面不符合“自强不息”主题要求的是 。（只填序号）

①曲高和寡 ②孙康映雪 ③岳母刺字 ④三顾茅庐 ⑤孔融让梨 ⑥宋廉抄书

（2）中国古典诗词中有很多表现自强不息精神的名句，请写下两句：

（3）作为当代中学生，你认为“自强不息”体现在哪些方面？（不少于三点）

18.（1）铭记历史，民族要奋发复兴 （2）C

19.（1）①⑤

（2）老骥伏枥，志在千里/烈士暮年，壮心不已。

（3）要有崇高的目标和理想；要有吃苦耐劳的精神；要有克服困难的勇气和信心；要有顽强的

毅力和持之以恒的精神等。

第三章《尚书》第三 同步练习及答案

一、填空

1.《尚书》是中国最古的______的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作直到___（朝代）

才被证实。

2.商代甲骨卜辞大部分是些______，记事的话不多见。两周金文多以_____为主。直到_____时代，记

事文才有了长足的进展。

3.“书”原是______的意思，《尚书》据说就是“_______”。

4.秦始皇焚书，相传伏生私藏《尚书》，仅存_______篇。汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就

是______（朝代）以来的《今尚书》或《_____》。

5.汉景帝时，从孔子旧居中发掘出一些古文经传，孔子后人_______（人名）整理后，便是《古文尚书》。

6.汉哀帝时_______（人名）欲立《古文尚书》博士，引起今古文之争。

7.东汉初，______曾得书《古文尚书》一卷，却百般珍重，表现了大家对《尚书》的珍视与尊崇。

8.后来______、_______伪作《古文尚书》直到清朝才被证伪。

9.我国记言文先于______文，且《尚书》称为“辞”，大概是当时的“______”，如今却为古语，时代

不同，人们的看法也会相应改变。

【答案】一、填空。

1.记言 清朝       2. 问句 记言 战国      3. 纪录 上古帝王的书

4. 二十九 东汉 《今文尚书》。     5. 孔安国     6. 刘歆     7.杜林

8.张霸、王肃     9.记事 雅言

二、阅读语段，回答问题。

（一）

‘’书”原是纪录的意思；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些

档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更

少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编辑起来，改称《尚书》。“尚”，“上”也；

《尚书》据说就是“上古帝王的书”。“书”上加一“尚”字，无疑的是表示着尊信的意味。

10.请说说《尚书》中内容的由来。

【答案】10.虞夏商周时代，汉人将当时留存的档案整理编辑，编成了《尚书》。

（二）

11.阅读下面《经典常谈》选段，回答问题。

《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。

也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别地

看。那些号令多称为"誓"或"”，后人便用"誓"“"的名字来代表这一类。

(1)《尚书》有两种，一种是秦朝博士，伏生所藏的《今文尚书》，一种是鲁恭王在孔子旧

宅发现的《古文尚书》。

(2)《尚书》中，除了"誓""浩"，还有"命""谋"。

请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填入下面横线上。

一般号令叫“ ”，军事号令叫“ ”，君告臣的话多称为“ ”，臣告君的话有的称为“ ”

【答案】

11.(1）伏生 鲁恭王

(2）诺 誓 命 谟

三、简答

11.记言与记事的区别是什么？请简要概括。

12.请简要介绍《尚书》及其文章分类。

【答案】

11.所谓记言，是记事的一种特别的方式。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。

记言大部分照说的话写下来；虽然也须略加剪裁，但是尽可以不必多费心思。记事需要

化自称为他称，剪裁也难，费的心思自然要多得多。

12.《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告

的话。也有记事的；大都是战国末年人的制作。那些号令多称为“誓”或“诰”。君告臣的

话多称为“命”；臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为“谟”的。

四、拓展探究

请你参与滨海中学八年级（1）班“经典里的中国”主题读书系列活动。

（2）下面是班级活动中收集的一副对联，最合适做上联的一项是（ ）

上联： 下联：读书明志，可识春秋

A. 书山学海，品味经典 B. 博览文化，鉴赏河山

C. 观史知今，当思进退 D. 万卷经典，启迪人生

（3）晓华同学分享了他摘录的一则新闻，向大家推荐了一个文化节目，请按要求回答问题。

央视网2月14日报道 由中央广播电视总台推出的大型文化节目《典籍里的中国》，凭借其独特

的思想穿透力和艺术感染力，在大年初一晚播出后，迅速引发热议，节目播出当晚话题阅读量超

过4.5亿。

【甲】《典籍里的中国》聚焦《尚书》《论语》《楚辞》……等享誉中外、流传千古的典籍，展现

其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。首期节目以《尚书》为

开篇，在“历史空间”和“现实空间”中分别展开戏剧演绎和专家解读，实现了古今读书人之间

跨越千年时空的对话。

【乙】作为中央电视台倾力打造、精心策划的新年力作，《典籍里的中国》生动演绎了中华典籍

精华的源远流长。

①为新闻拟写一个标题。（不超过20个字）

②晓华同学摘录时，【甲】【乙】画线句出现笔误，请按照提示修改。

【甲】标点有误，请提出修改意见。

【乙】有语病，请提出修改意见。

【答案】

（2）C （3）①《典籍里的中国》播出引发热议

②【甲】删去省略号

【乙】将“倾力打造”、“精心策划”调换位置

我知道答案 本帖寻求最佳答案回答被采纳后将获得系统奖励10 天空金币 , 目前已有3人回答

楼主的头像能辟邪啊！

龚老师讲作文厉害啊

龚老师，好厉害