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配套练习 1.沁园春·雪 1.《沁园春·雪》历来被书法家青睐，请你用喜欢的字体写一幅书法作品。
2.将下面几句话正确排序,恰当的一项是( ) 。。。。。。 ①诗画有意境,就有了灵魂 ②毛主席的诗句,意境是很深的 ③古人说“缘物寄情”,写景就是写情,有感情才能产生意境 ④如《十六字令三首》,每一首都是写景,每一字都是说山,但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情 ⑤这里并没有直接写人,实际上都有力地歌颂了人,歌颂了人的英雄气概 ⑥三首词分别体现了山的崇高、气势和力量 A.②④⑤⑥①③ B.③④⑥②⑤① C.②④⑥⑤③① D.③④⑥⑤②① 3.根据要求，回答下面问题。 毛泽东在《沁园春·雪》中写道“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。是的，每个时代都有自己的风流人物、时代楷模。为此，班级开展“话说时代楷模”的综合性学习，请你完成下面任务。 ⑴请你为这次活动设计一条简洁明了、富有鼓动性的标语悬挂在教室前面。
⑵根据下面活动一的内容，请你再补充两则活动内容。 活动一：讲时代楷模故事 活动二： 活动三： ⑶假如从“袁隆平””“全红婵”“翟志刚”中选择一人作为当今的时代楷模，你选择谁，请说明理由。
阅读下面这首词，完成4～7题。 沁园春·长沙 毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 4.词中分别总领上片和下片的字是“______”和“______”。 5.这首词描绘了四幅图画，它们依次为独立寒秋图、、、。 6.“鹰击长空”和“鱼翔浅底”中“击”“翔”两字好在哪里？请说明理由。
7.上片最后一句抒发了词人怎样的思想感情？
阅读下面的文章，完成8～11题。 冬的等待 任随平 ①秋天随着一场寒凉的秋风隐遁无形，代之而来的便是期待许久的冬，渴望在这个漫长的冬日里，能有一场场沸沸扬扬的大雪降临村庄，遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐深，飘雪的惊喜依旧未能如愿，而我对雪花的期待初衷不改，就像等待一位从天堂出走的大神，挥手之间为广袤的人间降临一场福祉，唯美而又持久。 ②冬天本就是一个安谧静美的词语，镶嵌在季节的轮回里，而雪花便是这轮回里的精灵，缀饰着冬之静怡。落雪的时候，村庄就更像一位蒙了神秘面纱的女子，素素雅雅地立于大地之上。黛赭色的山峦瞬间被雪花覆盖，辽阔的褴褛倏忽隐遁在旷野深处，唯有那些高举着手臂的杨树，将枝干遥遥指向广袤穹苍，旗帜一般引领着冬天不断深入。 ③如若置身山梁，遥望村庄深处，便见袅娜的炊烟悠悠舒展着身姿，将草木的香味播撒在辽阔的空域。那香味里，就有母亲唤儿晚归的呼唤，和着锅碗瓢盆的叮当声从小院深处悠悠弥漫开来。此时，村庄的每一处罅隙就洋溢着浓郁的馨香，让人不免心生感念，感念生命的成长里村庄所给予我们的无私和大爱，以及前辈的辛劳与奋争；感念洋洋洒洒的雪花对大地的润泽与抚慰，似乎每一朵雪花里，都凝聚着村庄无尽的期许。 ④若是在暗夜，落雪的村庄更令人心花怒放，炉火正旺，茶香氤氲，围炉而坐的人，脸膛映照着浓艳的炉火，漫谈着，嬉笑着，少却了平日的劳碌与繁忙，热烈的时候，少不了捧出窖藏许久的米酒，你一杯，我一盏，觥筹交错，将冬夜的寒冷抵御在辽远之外。而此刻，窗棂上的霜花悄然融化为颗颗露珠，簌簌地落下来，在墙角积聚着，缓慢中流散开来，像洇湿了的记忆，久久不肯散去。 ⑤黎明时分，推窗望远，绒绒的雪花落在干枯了的树枝上，早起的鸟雀翻飞其间，将颤颤悠悠的雪花顺着枝条弹落下来。斜睨着阳光散射的方向望去，闪耀着晶莹的光芒，就像谁撒落空茫中的银屑，让人喜不自胜。毕竟，这样的场景不是谁能刻意求得的。出得门来，舍不得伸展脚丫在素净齐整的雪地上。那雪，是来自天堂的精灵，如梦似幻。谁愿意轻易去打扰一场酣睡的梦幻呢？这样想着的时候，便是久久地站立在屋檐下，一任雪花的光芒懒懒地照耀着，迷人着，不觉得冬之寒凉了，唯有会心的笑意洋溢在眉宇之间。草木搭建的屋舍下，牛羊睡意全无，伸长了脖颈在木门的条框之外，静静地欣赏着冬之雪景，一副副满足的慵懒样，似乎馨香扑鼻的草料对于此刻的它们缺少了平日的吸引，唯有这落雪，足以慰藉胸中的饥渴。 ⑥其实，对于冬天而言，雪花就是这样，在圣洁中养育灵动与迷恋，让人在一季悠闲中，学会享受，懂得敬畏。而无雪的冬，唯有双目蓄满期许，仰首长空，在深情的瞩望里，等待一场雪的盛宴盛开在村廓四野。 8.作者笔下冬天的村庄具有什么样的特点?
9.作者说“村庄的每一处罅隙就洋溢着浓郁的馨香，让人不免心生感念”，请结合文意推想作者“感念”的内容。
10.品味语言，回答下面的问题。 （1）斜睨着向阳光散射的方向望去，雪花闪耀着晶莹的光芒，就像谁撒落在空中的银屑，让人喜不自胜。（从修辞手法的角度赏析这句话的表达效果。）
（2）雪花就是这样，在圣洁中养育灵动与迷恋，让人在一季悠闲中，学会享受，懂得敬畏。（结合语境，谈谈你对句子含义的理解。）
11.本文题目是“冬的等待”，请说说“等待”的是什么。
2.周总理，你在哪里 1.阅读小诗《祖国万岁》（节选），完成下面的题目。 （1）请用“/”给下面画线诗句划分朗读节奏。（每句标一处） 山的不朽，塑造了五千年的锦绣， 水的流动，流出了五千年的声威。 在节日的焰火中， 我是燃烧爆响的花蕾。 （2）朗读这一节诗，应配上的背景音乐是（ ） A.悠扬的音乐 B.轻柔的音乐 C.激昂的音乐 2.皋城中学九（1）班开展以“讴歌时代·红心向党”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。file:///D:/%E4%B8%8B%E8%BD%BD%E4%B8%B4%E6%97%B6/MobileFile/%E5%AD%A6%E7%A7%91%E7%BD%91%20zxxk.com （1）【唱响心声——为你而歌】在“配乐诵诗”环节，某同学朗诵柯岩的《周总理，你在哪里》，你认为他应该用什么语调朗读（ ）file:///D:/%E4%B8%8B%E8%BD%BD%E4%B8%B4%E6%97%B6/MobileFile/%E5%AD%A6%E7%A7%91%E7%BD%91%20zxxk.com 备选：A.低沉、缓慢 B.激昂、振奋 C.温柔、舒缓 （2）【见证历程——为你而写】初春，夜色下的北京长安街，车辆川流不息，一片灯火辉煌。当年送周总理的十里长街，如今已是十里繁华。这一切，应如斯人所愿。周总理年少时，写下“为中华之崛起而读书”的豪言；梁启超也在《少年中国说》中表达了对青少年的期盼。作为国之未来，你有哪些感悟？请述诸笔端，抒发真情实感。
（3）【攀登高峰——为你而播】下面是祝融号火星车抵达火星后发布的一条微博，请把以下内容及时转述给全班同学知晓。file:///D:/%E4%B8%8B%E8%BD%BD%E4%B8%B4%E6%97%B6/MobileFile/%E5%AD%A6%E7%A7%91%E7%BD%91%20zxxk.com 我是祝融号火星车，今天，我搭乘“天问一号探测器”抵达了火星表面，着陆地点位于火星北半球乌托邦平原南部预选区。这一刻，让大家久等了！file:///D:/%E4%B8%8B%E8%BD%BD%E4%B8%B4%E6%97%B6/MobileFile/%E5%AD%A6%E7%A7%91%E7%BD%91%20zxxk.com 我的转述：
3.阅读下文，回答问题。 从西花厅海棠花忆起 春天到了，百花竞放，西花厅的海棠花又盛开了。看花的主人已经走了，走了十二年了，离开了我们，他不再回来了。 你不是喜爱海棠花吗?解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住。你住了整整二十六年，我比你住得还长，到现在已经是三十八年了。 海棠花现在依旧开得鲜艳，开得漂亮，招人喜爱。它结的果实味美，又甜又酸，开白花的结红海棠，开红花的结黄海棠，果实累累，挂满枝头，真像花果山，秋后在海棠成熟的时候，大家就把它摘下来吃，有的把它做成果子云，吃起来非常可口。你在的时候，海棠花开，你白天常常在繁忙的工作之中，抽几分钟散步观赏：夜间你工作劳累了，有时散步站在甬道旁的海棠树前，总是抬着头看了又看，从它那里得到一些花的美色和花的芬芳，得以稍稍休息，然后又去继续工作。你散步的时候，有时约我一起，有时和你身边工作的同志们一起。你看花的背影，仿佛就在昨天，就在我的眼前。我们在并肩欣赏我们共同喜爱的海棠花，但不是昨天，而是在十二年以前。十二年已经过去了，这十二年本来是短暂的，但是，偶尔我感到是漫长漫长的。 海棠花开的时候，叫人那么喜爱，但是花落的时候，它又是静悄悄的，花瓣落满地。有人说，落花比开花更好看。龚自珍在《己亥杂诗》里说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”你喜欢海棠花，我也喜欢海棠花。你在参加日内瓦会议的时候，我们家里的海棠花正在盛开，因为你不能看到那年盛开着的美好的花朵，我就特意地剪了一枝，把它压在书本里头，经过鸿雁带到日内瓦给你。我想你在那样繁忙的工作中间，看一眼海棠花，可能使你有些回味和得以休息，这样也是一种享受。 你不在了，可是每到海棠花开放的时候，常常有爱花的人来看花。在花下树前，大家一边赏花，一边缅怀你，想念你，仿佛你仍在我们中间。你离开了这个院落，离开它们，离开我们，你不会再来。你到哪里去了啊？我认为你一定随着春天温暖的风，又踏着严寒冬天的雪，你经过春风的吹送和踏雪的足迹，已经深入到祖国的高山、平原，也飘进了黄河、长江，经过黄河、长江的运移，你进入了无边无际的海洋。你，不仅是为我们的国家，为我们国家的人民服务，而且你为全人类的进步事业，为世界的和平，一直在那里跟人民并肩战斗。 每当我遥想过去，浮想联翩，好像又回到我们的青年时代，并肩战斗的生活中去，心潮澎湃，久久不能平静。我现在老了，但是我要人老心红，志更坚，生命不息，战斗不止，努力为人民服务。 同志、战友、伴侣，听了这些你会含笑九泉的。 我写的这一篇，既不是诗，又不是散文，就作为一篇纪念战友、伴侣的偶作和随想吧。 （摘自《周恩来邓颖超通信选集》，有删减） （1）文章反复描绘“西花厅海棠花”，这与周总理有什么关系?
（2）从语言表达角度赏析下面的语句。 它结的果实味美，又甜又酸，开白花的结红海棠，开红花的结黄海棠，果实累累，挂满枝头，真像花果山。
（3）作者引用龚自珍《己亥杂诗》里的诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，意在表达什么?
（4）作者以“从西花厅海棠花忆起”作为文章题目，有何深意?
3.我爱这土地 一、阅读艾青的《春》，回答1～2题。 春天了/龙华的桃花开了/在那些夜间开了/在那些血斑点点的夜间/那些夜是没有星光的/那些夜是刮着风的/那些夜听着寡妇的咽泣/而这古老的土地呀/随时都像一只饥渴的野兽/舐吮着年轻人的血液/顽强的人之子的血液/于是经过了悠长的冬日/经过了冰雪的季节/经过了无限困乏的期待/这些血迹，斑斑的血迹/在神话般的夜里/在东方的深黑的夜里/爆开了无数的蓓蕾/点缀得江南处处是春了/人问：春从何处来？/我说：来自郊外的墓窟。 【注】《春》作于1937年4月。艾青说：“这是为纪念左联五烈士而写的。柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿，这五位年轻的革命者、作家和诗人，在龙华被国民党反动派无情地杀害了。” 1.结合语境，说说“在那些血斑点点的夜间/那些夜是没有星光的/那些夜是刮着风的”句中哪些词语应该重读，并简述理由。
2.探究结尾两句“人问春从何处来? /我说：来自郊外的墓窟”的表达效果。
二、阅读艾青的《太阳》选段，完成3～5小题。 太阳 艾青 从远古的墓茔，从黑暗的年代，从人类死亡之流的那边，震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来…… 它以难遮掩的光芒，使生命呼吸，使高树繁枝向它舞蹈，使河流带着狂歌奔向它去。 当它来时，我听见，冬蛰的虫蛹转动于地下，群众在旷场上高声说话，城市从远方，用电力与钢铁召唤它。 于是我的心胸，被火焰之手撕开，陈腐的灵魂，搁弃在河畔，我乃有对于人类再生之确信。 1937年春 3.20世纪30年代，艾青诗歌中常见的意象除了“太阳”外，还有哪些？（写2个即可）
4.有人认为诗中“太阳向我滚来”一句应该改为“我向太阳奔去”，这样改好吗？为什么？
5.艾青的诗歌创作中，“光”是重要的创作对象。请简析30年代（如《向太阳》《黎明的通知》）和1978年以后（如《光的赞歌》）艾青借“光”所表达思想情感的变化。
三、阅读艾青的《复活的土地》选段，完成6～9小题。 复活的土地(节选) 艾青 就在此刻， 你——悲哀的诗人呀， 也应该拂去往日的忧郁， 让希望苏醒在你自己的 久久负伤着的心里。 因为，我们曾经死了的大地， 在明媚的天空下 已复活了! ——苦难也已成为记忆， 在它温暖的胸膛里 重新旋流着的 将是战斗者的血液。 (选自《北方》，文化生活出版社1942年版) 6.这首诗被称为“预言诗”，发表的第二天，全面抗战就爆发了。试体会本诗表达的思想感情。
7.题目是“复活的土地”，“复活”指的是什么？“土地”又象征什么？
8.诗中的艾青自嘲为“悲哀的诗人”，他悲哀的是什么？
9.哪些诗句表现出作者兴奋、高昂的情绪？你怎么看待这种情绪？
4.乡愁 阅读余光中《乡愁四韵》，完成1～3题。 乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水
给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 一九七四年三月 1.闻一多提出诗歌讲求“三美”，即音乐美、绘画美、建筑美，分析本诗是如何体现这“三美”的。
2.诗人为什么选取“长江水”这一意象来表达乡愁？请简要分析。
3.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A．本诗依次选用四个极具特色的不同意象来抒发诗人久积于心、久久难忘的乡愁情结。 B．本诗围绕不同的意象展开层层联想，由此及彼，极大地丰富了乡愁的情感内涵。 C．不说“红海棠”而说“海棠红”，是为了强调“红”的鲜艳灿烂，与后文的“血”自然相连。 D．从“醉酒”到“沸血”，从“家信”到“母亲”，表现了诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程。 阅读下面的文章，完成4～8题。 余光中永在 王蒙 ①“乡愁”诗人余光中先生走了，乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫，不舍昼夜，在不舍昼夜的逝者以外，重要的是跳动的中国心，还有美丽且鲜明的中国诗文，以及你我的记忆与吟诵活泼如初。 ②1982年，纽约圣约翰大学，中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言，他高度评价余光中的诗文，而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后，黄教授将余先生的作品集和自己的评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着，感染着余先生的清晰、明白与真诚。 ③1986年初，又是纽约，我作为国际笔会嘉宾，在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好，文明礼貌，同时，保持着难以没有的戒心与距离。 ④1993年，我参加“文学四十年”讨论会，我与余诗人是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题，一个是说小岛也能产生大作家，一个是他严厉抨击所谓“台语写作”的自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处，他有他的红线。 ⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛，有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人、学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个趣闻，说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访，打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”，有一位也是台湾资深诗人的客人，长得高高大大，他一到场，立刻被青年学生围上，唤道：“您是余先生吗？”他回答：“我不是余光中，我是‘一行’。” ⑥2006年，我参加了香港中文大学授予余先生荣誉博士学位的活动。会后，我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛的中国海洋大学做客，还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。 ⑦他定居在高雄。他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌和足迹。他说，他要住在台湾的西部，从窗子望出去，就是故乡大陆，而如果住在台东，看过去是美国，有什么意思？当然，他的梦与愁跟你我一样，在中华，不在美利坚，也不在不列颠。 ⑧余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他，默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”。外头里头，情意超越生死。长江黄河，奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华，也是鲁迅、艾青的中华，还是余光中、郑愁予，以及欢迎、接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在，中华诗歌永存，乡愁永远，仍然是那么明白，那么简单，那么深情，那么不可抗拒也不可分割。 (有删改) 4.选文第⑤段插入了一个趣闻，有人说显得多余，也有人说可以使文章更有韵味，请结合选文内容说说你的看法。
5.说说你对选文第⑦段中画线句子含义的理解。
6.选文最后一段在全文中有什么作用?
7.选文在记叙过程中多次运用了侧面描写的手法，试找出一例并加以分析。
8.结合选文内容，说说余光中先生是一个怎样的人。
5.你是人间四月天 ——一句爱的赞颂 1.九（1）班正在准备诗歌朗诵会，请你参加下面的活动。 (1)小文准备配乐朗诵林徽因的《你是人间四月天——一句爱的赞颂》，她手头有几种类型的乐曲，请你帮她选择并说明理由。 ①激昂的进行曲 ②轻柔的协奏曲 ③伤感的小夜曲 选择： 理由：
（2）请你为主持人撰写一段诗歌朗诵会的开场白，50字左右。
2.仿照下面的句子，再写两个句子，使整个语段构成排比句。 倘若我是跋涉千里的夜行者，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步；，，， ；，，，。 3.品味诗歌韵味。 你可曾闻过麦花香 我在鲁北平原的小河边见过它 还在刚刚挂果的枣林里见过它 它的细小令人柔软 它细小中涌出的香气 令人沉醉，几乎使人忘了 它也曾沐浴过大雪 也曾有过寒夜里长久的颤栗 它用细小的花开证实 卑微才是庞大的母体 我们应该尝试用一朵麦花 喂养心中的执念 并向它根植的厚土深深致意 晓华朗诵了诗歌《你可曾闻过麦花香》，并分享了她的感受。请你也将自己的阅读感受与大家分享。 晓华：这首诗视角独特，将读者的目光引向平凡的麦花，歌颂了这一卑微却坚强的生命。 你的阅读感受：
4.朗读诗歌《秋天》，回答问题。 秋天 杨炼 轻轻地把一枚落叶拾起， 轻轻地，不留下一丝叹息。 那是只金色的小船， 载满秋天的回忆。 落叶夹进书册，
花朵却遗失在夜里。 一抹淡淡的初霜， 叫心灵懂得了分离。
分离就分离吧， 逝去的就悄悄逝去。 秋天用红硕的语言叮咛： 生命永远有新的含意。
再不必追悔往事， 更无须怨恨自己， 轻轻地把一枚落叶拾起， 轻轻地，不留下一丝叹息。 （1）朗读时断句处理不正确的一句是 A．轻轻地/把一枚落叶拾起 B．叫心灵/懂得了分离 C．生命/永远有新的含意 D．更/无须怨恨自己 （2）作者写秋天是以什么事物为触发点的？
（3）对本诗的理解不正确的一项是（ ） A．这首诗既不悲秋、慨叹人生之无常，也不颂秋、盛赞人生的收获与成熟，而是表达一种用平常心态对待生活的态度。 B．诗中用“落叶”来形象地表明人生的聚散离合非常常见，无须追悔，不必怨恨。 C．诗的二、三两节抒发了诗人由悲哀到快乐的情感，反映了诗人内心情感的起伏波澜。 D．这首诗的亮点在第三节的“秋天用红硕的语言叮咛：生命永远有新的含意”，意在说明生活中既有美好的记忆，又会不断出现新的内容。
6.我看 1.新诗社团打算诗歌节期间为同学们选辑一本校本阅读教材《中国新诗》,诗选包含若干主题。几位小编辑关于穆旦的《我看》这首诗该分到哪一主题存有争议，备选主题有“自然之光”“生命憬悟”“内心沉思”，请你替他们做出选择，并说说理由。
2.朗诵叶赛宁的《夜》时，应采用的语调是（ ） 河水悄悄流入梦乡/幽暗的松林失去喧响/夜莺的歌声沉寂了/长脚秧鸡不再欢嚷。 A．舒缓 B．欢快 C．激昂 D．深沉 3.阅读诗歌，思考问题。 春 穆旦 绿色的火焰在草上摇曳， 他渴求着拥抱你，花朵。 反抗着土地，花朵伸出来， 当暖风吹来烦恼，或者欢乐。 如果你是醒了，推开窗子， 看这满园的欲望多么美丽。 蓝天下，为永远的谜迷惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌， 你们被点燃，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸， 痛苦着，等待伸入新的组合。 （1942.2 ） 【思考】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
4.阅读下面的诗歌，完成题目。 理想 穆旦 1 没有理想的人像是草木， 在春天生发，到秋日枯黄， 对于生活它做不出总结， 面对绝望它提不出希望。 没有理想的人像是流水， 为什么听不见它的歌唱？ 原来它已为现实的泥沙 逐渐淤塞，变成污浊的池塘。 没有理想的人像是空屋 而无主人，它紧紧闭着门窗， 生活的四壁堆积着灰尘， 外面在叩门，里面寂无音响。 那么打开吧，生命在呼喊： 让一个精灵从邪恶的远方 侵入他的心，把他折磨够， 因为他在地面看见了天堂。 2 理想是个迷宫，按照它的逻辑 你越走越达不到目的地。 呵，理想，多么美好的感情， 但等它流到现实的冰窟中， 你看到的就是北方的荒原， 使你丰富的心倾家荡产。 “我是一个最合理的设想， 我立足在坚实的土壤上。” 但现实是一片阴险的流沙， 只有泥污的脚才能通过它。 “我给人指出崇高的道路， 我的明光能照澈你的迷雾。” 别管有多少人为她献身， 我们的智慧终于来自疑问。 毫无疑问吗？那就跟着她走， 像追鬼火不知扑到哪一头。 （1）结合全诗，说说下列诗句的含义。 ①没有理想的人像是草木/在春天生发，到秋日枯黄/对于生活它做不出总结/面对绝望它提不出希望。
②我的明光能照澈你的迷雾。
（2）从诗中找出一句能反映理想与现实之间的矛盾的句子。
（3）理想是一个很抽象的名词，诗人是通过哪些具体的意象将其表现出来的？以第2部分为例找出这些意象。
7.敬业与乐业 阅读梁启超《敬业与乐业》的片段，完成1～4题。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量增加。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 1．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自，意思是
2．本段论述的主要内容是，作者列举了四件事例驳斥了做工苦的呼声，然后列举了两等苦人，再从个方面证明了 3.本段除了运用举例论证外，还运用了、的论证方法。 4.为本段论点提供一个众所周知的事实论据。
阅读下面的文章，完成5～9题。 敬业绘就“最美”人生 ①“最美医务工作者”“最美公务员”“最美志愿者”“最美铁路人”……一段时间以来，“最美”成为互联网上的热词。一个个“最美”人物，犹如一颗颗璀璨的明珠，辉映在各条战线。他们以精彩的故事、不凡的业绩，展现了砥砺奋进的姿态、绚丽出彩的人生，生动诠释了令人感佩的敬业精神。 ②爱岗敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。正因此，敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。 ③敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”……观察那些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。 ④敬业，要在勤业。业精于勤荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。 ⑤敬业，还需精业。精通业务，体现着职业上的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的坚持不懈。各行各业的“最美”人物，往往都是追求卓越、业务精进。全国劳模、“最美职工”潘从明能从铜镍冶炼的废渣中提取8种以上稀贵金属，只看溶液颜色便能精确判断99．99%的产品纯度。他获得国家科技进步奖的背后，是数十年如一日“找难题、啃难点、攻难关”的呕心沥血。经验表明，在精益求精的道路上，只有坚韧不拔的勇者，才能登上风光无限的顶峰。 ⑥如果说事业是航船，那么敬业就如同风帆。敬业笃行，推进人生实现从平凡到伟大、从优秀到卓越。激扬敬业精神，扬帆远航、乘风破浪，我们必能抵达梦想的彼岸。 （选自《人民日报》，2021年2月4日） 5．文章从哪几个方面论述敬业的内涵? 6．简要分析第③段的论证思路。
7．本文第⑥段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
8．本文第④⑤段可否调序?为什么?
9．下面的材料能否支持第③段的观点?请说明理由。 【材料】“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平，年轻时就痴迷于杂交水稻育种工作，九十高龄仍沉醉其中，病危之际还在关心稻子的长势。
8.就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 阅读雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的片段，完成1～4题。 既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。 1．圆明园的艺术性质和成就表现在哪些方面？
2．如何理解“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”这句话？
3．文中用“请您想象”“请您用”“请假设”这些词语的作用是什么？
4．英法联军远征中国，毁灭了世界奇迹圆明园，其强盗行为令人发指。如今圆明园已经成为一堆废墟。假如你是“圆明园旅游公司”的一名导游，你将如何将这段历史解说给游客听？
阅读下面的文章，完成5～9题。 圆明园残简 一 读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。 她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。诵之吟之，如痴如醉。 读圆明园，如同读一串珠玑带断的玉链，遗珍散珠，蒙尘染垢，我捧玉心焚。 她原本是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。 雨果从巴黎圣母院走来读她，他如痴如醉了：“一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆明园。只要想像出一种无法描绘的建筑，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想像力之大成的灿烂的宝窟，有宫殿庙宇的形象，那就是圆明园。如果不能亲自目睹圆明园，人们就在梦中看到她……” 如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。 1860年10月的一天，雨果看到“两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利”。 1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。 我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园！ 二 这儿叫“大水法”，那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉”，一个很文明的名词。 大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出7层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身，溅起层层浪花；左右那两座13层的方形喷水塔，塔顶与四周88根喷管交织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻里许。 当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣马戛尔尼，也在这儿瞻仰过大水法奇观。他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国，他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德丽娜的名字，叫做维多利亚湾。 于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入这宫廷禁地，将珍宝财物抢掠一空，焚火三天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为劫灰。 如今的大水法，孤寂在一片苇丛之中。 如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。 它不会流泪了，喷泉早已干涸；它不会声如山洪了，它已喉干嗓哑。 我百年蒙屈的大水法哟，我撕肝裂胆的大水法！ 三 不知道应该怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位？ 无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一个小小的标点，你都是那样的和谐，那样的完美。 我在天安门城楼上见过你，我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名——叫汉白玉。 汉白玉，白如雪，洁如玉，一个多么圣洁的名字。一见到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里，你仰面朝天，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。 有小草与你为伴，绿茵衬托出你威武不屈的英姿。牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。 我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌砌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点、一个句子。 我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉！ 5．选文从哪三个方面来描写圆明园的？试简要概括。
6．选文第一部分采用了对比的手法，有什么作用？
7．根据语境，解释下列句中加点的词语。 1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。
8．如何理解文中画线句“你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全”？
9．阅读全文后，你认为这篇文章有什么象征意义？
9.论教养 阅读《论教养》，完成1～2题。 1.文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题?谈谈你的理解。
2.列举生活中有失教养的事例，结合文章内容，提出改正建议。
阅读下面的文章，回答 3～7 题。 让心中驻进一位“工匠” ①专注、耐得住寂寞、对于喜欢的东西穷尽精力，对于细节精益求精，原本以为这样的人遥不可及，最近却发现并非如此。 ②一位朋友，几年前迷上了漆艺，原以为他只是兴趣使然，不会持续太久，因为他平日工作太忙，没想到最近再去看他，已经成为国内该领域小有名气的专家，这些年他将所有业余时间都投入在这个爱好上，制作的漆器作品也从供朋友欣赏升级为高端定制。 ③身边类似的例子还有不少。一位媒体朋友因为喜欢钻研美食，专门做了一个厨艺分享网站，如今竟有了数量可观的会员；一位律师朋友，爱好武术，多年苦练，最近在国内比赛上已拿了几块奖牌；一位一直研究古诗词的同学，在业余时间开设了自己的诗词评析公号，现在已走上大学讲堂，和高校学生分享心得…… ④这些成功看似偶然，但细细揣摩，从业余爱好走向专业认可，是缘于几个共性的原因，其一，在兴趣的指引下，找到了自己的爱好，专注投入，只求技艺精进，不抱功利之心；其二，因为水平的提升，得到市场和专业领域的认可，不仅拥有了“粉丝”，而且实现了以技养艺的反哺。 ⑤而在两者的背后，折射出的正是工匠精神，热爱、专注、精益求精。 ⑥在一些人看来，工匠精神听来多少有些 “高大上”，但其实，技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位“工匠”。认真修手表也可以从技师成长为大师，专注于唱歌也可以让歌声引起他人的灵魂共鸣，躬耕于美食也可给周围的人带来身心愉悦……不管怎样的职业，不分行业和领域，在真诚热爱的基础上精益求精，拥有诚心、耐心与专心，这都是对工匠精神的最好诠释。 ⑦让心中驻进“工匠”，需要心怀热爱与欣赏。正如那个人们耳熟能详的寓言：面对同样盖房子的工作，在第一位工匠看来，只是在做砌砖的工作；在第二位工匠看来，是在盖房子，让人有所居；在第三位工匠看来，自己的工作是为了让这个城市变得更美丽，让住进房子的人能够更开心、幸福。只有对自己所从事的工作心存热爱，才能更长时间地坚持与付出。 ⑧让心中驻进“工匠”，还要有足够的恒心与毅力。喜欢一件事不难，但难的是持之以恒，不懈坚持。以毅力和耐力去经受各种磨炼，以钻研精神始终力求精进，方能不断取得进步。 ⑨尤其是当下，随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活与工作的最重要节奏，而在这样的节奏中，坚守工匠精神，有沉潜之心、躬耕之力，就愈加弥足珍贵。当然，互联网的迅捷和快速，也使得坚守“工匠精神”的匠人，不再只有躲进小楼成寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快传播，更有机会获得知音共赏、市场青睐。 ⑩期待每个行业的每个人都能坚守工匠精神。让工匠精神真正成为整个文化市场发展和个人进步的信心保障。 （选自《人民日报》） 3.选文的中心论点是什么？
4.结合全文用自己的话说说你对工匠精神的理解。
5.选文第⑥段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
6.简要分析第⑦段的论证思路？
7.下列两句名言，哪一个更适合作为第⑧段的道理论据？为什么？ （1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
10.精神的三间小屋 阅读毕淑敏《精神的三间小屋》的第13、17小节，完成1～2题。 1.第④段末尾的“鸠占鹊巢”，是一种比喻的说法，从文中看，“鹊”指的是什么？“鸠” 指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
2.说说下面句子中加点词语的含义。 我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。
3.学习本文后，某班开展了以“人应该怎样活着”为主题的班会，请你参与并帮他们解决一些问题。 （1）人的一生不可能一帆风顺，面对挫折，我们应该怎么办?女排精神给了我们答案。请阅读下面的材料，根据上联对出下联，赞扬为国争光的女排英雄们。 光明日报8月20日电在当地时间20日晚结束的里约奥运会女子排球决赛中，中国女排以3比1战胜塞尔维亚队，时隔12年再次捧得奥运会冠军。拼字当头，方得万千风流。中国女排靠着“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韧劲，奋勇出击，硬是咬下了一场场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。 上联: 铿锵玫瑰沉着应战大赛终折桂 下联: （2）在探讨“人应该怎样活着”这一话题时，同学们展开了激烈的讨论。请你也发表一下自己的看法。
阅读下面《说风雅》一文，完成4-8题。 ①何为风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，那是一种风雅；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，也是一种风雅；王羲之聚友兰亭，曲水流觞，斗酒吟诗，又是一种风雅；李太白“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，是一种风雅；苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，也是一种风雅；古人读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月，都是风雅的举动。 ②以前有人这样说：“雅士琴棋书画，俗人柴米油盐”。把柴米油盐和风雅对立，其实很没有道理。会琴棋书画的人，怎么离得开柴米油盐呢？没有柴米油盐，连果腹都成问题，哪里有力气去摆弄琴棋书画。是人，都难免世俗，要挡风遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃饭，要喝水，这是做人的基本需要，无法避免的。风雅，是衣食无忧之后的闲情逸致，是一种精神追求，是一种做人情调。现代人所说的风雅，和古人的风雅，在本质上仍然是一脉相承的。 ③风雅的反义词和对立面，应该是粗俗和庸俗。何为粗俗？何为庸俗？这是无须多解释的，一切没有修养，没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反过来也会对风雅认识得更明晰更深刻。 ④风雅，和钱财的贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而他们的眉飞色舞和颐指气使，却和风雅沾不上一点边。 ⑤附庸风雅，其实也是庸俗。附庸风雅的风雅，是装出来的，是把风雅像标贴一样贴在庸俗上的东西。譬如明明胸无点墨，平时也根本没有读书的兴致，却偏要在新装修的房子里辟出豪华的书房，高大书架上，摆满了精装的书籍——它们的功能，仅仅是用来装饰。再譬如，明明对艺术一窍不通，也并不喜欢，却常常故作优雅出入于和艺术有关的场所…… ⑥不过，我还是要为“附庸风雅”说几句好话。附庸风雅，是因为知道风雅是好东西，知道和风雅沾边能提高做人的层次，也可能赢得别人尊重，所以愿意花力气去追求风雅。这总比沉迷于粗俗和庸俗好，比拒绝排斥风雅好，“附庸”的时间长了，也许会真的风雅起来。 ⑦风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市建设发展了，如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明水平，那么，这个城市再繁华，再热闹，再高楼林立，再科技发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。一个从德国来的朋友告诉我，德国战败后，德国的城市大多都被炮火炸为一片废墟。战后的重建，对德国人来说是一件既艰难又痛苦的事情。战争狂人希特勒几乎毁灭了德国，但德国人民的生活必须重新开始。有一个细节，可以载入历史：饥寒交迫的德国人在重建他们的城市时，最先考虑的，竟然是音乐厅和歌剧院，市民们饿着肚皮，为修建歌剧院义务劳动。这不是附庸风雅，而是渴望风雅。这种对风雅的追求，可以说是深入到了血液和骨髓之中。有着这样素养和精神的民族，未来的前景是不可能黯淡的。 ⑧风雅，离我们的生活还有多少距离呢？城市里的绿地越来越多，水泥高楼间也有了鸟语花香；人们对美和个性有了越来越多的追求，从建筑的式样，到人们身上的服饰；艺术在人们的生活中占据的空间也越来越多，艺术展演的信息雪片般飘飞在城市的每个角落；上海书展人头涌动，书香在年轻人的手中传递……说我们的生活已经是风雅的生活，为时尚早，粗俗和庸俗还随处可见。然而，追求风雅已经渐成风气，这应该让人欣慰。 ⑨希望。 （出自《广州日报》，有删改，赵丽宏） 4．结合全文，在文末横线处补写一句包含文章主要观点的结束语。
5．联系上下文，说说第③小节不能删掉的理由。
6．简要梳理第⑦小节的论证思路。
7．结合选文，联系生活实际，就“中学生与风雅”阐述自己的看法。
8．通读选文，选出下列对选文理解与分析错误的一项 【 】 A．文章认为，风雅是一种闲情逸致，是一种精神追求，是一种做人情调。 B．选文第②小节论述了风雅与世俗并非水火不相容，它们是相互影响、彼此渗透的。 C．选文第⑤小节用举例论证证明了“附庸风雅也是庸俗”的观点，增强了说服力。 D．选文第⑧小节强调的是虽然我们追求风雅已渐成风气，但风雅离我们的生活还很远。
综合性学习 君子自强不息 1．你所在的学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。 (1)【观点论述】自强不息的精神其实与我们的生活是紧密结合的。小康很热爱篮球运动，但是几次报名学校篮球队都以身材过于瘦小被拒绝。小康很苦恼，想要放弃，但尝试过其他运动觉得还是最喜爱篮球。他的同学们也分成两派，一些同学劝他改学其他运动，以后长高了再学打篮球；一些同学鼓励他坚持自己的爱好，多加练习。请围绕这个话题，写出你的观点、理由及结论。字数在80字以内。
file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.png(2)【图片链接】下面是同学们搜集到的两幅书法作品，请指出它们各属于什么字体，并说说它们的字体特征。
(3)【补写对联】我国有许多鼓励人们自强不息的对联。下面的对联就颂扬了这种精神，请你根据上联，补写出下联。 上联：一路风雨兼程磨砺意志 下联： 2．综合性学习。 段意花是益阳水文局的临时工，丈夫李国庆在益阳水文站工作。他们在一条趸船上住了14年，经常勇赴江流，拯救了一个又一个溺水的生命。保守估计，他们先后救了50人，年龄最大的83岁，最小的7岁。和许多普通家庭一样，他们靠着自己微薄的收入过着非常清贫的生活，以至于6万多元的债务整整还了17年。5月15日是“国际家庭日”，段意花的家庭在这一天被全国妇联评为“全国最美家庭”。 (1)请为上面这段文字拟写一个标题。
(2)假设你们班想请段意花来做一次报告，如果你代表班委会去邀请她，你会怎么说？
3．你校正在开展以“青春·奋进”为主题的综合性实践活动，请你积极参与并完成以下任务。 (1)请你拟写一条简洁优美的主题宣传语。
(2)班主任计划组织青春励志会，拟分别围绕“励志”“拼搏”“奉献”开展三项活动。他已经设计好前两项，请你帮他设计第三项。 活动一：讲“励志的青春”故事 活动二：宣“拼搏的青春”誓言 活动三： (3)少年强，国家强；青春梦，中国梦。请依据下面一段文字，补写青春座右铭。 青春应立志为国。范仲淹少有大志，每以天下为己任，发奋苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛，将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。 青春座右铭：以天下为己任发奋苦读，
11．岳阳楼记 一、根据课文内容填空。 1.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句：____________________________，_________________________。 2.文中表现古仁人旷达的胸襟的句子是 ，。 3.文中表现古仁人远大抱负的句子是 ，。 二、解释下列加点词语。 1.增其旧制（ ） 2.属予作文以记之（ ） 3.予观夫巴陵胜状（ ） 4.朝晖夕阴（ ） 5.此则岳阳楼之大观也（ ） 6.浊浪排空（ ） 7.薄暮冥冥（ ） 8.去国怀乡（ ） 9.沙鸥翔集（ ） 10.南极潇湘（ ） 11.霪雨霏霏（ ） 12.连月不开（ ） 13.锦鳞游泳（ ） 14.而或长烟一空（ ） 15.此乐何极（ ） 16.予尝求古仁人之心（ ） 17.不以物喜（ ） 18.居庙堂之高（ ） 19.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（ ） 20. 微斯人（ ） 三、用“／”标出下面句子的朗读节奏。（每句只标一处） ①居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民 ②先 天 下 之 忧 而 忧 四、翻译句子。 1.览物之情，得无异乎? 2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 3.不以物喜，不以己悲 4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 5.微斯人，吾谁与归? 五、阅读甲乙两文，完成下列题目。 【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌③知蚁之附芥，不以为是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。 【注】①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④桴：小竹筏。 1.用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 非 果 卑 果 狭 也 目 能 穷 其 所至 则 小 之 矣 2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.南极潇湘（极：到达） B.薄暮冥冥（薄：迫近） C.春和景明（景：景色） D.沙鸥翔集（集：停息） 3.下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：渐望渐高，乃明星也 A.当立者乃公子扶苏 B.乃悟前狼假寐 C.乃不知有汉 D.蒙乃始就学 4.下列选项中对甲文理解和分析不正确的一项是（ ） A．开头即入正题。“谪守”二字，点明重修岳阳楼一事和作记缘由。 B．第2段描写洞庭湖“胜状”，以“然则”一转，提出“异” 字，开启下文。 C．3、4段分写洞庭湖的阴晴景象，抒发“迁客骚人”的览物之情。 D．第5段作者假托“古仁人”的政治理念，表达自己的政治理想。 5.下列对甲乙两文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ） A.甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。 B.两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。 C.乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。 D.两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。 6.第②③段运用____________的写作手法，描写了两种截然不同的景象，表现了迁客骚人 “”和“”的两种心情。（3分） 7.赏析下面的句子。 浮光跃金，静影沉璧。 8. 下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？ 【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》） 9．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他恪守的人生信条。阅读下面链接材料，谈谈范仲淹是如何实践的。 链接材料：公天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐。 12.醉翁亭记 一、解释加点词。 蔚然而深秀者（ ） 颓然乎其间者( ) 饮少辄醉（ ） 名之者谁（ ） 翼然临于泉上（ ） 前陈（ ）（ ） 醉翁之意（ ） 宴酣之乐（ ） 林霏开（ ） 乐其乐（ ）（ ） 佳木秀而繁阴（ ） 觥筹交错（ ） 二、填空题。 1．贯穿全文的主线的一个字是 ，文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千古名句，这句话是，。 2．文中描写山间四时景色的句子是，， ，。 3．描写山间朝暮之景的句子是：， 。 4．文中“伛偻提携” 所指的是：，《桃花源记》中则是用指代。 5．太守号“醉翁”的原因是 ，。 三、选择题。 1.下面“之”的意义与用法与其它三项不同的一项是 （ ） A.名之者谁？ B.四时之景不同 C.醉翁之意不在酒 D.禽鸟知山林之乐 2.下列句子中的“也”表达的语气 与其它三个不同的一项是 （ ） A．望之蔚然而深秀者，琅琊也。 B．环滁皆山也。 C. 名之者谁？太守自谓也。 D．山水之乐，得之心而寓之酒也。 3．文中有十处写“乐”，其作用不正确的是 （ ） A．这是贯穿全文的主线，与“醉”字互为表里。 B．写出太守“与民同乐”的主题。 C．以写乐来烘托出当时社会的黑暗。 D．写出当地百姓与太守的愉快生活，表达了作者的理想。 四、阅读下面两段文字，回答问题。 【甲】《醉翁亭记》一、二节。 【乙】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾①而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为丰乐亭，而与滁人往游其间。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸②其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道④其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。（选自欧阳修《丰乐亭记》） 【注释】①顾：向四周看。②幸：庆幸。③因为本：于是就根据。④道：称道。
1.用“/”标出句中朗读停顿。（每句只标一处） （1）太 守 与 客 来 饮 于 此 （2） 既 得 斯 泉于 山 谷 之 间 2.解释加点的字或短语。 （1）其民乐其岁物之丰成（ ） （2）山行六七里（ ） （3）晦明变化者（ ） （4）修既治滁之明年（ ） （5）始饮滁水而甘（ ） （6）乃日与滁人仰而望山（ ） 3．用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（4）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（5）乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
4．选出下面对甲、乙两段相关内容的分析正确的一项。（ ） A．甲段中“环滁皆山也”从大处着笔，简练而形象地写出了滁州的地理特征。 B．甲、乙两段中“名之者”“山水之乐”“修之来此”的三个“之”的用法相同。 C．甲、乙两段均写到了“四时之景”，但各自描绘的景物特征有比较大的差异。 D．甲、乙两段花大量笔墨描写山泉，绘声绘色，细腻真切，让人有身临其境之感。 5．结合乙段的具体内容，说说欧阳修取名“丰乐亭”的深刻用意。
13.湖心亭看雪 一、基础知识 1.解释下列加点字的含义。 ①大雪三日 ②湖中人鸟声俱绝 ③余拏一小船 ④拥毳衣炉火 ⑤上下一白 ⑥雾凇沆砀 ⑦焉得更有此人 ⑧余强饮三大白而别 ⑨客此 ⑩及下船 2.根据课文内容填空。 ①《湖心亭看雪》运用白描手法，描绘了一幅举目皆白的景象的句子是： ，，。 ② 古人写雪，手法不一。刘义庆《咏雪》中的“未若柳絮因风起”，比喻精妙；而张岱《湖心亭看雪》中的“，，，，”则用白描，使用数量词表现出景物依稀可辨、使人唯觉其小，同样形神兼备。 3.翻译句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝
（2）是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火
（3）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（4）湖中焉得更有此人!
二、阅读理解 (一) 阅读下列诗文，完成4～10题 《湖心亭看雪》（略） 《西湖》（袁宏道） 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 《江雪》（柳宗元） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4. 用“/”划分下列一句的朗读节奏。（停两处） 此 时 欲 下 一 语 描 写 不 得。 5.试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。
6.文中“天与云与山与水”中的“云”“山”“水”的顺序能否对调？为什么？
7.作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年号，你能说出其中有何深意吗?
8.有人称赞《湖心亭看雪》描绘雪景的数词“一”运用妙绝，可谓“一字而境界出”。请具体赏析。 ①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一 点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
9.《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同。
10．《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动，但所表达的感情完全不同，请简要分析。
（二）阅读下面的文言文，完成11~15题。 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛,②铮铮有声,暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 11.请用“/”给文中的划线处断句（限停两处）。 暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。 12．解释下列加点词在文中的意思。 （1）竟为雨雪所阻（ ） （2）时欲登舟至沙市 （ ） （3）辄复不遂 （ ） （4）鲁直所谓 （ ） 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然流行坎止，任之而已
（2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。
14．【甲】文“”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬
15．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？
14.诗词三首 背诵第14课诗词三首，完成1～3题。 1.联系李白的《行路难》（其一）全诗，谈谈你对“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句的理解。
2. "沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的本意和比喻义是什么？蕴含怎样的哲理？
3．谈谈你对苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”的理解。
阅读下面诗歌，完成4～9题。 长相思·雨① 〔宋代〕万俟咏 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。 梦难成，恨难平。不道②愁人不喜听，空阶滴到明。 【注】①长相思：词牌名。②道：知 4.运用想象，描绘 “窗外芭蕉窗里灯”的画面。
5.赏析“一声声，一更更”或者“不道愁人不喜听，空阶滴到明。”的妙处。
苏幕遮·怀旧 [宋] 范仲淹 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 6.简要分析上片“波上寒烟翠”一句中“寒”字在词中的妙处。
7.这首词下片采用了什么抒情方式，抒发了作者怎样的思想感情。
与赵莒茶宴 ［唐］钱起 竹下忘言对紫茶⑴，全胜羽客醉流霞⑵。 尘心洗尽兴难尽⑶，一树蝉声片影斜⑷。 【注释】①赵莒:钱起的朋友。②羽客:道士。③流霞:传说中天上神仙的饮料。 8.结合诗句，说说诗人茶宴时的环境有什么特点。
9.这首诗体现了诗人怎样的生活态度？
15.故乡 阅读鲁迅《故乡》的节选，完成1～4题。 ①好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。 ………… ②这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ③我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ④“阿！闰土哥，——你来了？……” ⑤他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ⑥“老爷！……” ⑦我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 ⑧老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。 …… ⑬我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 1．选文第①②段都运用了哪种描写方法？从描写内容看有何不同？请作具体分析。这种描写的作用是什么？
2．选文第⑦段中“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？
3．如何理解第⑨段画线句。
4．本文善于运用对比，使人物形象鲜明，给人强烈的感受。请你也运用对比手法，写一写自己熟悉的某个人物外貌特征的改变。
阅读下面的文章，完成5～8题。 我的家乡 汪曾祺 ①我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。 ②我的家乡高邮在京杭大运河的下面。我小时候常到运河堤上去玩。我读的小学的西面是一片菜园，穿过菜园就是河堤。我的大姑妈的家，出门西望，就看见爬上河堤的石级。这段河堤有石级，因为地名“御码头”，康熙或乾隆曾在此泊舟登岸（据说御码头夏天没有蚊子）。运河是一条“悬河”，河底比东堤下的地面高，据说河堤和城墙垛子一般高。站在河堤上，可以俯瞰堤下的街道房屋。我们几个同学，可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝，风筝在我们的脚下飘。城里人家养鸽子，鸽子飞起来，我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的。 ③我们看船。运河里有大船。上水的船多撑篙。弄船的脱光了上身，使劲把篙子梢头顶在肩窝处，在船侧窄窄的舷板上，从船头一步一步走向船尾。然后拖着篙子走回船头，欻一声把篙子投进水里，扎到船底，又顶篙子，一步一步走向船尾。如是往复不停。大船上用的船篙甚长而极粗，篙头如饭碗大，有锋利的铁尖。使篙的通常是两个人，船左右舷各一人；有时只有一个人，在一边。这条船的水程，实际上是他们用脚一步一步走出来的。这种船多是重载，船帮吃水甚低，几乎要浸到船板上来。这些撑篙男人都极精壮，浑身作古铜色。他们是不说话的，大都眉棱很高，眉毛很重。因为长年注视着滚动的水，故目光清明坚定。 ④看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船，一船八只鱼鹰，有时也会有三条、四条，排成阵势。鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪，纷纷跃进水里。只见它们一个猛子扎下去，眨眼工夫，有的就叼一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍——鱼鹰脖子上都有一道箍，否则它就会把逮到的鱼吞下去，把鳜鱼扔进船舱，奖给它一条小鱼，它就高高兴兴，心甘情愿地又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来，鳜鱼还在挣蹦，打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤！这真是一个热闹场面。看打鱼的、看鱼鹰的，都很兴奋激动，倒是打鱼人显得十分冷静，不动声色。远远地听见砰砰砰砰的响声，那是在修船造船。砰砰的声音是斧头往船板里敲钉。船体是空的，故声音传得很远。待修的船翻扣过来，底朝上。这只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，过两天就要下水了。看看崭新的船，叫人心里高兴——生活是充满希望的。 ⑤有时我们到西堤去玩。我们那里的人都叫它西湖。湖很大，一眼望不到边。湖通常是平静的，透明的。黄昏了。湖上的蓝天渐渐变成浅黄、橘黄，又渐渐变成紫色，很深很深的紫色。这种紫色使人深深感动。我永远忘不了这样的紫色的长天。 ⑥闻到一阵阵炊烟的香味。停泊在御码头一带的船上正在烧饭。一个女人高亮而悠长的声音：“二丫头……回来吃晚饭来……” ⑦像我的老师沈从文常爱说的那样，这一切真是一个圣境。 5．小江围绕“看”找出了文中3个场景，请你帮忙补充完整。 6．小江朗读文章时，有一句不知应重读哪个词？请你指出，并说明理由。 这一切真是一个圣境。
7．汪曾祺认为，作家应该“让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的”，请结合第⑤段的画线句说说作者是如何展现生活的美和诗意的。
8. 小江从文章开头“水影响了我的性格”，就读懂了汪曾祺是一个怎样的人。请结合文章所描写的水乡生活谈谈你的看法。
16.我的叔叔于勒 阅读莫泊桑《我的叔叔于勒》的节选，完成1～4题。 ①母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。现在把钱交给若瑟夫，叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒霉的了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了。咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们！”她说完就站起来，给了我一个五法郎的银币，就走开了。 ②我问那个卖牡蛎的人：“应该付您多少钱，先生？” ③他答道：“两法郎五十生丁。” ④我把五法郎的银币给了他，他找了钱。 ⑤我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。” ⑥我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！” ⑦等我把两法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了三个法郎？这是不可能的。” ⑧我说：“我给了他十个铜子的小费。” ⑨我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿十个铜子给这个人，给这个流氓！”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。 ⑩后来大家都不再说话。 ⑪在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。 ⑫我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
1．在给于勒十个铜子小费这件事上，“我”和“母亲”的表现不同，试简要分析。
2．结合文章内容，说说文中划线句子采用了什么描写方法？有什么作用。
3．“我们回来的时候，改乘圣玛洛船，以免再遇见他”，文章结尾有什么深刻含义？
4．“孩子”表现出来的是“纯真的声音”，许多文学作品常常借助“孩子”的形象来表达作者对真理和理想的追求。请仿照示例，说说你对下题中这一类形象的理解。 【示例】鲁迅《故乡》中的水生和宏儿：这两个孩子的形象代表新生的一代，他们之间没有“我”和闰土之间的隔膜。作者塑造这两个孩子的形象，是希望从他们这一代起，打破中国旧思想和旧社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展道路，开始一种新的生活。 莫泊桑《我的叔叔于勒》中的“我”（若瑟夫）：
阅读下面的文章，完成5～8题。 绳子 ①这是个赶集的日子。戈代维尔镇的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹正向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥舍科尔纳老爹具有真正的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，他们过去为了一副马笼头有过纠葛，双方怀恨在心，至今互不理睬。现在奥舍科尔纳老爹在泥浆里捡绳子，被自己的冤家对头看见了，颇感是一件丢脸的事。他立即将绳子藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后他又装作在地上寻找什么东西，但没有找到，于是便向市场走去。 ②教堂敲响了午祷的钟声，集市上的人群渐渐散去。儒尔丹掌柜的店堂里坐满了人。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，向门口、窗口奔过去。 ③传达通知的差役敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门喊了起来：“今天早晨，九十点钟之间，有人在伯泽维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到镇政府，或者曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金二十法郎。” ④于是大家就这件事议论开来。午饭已经用毕。这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥舍科尔纳老爹回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥舍科尔纳老爹，请跟我到镇政府走一趟，镇长有话要对您说。”镇长坐在扶手椅里等着他。镇长是当地的公证人，身体肥胖，态度威严。 ⑤“奥舍科尔纳老爹，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村的鸟勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马具商马朗丹先生，他看见您捡到啦。” ⑥这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，镇长先生，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是镇长摇摇脑袋，不肯相信。镇长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有票子从皮夹子里漏了出来。”老人又气又怕，连话都说不上来了。 ⑦他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥舍科尔纳老爹的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。 ⑧消息传开了。老人一走出镇政府就有人围拢来问长问短。于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，只是一味地笑。他不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻出来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。 ⑨第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确实在路上捡到了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。 ⑩消息传到了四乡。奥舍科尔纳老爹得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，好像他们还是不太相信。他觉得别人在他背后指指戳戳。 ⑪下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈代维尔镇来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。奥舍科尔纳老爹目瞪口呆，越来越感到不安。他在儒尔丹的客店里坐下之后，又解释起来。蒙迪维利埃村的一位马贩子对他大声说：“老爹，别说了。有个人捡着了，又有个人送还了。俗话说，没人见，没人晓，骗你你也不知道。” ⑫他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，把皮夹子送回去的。 ⑬他想抗议。满座的人都笑了起来。他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，一些更加有力的抗议，一些更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。 ⑭他眼看着消瘦下去。将近年底的时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一小段绳……镇长先生，您瞧，绳子在这儿。” （有删改） 5．整篇小说讲述了奥舍科尔纳老爹从集市上捡到一段绳子到最后含冤死去的故事，可谓一波三折。请根据故事的进展，梳理出三处转折点，完成下面的填空。 （1）集市广场上捡到一段绳子，却___________________。 （2）没有人相信他的解释，这时候___________________。 （3）老爹以胜利者的姿态去讲述他的故事，却___________________。 （4）卧病不起，含冤死去。 6．阅读全文，按要求回答问题。 （1）对比下面两种表述，说说原文这样表述的妙处。 原文：除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，向门口、窗口奔过去。 改文：除少数几个漠不关心的人以外，大家站起身来，向门口、窗口奔过去。
（2）文中第①段写道：“然后他又装作在地上寻找什么东西，但没有找到。”作者为什么要设置这一情节？请谈谈你的看法。
7.下列对文本的理解，最恰当的一项是（ ） A．奥舍科尔纳老爹在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家对头陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死。小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。 B．小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒唐社会道德的基础，但奥舍科尔纳老爹的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧造成的必然结果。 C．马具商狡猾、阴险、诡诈，通过他的行为，可以看出他的处世哲学具有广泛的社会基础。 D．小说是从动作、神态、语言等方面对奥舍科尔纳老爹进行描写刻画的，塑造了一个勤俭、诚实、富有正义感而又偏执、不知变通的下层劳动人民形象。 8．著名评论家金克木谈莫泊桑小说，说道：“我连续读莫泊桑小说，只觉得越来越冷，如同到了寒带……但读着读着，又感觉冷酷无情的面貌下面藏着一颗热心。”请你结合本文和课文《我的叔叔于勒》具体分析金克木的这一观点。
17.孤独之旅 阅读曹文轩《孤独之旅》的片段，完成1～4题。 孤独之旅（节选） ①那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。 ②鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。 ③杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。 ④到暴风雨将歇时，还有十几只鸭没被找回来。 ⑤杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会，我去找。” ⑥杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。 ⑦天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来，但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。 ⑧杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会儿工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的会应。 ⑨杜小康突然感觉到他已经累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。 ⑩那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。 ⑪杜小康闻到了鸭身上的一股羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不悲哀。他说不明白自己为什么哭。 ⑫雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么地明亮。 ⑬杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起了母亲，想起了许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。 ⑭第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，当时杜小康正在芦苇地上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够叫醒他。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一支脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上…… ⑮鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发亮。 ⑯八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” ⑰杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……” 1．按常情，有悲哀才有哭泣，而文章第⑪段中说：“他哭了起来，但并不悲哀”，你怎样理解这句话的含义？
2．小说的自然环境描写很出色。请你结合文章，谈谈第①段环境描写的作用。
3．结合上下文赏析句子。 （1）杜小康的一支脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……
（2）鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发亮。
4．同是见鸭“下蛋了”，杜小康是“惊喜地跑过去捡起”，并“大叫”，杜雍和是“接过”，“嘴里不住地说”，他们此时虽都满怀喜悦，但各自的想法是不一样的，请你试作揣摩。
阅读下面的文章，完成5～8题。 拐弯的阳光 许诚谊 ①几年前，我因为骑车不慎摔伤了，在医院里住了好几个月。同一病房里有四张病床，我和一个小男孩占据了靠窗的那两张，另外两张床，有一张属于一位小姑娘。 ②小姑娘脸色苍白，很少说话，长时间半睡半醒地眨闭着眼睛。她身体越来越差，刚来的时候还能扶着墙壁走几步，后来只能躺在床上。我知道，那小姑娘是外县人，父母离异了，她随母亲来到这个县城打工，想不到一场突然车祸变故，令母亲永远离开了她。她在这个县城里不再有一个亲人，也没有一个朋友。她正用母亲留下来的不多的积蓄，延续着年轻却垂危的生命。是的，她只是无奈地延续生命。一次，我去医护办公室，听到护士们谈论她的病情。护士长说，小姑娘肯定治不好了。 ③小男孩也生着病，但非常活泼好动，常常缠着我，要我给他讲故事，声音喊得很大。每当这时，我总是偷偷瞅那小姑娘一眼，也总是发现她眉头紧锁。显然，她不喜欢病房里闹出任何声音。 ④小男孩的父母天天来，给儿子带好吃的，带图书和变形金刚。小男孩大大方方地把这些东西分给我们，当然也包括给小姑娘一份。如果小姑娘闭着眼睛假装睡着，他就把东西堆放在她的床头，然后冲我们做鬼脸。 ⑤一次，我去医院外面买报纸，看见小男孩的父亲抱着头蹲在路边哭。我一连问了他好几遍，他才说儿子患上绝症，大夫说他儿子活不过这个冬天。一个病房里摆着四张病床，躺着四个病人，却有两个病人即将死去，并且都是花一样的少年。我心情十分压抑。 ⑥一切都是从那个下午开始改变的。 ⑦小男孩又一次抱着一堆东西送到小姑娘的床头。姑娘心情好一些了，正在听收音机里的音乐节目。她对小男孩说声“谢谢”，还对小男孩笑了笑。小男孩得意忘形，赖在小姑娘的床前不肯走。小男孩说：“姐姐，你笑起来很好看。”小姑娘没有说话，再次冲小男孩笑了笑。小男孩说：“姐姐，等我长大了，你给我当媳妇吧！”病房里的人都笑了，包括那小姑娘。看得出来，那是很开心的笑。姑娘说“好啊！”她还伸出手摸了摸小男孩的头。小男孩问：“你的脸为什么那么苍白？”小姑娘说：“因为没有阳光。”小男孩想了想，很认真地说：“我们把病床调换一下吧，这样你就能晒到太阳了。”姑娘说：“这可不行，你也得晒太阳。”小男孩仔细地想了想，拍拍脑袋认真地说：“有了！我让阳光拐个弯吧！” ⑧所有的人都认为小男孩在开他那个年龄所特有的玩笑，包括我。我想，也应该包括那小姑娘。可是，小男孩真的让阳光拐了个弯。小男孩找来一面镜子，放到窗台上，不断地调整角度，试图让阳光反射到小姑娘的病床上，不过没有成功。我以为他要放弃的时候，他再找出一面镜子接着试。午后的阳光经过两面镜子的反射，终于照在小姑娘脸上。我看到，小姑娘的脸庞在那一刻如夏花般绽放。整整一个下午，小姑娘静静地享受那缕阳光，虽然还是闭着眼睛，却不断有泪水从眼角淌出，她试图擦去，却总也擦不干。 ⑨从那以后，小男孩起床后做的第一件事，就是仔仔细细地擦拭那两面镜子，然后调整角度，将清晨的第一缕阳光洒在小姑娘的病床上；而此时，小姑娘早就在等待阳光了，她浅笑着，有时将阳光捧在手上，有时把阳光涂在额头。她给小男孩讲玫瑰和蜗牛的故事，给他折小青蛙和千纸鹤。慢慢地，小姑娘的脸不再苍白，有了阳光的颜色。有时，小男孩会跟小姑娘调皮，故意把阳光反射到墙上，照在小姑娘抓不到的高度。小姑娘会撑起身体，努力把手向上伸，靠近那阳光。小男孩总是在小姑娘想放弃的时候把阳光移下来，移到她手上或身上。那段时间，病房里总响起他们的笑声。 ⑩还记得医生惊愕的表情。每天医生为他们检查完身体都会惊喜地说：“又好些了！”是的，小男孩与小姑娘身体都在康复。这简直是奇迹。我出院的时候，小姑娘已经可以下地行走了，她和小男孩手牵手一起送我。两人的脸庞沐浴在金色的阳光下，那是两张快乐并健康的脸。 ⑪几年后，我见过那小姑娘，当然她没有给那个男孩当媳妇。她说，她每天都在感谢那个善意的玩笑。说这些的时候，她刚出嫁，浑身散发着新娘独有的幸福芳香。她说，是那个小男孩和那缕阳光救活了她，那段日子每天睡觉前，她都要想，明天要早早醒来，迎接小男孩送给她的清晨第一缕阳光。她说，她不想让天真善良的小男孩在某一天突然见不到她。她说，那段日子一直有一缕阳光照在她的心里，给她温暖和希望。她还说，她不敢死去。 ⑫我后来也见过那小男孩。他长大了，嘴边长出了褐色的细小绒毛，有了男子汉的模样。那天，我坐在他家客厅的沙发上问他：“那时你知道自己已经被判了死刑吗？”他说：“知道，只是还小，对死的概念有些模糊，却仍然害怕，害怕得很。他说，好在有那个姐姐，那段日子，每天睡觉前，他都要想，明天一定要早早起床，让清晨阳光拐个弯，照在姐姐的脸上，因为她还要当我媳妇呢！”说到这里，男孩笑了，露出纯洁羞涩的表情。 ⑬不过是一束阳光，却让奇迹发生了。我想，每个人的心里都有这样一束温暖的阳光，你给予别人的越多，自己得到的也越多。 （选自《小小说月刊》，有删改） 5．本文关于小女孩的故事一波三折，请将下面请填写完整。 （1），波澜顿起。 （2）小男孩身患绝症，活不过这个冬天，波澜再起。 （3），波澜又起。 6．小说第②-⑤段用大量笔墨交代两个孩子的病情有何作用？
7．从描写方法角度赏析第七段划线的句子。 小男孩得意忘形，赖在小姑娘的床前不肯走。小男孩说：“姐姐，你笑起来很好看。”
8．结合内容说说小说标题“拐弯的阳光”的含义。
走进小说天地 ——第四单元综合性学习
亲爱的同学，在“走进小说天地”综合性学习活动中，那生动的故事、鲜活的人物形象，一定给你留下过深刻的印象。让我们携手并肩，再度走进那一片五彩斑斓的天地。 【栩栩如生话人物】 1． 为了营造活动氛围，请为这次活动拟写一则宣传标语。
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2．同学们梳理初中语文课本，绘制出右面的统计图，请你给设计图拟写标题。（20字以内）
3．小文同学想取材于名著《西游记》和《水浒传》拟一副对联，请你运用对联知识，帮他把下列词语组合起来，完整地书写在横线上。 降妖除魔 聚义 晁天王 取经路 扬威 梁山泊 孙行者 逞凶除恶 上联：孙行者降妖除魔扬威取经路 下联：________________________ 4. 小说作品中，总有一些场景、一些情节、一些经典形象在我们心中挥之不去。请你从下列作品中选择一篇，就你最难忘的内容，仿照示例，编写一个迷语，并写出相应的课文题目（谜底）。 《我的叔叔于勒》《孤独之旅》 《植树的牧羊人》 【示例】一声“老爷”，喊出隔膜悲凉。——《故乡》
5．请你从下面挑选一个人物，依照示例，写一段简短的话，向同学们介绍你所要评说的人物。 供选人物：闰土、杨二嫂、杜小康 【示例】林冲——在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初为太尉府八十万禁军教头，可谓武艺高强、有勇有谋。但他被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。他却又表现出为人的安分守己、循规蹈矩。真是可叹人性之复杂！
【众说纷纭话读书】 6．在讨论怎样处理读流行作品与读经典小说的关系问题时，同学们形成了两种观点： 有人认为，应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活中鲜活的语言，反映的是当代人的思想感情，读起来轻松省力，使读者有兴趣、吸收快。 也有人认为，应该多读经典小说。经典是经时间筛选留下的硕果，是古今中外文化的精华。它们和一般作品在文化品位上是不相等的，它们好像军事上的制高点，占领了它，其他就不在话下了。经典名著有以一当十的价值。 这两种观点，你更倾向于哪一种？请说说你的依据并做简要分析。
【七嘴八舌谈体会】 7．亲近小说，阅读优秀的文学作品是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情趣的极为重要的途径。请从下列书目中任选一个，结合作品内容，就“增长知识”“丰富情感”中的一点，写出你的阅读体会。 书目：《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》
18.中国人失掉自信力了吗 阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成题目。 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……（ ）是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，（ ）往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 1.说一说本文标题有何妙处。
2.依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词。（ ） A．即使……也 B．虽然……也 C．只有……才 D．只要……就 3.文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下”，怎样理解这句话的含义？
4.对文章词句理解不正确的一项是( ) A.“我们有并不失掉自信力的中国人在”，句中“中国人”指广大中国人民。 B.“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞，表现了有自信力的中国人是民族的中流砥柱。 C.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”用反问的语气强调了现在我们并不缺少有自信力的中国人。 D.文中“自欺欺人的脂粉”指为帝王将相作家谱的所谓“正史”。 综合性学习。 5.学习了《中国人失掉自信力了吗》后，某班举行了以“脊梁颂”为主题的综合性file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.png学习活动，请完成下列任务。 (1)下面的一段话也写到了“中国的脊梁”，你知道是赞美什么人吗? 多有“不耻最后”的人的民file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 (选自鲁迅《这个和那个》)
(2)下面是网名为“幽暗月影”发表在网络上的文章，题为《再谈鲁迅和中国人的脊梁》，请阅读文中的一段话，谈谈你的理解。 鲁迅代表了什么？代表了中国的脊梁，代表了有思想、有良知的所有中国知识分子，鲁迅文化是中国先进文化的浓缩！中国人不讲鲁迅讲什么？
阅读下面的文章，完成题目。 重拾汉语的母语自信 ①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。 ②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语是中国人的母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字;上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难;即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。 ③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。 ④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.png、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征，精通多国语file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.png言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜 一筹。 ⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此，我们更应重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。 (作者:纪秀生。有删改) 6.从全文看，作者认为应该“重拾汉语的母语自信”的原因有哪些?请逐条概括。(4分)
7.请简要分析第②段的论证思路。(4分file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.png)
8.下面两则材料分别可以用作本文哪一段的论据?请简述理由。 (4分) 材料一 国学大师钱穆说，汉语之美在于“精”。“雨中山果落，灯下草虫鸣”，仅10个字，不仅使我心与天地大生命融凝合一，又兼及自然科学。着语不多，会心自在深微处。 材料二 德国语言学家洪堡特说，语言是一个民族所必需的“呼吸”，通过一种语言，一个人类群体才得以凝聚成民族，一个民族的特性才能获得完整的映照和表达。
19.怀疑与学问 阅读顾颉刚《怀疑与学问》的选段，完成1～3题。 ①学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ②我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ③我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 1.以上三段文字论证的论点是。 2.文中“也是做一切学问的基本条件”一句中加点的“基本”一词能不能删去？理由是什么？
3.选文第①段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
阅读下面的文章，完成4～6题。 为学与做人 梁启超 ①问诸君“为什么进学校？” 我想人人都会众口一词的答道：“为的是求学问。”再问“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我替你们回答一句罢：“为的是学做人。”你在学校里面学的数学、几何、物理、化学、生理、历史等等，不过是做人所需的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的，任凭你把这些件件学的精通，你能够成个人不成个人还是个问题。 ②人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。为什么叫“达德”？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三者具备，才能成一个人。三件的完成状态如何呢？孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的智育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育到教到人不惧。教育家教育学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。 ③怎么样才能不惑？最要紧的是养成我们的判断力。第一，最少须有相当的常识，进一步，对于自己要做的事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有。听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过，他们积累了无数经验，发现出好些原理原则，这就是专门学识。例如我想做农吗？怎么的改良土壤，怎么的改良种子，怎么的防御水旱病虫等等，都是前人经验有得成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑，反是则惑了。做工、做商等等都各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件，要把我们向来粗浮的脑筋着实磨炼他，叫他变成细密而且踏实。那么，无论遇着如何繁难的事，我都可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来浑浊的脑筋着实将养他，叫他变成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很从容很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧，都是知育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。 ④怎么才能不忧？为什么仁者会不忧？想明白这个道理，先要知中国先哲人生观怎样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸、两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败。故《易经》说：“君子以自强不息”。再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么呢？因为认定这东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确划分，然则哪里有东西可为我们所得？既无所得，当然无所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的——可以为我们所得的。你想有这种人生观的，还有何得失可忧？ ⑤怎么样才能不惧？有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说浩然正气，至大至刚。人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己的主，还有何事可做？只有奋斗，才可得自由。意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头露尾、左支右绌的丑态。这便是意育目的，教人做到“勇者不惧”。 ⑥诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外面压迫你不能抵抗吗？我告诉你，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。诸君啊，醒醒罢！你成不成人，就看这几年哩！ （选自《阅读名篇——中外演讲辞卷》有删节） 1.演讲词要有鲜明的观点，本文的中心观点是什么？
2.本文主体部分在论证的过程中都以问句开头，这样写有什么好处？
3.小玉读了文章，颇受警醒，想通过演讲的方式将其观点传递给全班同学，但总是处理不好结尾划线句的情感把握。请你结合划线句为小文设计一个演讲脚本，要说明理由哦。 小贴士：演讲脚本要达到良好效果，是需要一定技巧的。技巧包括语气、语调、语速、重音、停顿、手势等。
阅读下面的短文，完成7～9小题。 为何科研人员“不相信”科学？ 张田勘 ①相信科学在今天已经是一种理性的生活方式，无论衣食住行，还是工作学习，都离不开科学。但研究表明有很多科研人员却偏偏不相信科学，是不是令人费解？ ②世界某著名科学文献出版社的一项关于科研信任度的调查显示，平均有86%的科研人员会对他们看到的科研产出（结果、结论）持怀疑态度。在回答“在您上周遇到或者阅读的各种科研产出（包括数据、代码、图形、视频、论文、预印本、其他文章）中，您认为有多大比例是可信的”这个问题时，受访的研究人员中有 14%认为全部可信，48%认为大部分可信，15%认为只有一半可信，21%的人认为有一些可信。尽管不同国家的科研人员对科学研究产出的信任度有差异，但总体而言倾向于“不相信科学”。这样的调查结果不免让公众怀疑：为什么连科研人员都不相信同行的研究结果？ ③如果我们一起深入分析，也许就会释然：怀疑才是科学精神的内核，心中存有“不相信”，才是对科学的尊重。 ④从第一个层次看，科学不端行为与其他行业的不良行为一样，占有一定比例。正如一块土地，既会长庄稼，也会长杂草。科研中存在着有意无意的造假，还有一些低质量的科研活动，如误读或研究方法存在缺陷，一些科研产出尚不成熟就被发表出来等。由于这些问题的存在，科学家对科研产出普遍存怀疑态度。 ⑤从第二个层次看，科研产出需要反复检验，不能轻易相信。科学的可信建立在可重复的基础上。检验信息来源至少要经过两个信息源的对比；检验科学结论至少要经过两次重复验证，而且还要随着时间推移进行多次验证。 ⑥那么，如果重复验证得出了一致的结论，是否就是完全正确而值得百分百信任呢？也未必。这就是第三个层次：每一项科学研究都是零碎和局部的，每一种科研产出都只揭示了事物规律的一个局部，它们构成了从相对真理无限接近绝对真理的长长的阶梯，但并不能完全还原绝对真理。即使把所有科研产出拼合在一起，也未必能全部还原自然和社会的真相。例如，人类基因组，即便把一种蛋白的碱基序列都测出来，那也只是静止和死亡状态下的真相，而这种蛋白在生物活体中是如何呈现生命活力和功能的，还是难以完全复原。英国《自然》杂志资深编辑亨利·吉称：“我们在《自然》上发表的一切都是错误的。”这位资深编辑言之凿凿，会不会太过绝对？在该杂志上发表、曾被授予诺贝尔奖的DNA双螺旋结构难道是错的？但万事万物如河流奔腾，变化不息。经过更长时间和更多研究，DNA双螺旋结构的结论就会改变，甚至被颠覆。现在，研究已证明DNA还有多种结构，如环状。 ⑦既然科研产出不一定可信，那么，轻信那些未被重复检验过的结论就可能给个人、社会和人类带来不良后果，甚至灾难，这也是科学家“不相信”科学的另一个重要原因。科研结果往往是政府决策的依据，很多国家的医疗保健政策都建立在科研结果之上，而未经验证的科研结果会导致决策错误，造成国民健康和经济上的重大损失。 ⑧不过，如果不相信科学，还有什么事物可以相信呢？对待科学，我们究竟应该持怎样的态度？上文提及的调查中还有一组数据可以给我们启示。关于如何对待所看到的科研产出，57%的科研人员表示会仔细检查附录材料或数据，52%的人会寻求其他可靠来源的佐证，37%的人会通过认识的研究人员获取相关资源……显然，这些行为就是在对比多个信息源，以获得较为可靠的结果。在每一阶段或具体问题上，我们可以相信经过检验的科学结论，而在历史长河中，怀疑才是科学精神的内核。只有在不断怀疑、求证乃至否定之否定后，人的认知才能一步步深化。而科学也正是在不断怀疑、改变、完善或者推翻已有结论的过程中获得更接近世界本质的结果，或是最大程度地还原事物的本来面目。 （有删改） 7.下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.第②段摘引科研信任度调查的一些数据，说明科研人员“不相信”科学并非虚言。 B.第④段的画线句中，“土地”比喻优质的科研产出，“杂草”比喻错误的科研结论。 C.第⑥段引用了亨利·吉的说法，说明科学结论不能完全还原绝对真理。 D.第⑦段加点的“往往”二字突出了科学结论对政府决策的重要性，准确严密。 8.下列对文章层次的划分，正确的一项是（ ） A.第①段为第一层，第②—④段为第二层，第⑤—⑧段为第三层。 B.第①—③段为第一层，第④—⑥段为第二层，第⑦—⑧段为第三层。 C.第①—④/段为第一层，第⑤段为第二层，第⑥—⑧段为第三层。 D.第①—②/段为第一层，第③—⑦段为第二层，第⑧段为第三层。 9.下列对科研人员“不相信科学”原因的分析，不正确的一项是（ ） A.一些科学不端行为提高了科研人员对同行研究成果的可信度。 B.科研产出需要反复检验，不能轻易相信。 C.每一种科研产出都只揭示了事物规律的一个局部，并不能完全还原绝对真理。 D.轻信那些未被重复检验过的结论就可能给个人、社会和人类带来不良后果，甚至灾难。
20.file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg谈创造性思维 1. 解释下列词语。 (1)汲取： (2)孜孜不倦： (3)行之有效： 2. 下列加下划线字注音完全正确的一项是 ( ) A. 模式(mó) 渊博(yuān) 孜孜不倦(zī) B. 汲取(jī) 压榨(zhà) 持之以恒(héng) C. 机械(jiè) 路径(jìnɡ) 根深蒂固(dì) D. 探求(qiú) 典型(xín) 锲而不舍(qiè) 3. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( ) A. 每个人的成功都不是一蹴而就的，但凡成功人士必定有超人的毅力和持之以恒的精神。 B. 他的故事我们早有耳闻，所以自我介绍时不用多说，大家就自然不言而喻了。 C. “养儿防老”“多子多福”的旧观念，在文化不发达的山区仍然根深蒂固。 D. 武大靖2018平昌冬奥会男子500米短道速滑file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png冠军奖杯不是轻而易举得来的。 4. 下列句子没有语病的一项是( ) A. “一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，实现它是中华民族兴衰的关键。 B. 通过交流借鉴和创造性发展，它焕发出新的生命力。 C. 据统计，地球上的森林每天大约有2 000万公顷左右被砍伐或毁坏。 D. 《红楼梦》高居“死活读不下去”的名著排行榜榜首的主要原因是学界对《红楼梦》汗牛充栋的研究和曲折探索太多了造成的。 5. 下列句子file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png排序，与上下文衔接最恰当的一项是( ) “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，……正因为如此，如果你认为正确答案只有一个file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。 ①生活中解决问题file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png方法并非只有一个，而是多种多样。 ②若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。 ③麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。 ④由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。 A. ①④②③ B. ②③①④ C. ④②①③ D. ②④①③ 拓展阅读 逆向思维的力量 陆明 ①对于逆向思维这种方式，人们已经不陌生了，尤其是一些特殊问题。从结论往回推，倒过来思考，从求解回到已知条件，反过去想或许会使问题简单化，使解决它变得轻而易举，甚至因此而有所发现，创造出惊天动地的奇迹来。汤姆彼得斯说：“创造性思维为你提供了更多实现自我的机会。”所以说，善于发挥逆向思维的力量，常常能取得意想不到的结果。 ②在日常生活中，有许多通过逆向思维取得成功的例子。 ③某时装店的经理不小心将一条高档呢裙烧了一个洞，其身价顿时一落千丈。如果用织补法补救，也许能蒙混过关，但那是在欺骗顾客。这位经理突发奇想，干脆在小洞的周围又挖了许多小洞，并精心装饰，还将其命名为“凤尾裙”。一下子，“凤尾裙”成了畅销货，该时装商店也因此出了名。逆向思维常常会带来可观的经济效益，“无跟袜”的诞生与“凤尾裙”异曲同工。因为袜跟容易破，一破就毁了一双袜子，商家运用逆向思维，试制成功无跟袜，创造了良好的商机。 ④在创造发明的路上，逆向思维可以创造出许多意想不到的人间奇迹。 ⑤洗衣机的脱水缸，它的转轴是软的，用手轻轻一推，脱水缸就东倒西歪。可是脱水缸在高速旋转时，却非常平稳，脱水效果很好。当初设计时，为了解决脱水缸的颤抖和由此产生的噪声问题，工程技术人员想了许多办法，先加粗转轴，无效；后加硬转轴，仍然无效。最后，他们来了个逆向思维，弃硬就软，用软轴代替了硬轴，成功地解决了颤抖和噪声两大问题。这是一个由逆向思维而产生创造发明的典型例子。 ⑥多做逆向思维能使思维更加灵活，找到更多解决问题的途径。 ⑦在传统的动物园内，无精打采的动物被关在笼子里让人参观。然而有人反过来想，把人关在活动的“笼子”里(汽车中)，不是可以更真实地欣赏大自然中动物的面貌吗？于是，随着这种观赏猛兽动物方式的创新，野生动物园应运而生。 ⑧在工作中如果能发挥逆向思维的力量，就会多一个解决工作中遇到的问题的方法。每一种文化、行业和机构都有自己看世界的方式。新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些习惯而成的思维疆界，把目光投向新的领域。正如新闻记者罗伯特怀尔特所说：“任何人都会在商店里看时装，在博物馆里看历史。但是具有创造性的开拓者却是在五金店里看历史，在飞机场上看时装。” ⑨世间万事万物都是相互联系的，人们掌握的知识也是多门类多学科的，因此，面对一个思维对象，不能，更不必仅仅局限于传统习惯；不能，更不必死守一个点。单兵作战毕竟力量太孤单，合力作战，不就威力强大了吗？逆向思维最宝贵的价值，是它对人们认识的挑战，是对事物认识的不断深化，并由此而产生“原子弹爆炸”般的力量。 (选自《思维与智慧》，有删改) 6. 本文的中心论点是什么？
7. 第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？
8. 最后一段在全文中有什么作用？
9. 本文与课文都启示我们在求知的时候要运用创造性思维，请联系你的生活体验，举一个具有创造性思维的事例。
21.创造宣言 阅读下面的文章，完成题目。 从小学生“读书等身”说开去 ①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。 ②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读 1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟苍爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。 ③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奥秘，或许正源于学校通过改遍教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。” ④第十六次全国国民阅读调查显示，2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降；在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阀读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？ ⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雷枫常告谈自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。 ⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、腐俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。 ⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书也能做到“读书等身”。 1．这篇文章的中心论点是什么？
2．第②③段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？
3．仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。
4．根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书？（答三点即可）
5．下面对原文理解和分析不正确的一项是（ ） A．江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。 B．第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙没有时间。 C．第⑦段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量的阅读，才能厚积薄发。 D．全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。 阅读下面的文章，完成题目。 【甲】 ①有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。 ②有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 ③可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。 ④有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 ⑤有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ ⑥有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十难之玄奘，毕竟取得佛经；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 ⑦所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。 （节选自陶行知《创造宣言》） 【乙】 ①这种创造性思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢？ ②某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。” ③认为“我不具有创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。 ④由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。 ⑤任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造力的人。 （节选自罗迦·费·因格《谈创造性思维》）
6．文本甲和文本乙都强调了什么观点？
7．“粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲”这句话作为论据插入文本甲哪段最合适？请为该段再补充一个事实论据。
8．请写出下列两个句子使用的论证方法，并分析其作用。 （1）平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。 （2）某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”
9．甲乙两个文本的论证方式有何不同？请结合文本内容简要分析。
22.智取生辰纲 阅读《智取生辰纲》的片段，完成1-3题。 我且问你:这七人端的是谁?不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。却怎地用药?原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里，这个便是计策。那计较都是吴用主张，这个唤做“智取生辰纲”。 1.负责押送生辰纲的人是谁？绰号是什么？他在哪里被劫了生辰纲？
2. 从选文中可以看出吴用是个怎样的人？
3.故事中，杨志武艺高强、精明能干，吴用武艺不及他，但吴用却不费一兵一卒就拿下了生辰纲，从中我们得到什么启示？
4. 在“说水浒故事”活动中，小明出示了以下思维导图。请你根据这份思维导图，分析吴用“智取生辰纲”取得成的原因。（建议答题字数：150字左右） | | file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg |
阅读下面的文章，完成5-8题。 永远的鹤 聂鑫森 ①太阳渐渐地西斜了，夕阳的余晖洒遍了偌大的一片湿地保护区。水如胭脂，而一小块一小块并不相连的洲土上，萋萋芳草也被染上了一层醉人的嫣红。那些丹顶鹤，或在水边觅食，或在洲土上尽兴地起舞，或振翅高飞，发出一串串清脆的长唳。 ②年轻的谭立，一个人在嘹望竹楼上，整整守望了一天。师傅杜三早饭后，驾着船领给养去了。他要把船划出湿地，三十里的水路啊，再泊船上岸，到镇上把给养和报纸挑回船上，然后又划回到这里。回来的时候，天就落黑了。 ③临走的时候，杜三对谭立说：“你给我瞪大眼睛，好好地看住这些鹤，得防着那些盗鹤贼。” ④谭立说：“师傅，我都做了三年的护鹤工了，你放心吧，保管一根鹤毛也掉不了。” ⑤谭立就这样守了一天，拿着望远镜看了一天，盗鹤贼连个影子也没有，却让他越看越感到孤单、寂寞。公鹤、母鹤成双成对，互相嬉戏，互相唱和，情意绵绵。而他呢，至今还没有女朋友，整个湿地保护区，除了师傅杜三和他，连个人影儿都没有。 ⑥忽然，谭立听见有凄厉的鹤唳声传来，拖得很长，带着颤音。谭立大吃一惊，拿起望远镜仔细地搜索起来。他看见在三百米开外的一片浅浅的水面上，一只母鹤的细腿似乎被什么咬住了，正在拼命地抖翅挣扎；旁边的一只公鹤，焦急地胡乱扑打翅膀。这是怎么回事呢？ ⑦谭立操起一把木桨，顺着竹楼的梯子飞快地奔到地面，再蹿到水边，解开船缆，“咚”地跳上船，然后着力地划起桨来。小船绕过一块一块的小洲，迂回着朝母鹤的方向划去。虽是暮春时分，风凉嗖嗖的，但不一会儿，谭立的后背就渗出了一层热汗。 ⑧小船划到离母鹤大约十米远的地方，水浅得载不动船了。谭立停下船，把鞋、袜、长裤脱下来，跳到水里，水不深，但很清澄，看得见水底密密匝匝纠结在一起的绒绳般的丝草，像柔软的绿绒毡毯，很小很小的鱼儿成群结队地游在上面。他突然明白了，肯定是丝草缠住了母鹤的细腿，越挣扎缠得越紧。他一步一步朝母鹤靠近。公鹤见有人来，“呼”地飞了起来，母鹤吓得更加惊惶地鸣叫。 ⑨“你们怕什么，真不懂事，我是来救你们的！” ⑩水渐渐深了，底下软软的。踩在厚厚的丝草上，脚板心痒痒的，好像被柔软的手指搔着，搔得他身子直发软发酥。 ⑪终于走到了母鹤的身边，就在这一刻，他感到身子猛地往下沉去。水先是到了膝关节，再往上漫，漫到了大腿根，再漫到了腰部。这一切来得太突然，让他猝不及防。他慌了——分明遇着沼泽地了！他想挣扎着把身子往上抬，身子却沉重如铁，依旧往下沉去。他挥舞着双手，想抓住什么……惊骇的母鹤尖利地叫着，凄凄哀哀。他冷静下来，伸出手去抚母鹤的细腿，从上向下，伸向鹤的趾爪，果然是被丝草缠了一道又一道。他迅速地扯断那些丝草。母鹤也似乎明白了这个人是来解救它的，变得很温驯，眨巴着眼睛感激地望着他。丝草都扯断了，谭立双手托起母鹤的身子，往上使劲一送，母鹤就着力张开翅膀腾空而起。 ⑫水，已经淹到谭立的脖子。 ⑬他仰起头，公鹤和母鹤哀鸣而飞，围绕着他，一圈又一圈。 ⑭他心里突然有了某种冲动，想和鹤说点什么。说点什么呢？鹤又听不懂他的话！他想他可以做于是，他高高地举起右手，把五个指头并拢，再把并拢的手指弯成一个直角，就像鹤的长喙。“你们懂了吧，我也是一只鹤！” ⑮谭立的身子继续往下沉，水没过了他的头顶，一直淹到他右手的肘关节，才似乎落到了实处。水面上留着一截“鹤”的脖子和“鹤”的喙，凝然不动如一座望天的雕塑。 ⑯不久，在湿地保护区的门口，出现了一座用不锈钢铸造的雕塑：一只向上高举的手臂，五指并拢弯成鹤喙的形状…… （选文有删改） 5．小说中的鹤唳之声推动着故事情节的发展，并引发了主人公谭立的一系列行为。请你认真阅读⑤～⑮段，依次填空，每空四字。 （1）丹顶鹤：互相唱和 →___________ → 惊惶鸣叫 →__________ → 盘旋哀鸣 （2）谭立：孤独守护 → 焦急搜索→ ____________ → 冷静救助→ ___________ 6．请仔细阅读小说第①段，说说这段景物描写有何作用。
7．小说第⑦段对主人公谭立的行动描写非常精彩。行动描写离不开动词的运用，请选择第⑦段画线句中富有表现力的动词进行分析。
8．谭立在自己生命遇到危难之际的所作所为令人感动。请从小说⑪～⑮段中选择让你感动的情节，结合具体内容说说你的感受。（80～120字）
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23.范进中举 阅读《范进中举》的片段，完成1-3题。 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。” 1.选段除正面描写外，还有侧面描写，找出侧面描写的人物，并分析从这些人对范进的态度上可以看出这些人怎样的心态。
2.“不由分说，就往门外飞跑”中的“飞”字是否恰当？为什么？
3.试分析范进中举后发疯的原因。
4.《儒林外史》所描写的社会中，儒生的学业就是考科举，各色读书人眼中只有举业，举业失败后就成为百无一用之人，或穷愁潦倒，或坑蒙拐骗，或依附他人，靠接济度日。当今社会也是一个重学的社会，请你从下列话题中任选一个，联系《儒林外史》中儒生的不同命运，谈谈你的学业观。 （1）“学霸”和“学渣”。 （2）学习太苦，不要太拼，只要快乐就好。 （3）读书就是为了将来多赚钱。
阅读下面的文章，完成5-9题。 老妪 梁晓声 ①那个老妪是一个卖茶蛋的老妪。在12月的一个冷天，在北京龙庆峡附近。儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。 ②卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪，跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发一声叫卖，嗓音是沙哑的，所以生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的，老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。 ③老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只不过因为不能总低着头，目光里绝无半点儿乞意。 ④我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善意，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰。 ⑤老妪应找我两毛钱，我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小账。 ⑥儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。” ⑦我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天她卖一只茶蛋挣不了几个钱，怪不易的……” ⑧于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样一种美德等等…… ⑨两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是老妪。袖着手，缩着瘦颈，身子冷得佝偻着。 ⑩“这个人，”她说，“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……” ⑪老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱…… ⑫儿子仰脸看我。 ⑬我不得不接了钱。我不知自己当时对她说了句什么…… ⑭而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天！” ⑮我和儿子又经过卖茶蛋的摊前时，见一老叟，守着他那煮锅。如老妪一样，低着头，摆弄煮锅里的蛋，偶尔发一声叫卖，嗓音同样是沙哑的。目光偶向眼前行人一睃，也不过是任意的一睃，绝无半点乞意。比别人，生意依旧冷清…… ⑯人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径，于那老妪，实在是很猥琐的…… 5.文章开头两段交代了怎样的自然环境和社会环境？有何作用？（4分）
6.“我”故意多给老妪两毛钱，出于什么目的？后来“我”为什么自责“猥琐”？（3分）
7.揣摩下列语句中加点的词语，说说它们的表达效果。（3分） 老妪应找我两毛钱，我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小账。
8.结合前文，说说第⑮段是怎样描写老叟的，有何作用。（4分）
9.请结合文章分析“我”最可贵的地方在哪里。（3分）
24.三顾茅庐 阅读《三顾茅庐》的片段，完成1-3题。 他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。 到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。 诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到青天。 诸葛亮出山后，刘备把他当作自己的老师，两人同桌吃饭，同榻睡觉，一起讨论天下大事。刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊！” 1.这段话主要写了什么内容？
2.从文中加点的词语，我读出了什么？
3. 对于诸葛亮，我会用、等成语来形容他。我还知道、 等故事也是出自(作者) 写的《三国演义》。通过读《三国演义》这本书，我知道了“三英战吕布”中的“三英”指刘备、、;还知道许多跟“三国”有关的歇后语，如“打黄盖--个愿打，一个愿挨”。 4.简述刘备三顾茅庐的原因、经过和结果。 原因： 经过： 结果： 阅读下面的文章，完成5-8题。 象牙刀 吴晓 ①画匠的眼神越来越不行了，先前是他给徒弟的活儿开眼，现在是徒弟给他的活儿开眼。徒弟毕竟是徒弟，任他千叮万嘱，最传神的那几笔总是不尽人意。 ②画匠说：“娃，你得练画呀。” ③徒弟说：“师父，我想去打工。” ④画匠不说话了，闷着头拾掇他的塑刀。这是一套十八枚的象牙刀，像练武人的十八般兵器。画匠小心翼翼地把这些“刀、枪、剑、载、斧、钱、钩、叉”从牛皮包裹里取出来，一件一件摆在神台上，用棉布蘸着清水逐个慢慢地擦。擦干净了再用浸着香油的布头一点儿一点儿地给这些兵器上油。 ⑤这些兵器大小不等，形态各异。有大如尺子，刮泥用的平头刮刀；有像梳子一样给神胎刻发痕的齿刀；还有小如掏耳勺般的点锥；歪头的劈刀；三角头的刻刀等等。画匠很耐心，一件一件像侍弄他的宝贝般，把这些武器都弄得清清爽爽。完事了，再净手，焚香，给他们这个行当的祖师爷磕个头，说些感激的话。最后，再一件件把这些兵器收入囊中。 ⑥这个活儿才算是交了。交了活儿，兴儿跟着师父下山，一路上俩人都不语。山里空寂寂的，遍野的石头和冷风。兴儿踱脚往山那边看，山那边是城市，有车水马龙，有高楼大厦。兴儿决定了，他要去城里打工。 ⑦兴儿走后不久，那山就成了国家级风景区。上边要求，景区要有景区的样儿。于是，所有白石黛瓦的小庙都给拆了，统统换成了气势恢宏的飞檐大庙。拆庙时，画匠塑的神胎也被请了出去，委身在山罅隙里，任风吹雨淋。再后来，大庙建成了，木雕替代了泥塑，画匠彻底失去了生计。没了生计的画匠终日郁郁寡欢，有事没事就爱摆弄他那套象牙塑刀。一件件取出来，把玩一会儿，再一件件放回去。 ⑧闺女每每见了，就上前去劝慰说：“爹，把这东西收了吧，眼不见，心不烦。”画匠不语，抚摸着象牙刀，只是摇头，叹气。 ⑨搁了数日，山上逢庙会，画匠突然对闺女说：“走，上山去。”闺女很高兴，爹多些日子没上山了，遂陪着，从山底逛到山顶，又从山顶逛到了山底。闺女怕爹难过，指着那些檀香木雕说：“真丑啊，白刺拉拉的脸，一点儿也不像个神的样儿。” ⑩画匠说：“别哄爹了，孩子，人家这活儿好着呢。”说完，苦笑一下说：“走吧，去戏台子那卖玩意儿去。”画匠趁此间隙把泥塑包打开，取出块河泥，开始塑下一个小玩意儿。玩意儿塑出大样，他停下,去包里取刀具。手指刚一触到象牙刀,心里就咯瞪了一下，这滑溜，这润贴，可是经了几辈人的手了，心里就有些酸楚，心想着：师父，我说啥得给您传下去呀。 ⑪半个小时过去了，一个小时过去了，摊前冷清，连个询价的也没有。闺女有些不耐烦，说：“收了吧，爹。”画匠说：“不急，再等等。” ⑫刹戏了，人潮汹涌着往山下去。闺女又说：“收了吧，爹。”画匠说：“不急，再等等。” ⑬终于，有个小伙子带着个衣着光鲜的男子往这边来了。闺女兴奋地拍拍画匠，说：“来了来了。”画匠不抬头，只管忙手里的活儿。那男子走过来，蹲下身去摆弄那些小玩意儿。边摆弄边问那小伙子：“这些哪吒悟空啥的，咱家不是有塑钢的吗？”小伙子不理睬他，弓着腰，痴痴地看画匠手里活儿。 ⑭那人见小伙子不理他，又回过身来问画匠的闺女：“这堆小玩意多少钱？”闺女说：“一千。”那人说：“啥啥？一千？就这堆泥巴？” ⑮画匠生气了，冲他摆摆手说：“你走！你走！我不卖给你。”小伙子急了，直冲那人跺脚，边跺边嚷：“你干吗呢，爸爸？这是艺术，不是泥巴。” ⑯画匠闻听，这才抬起头，问：“那小伙子，你是做什么的，孩子？”小伙子乐了，说：“咱爷俩是同行啊，我，美院的泥塑生。” ⑰画匠笑了，侧头去看那男子，那男子正从钱包里往外数钱，唰唰，唰唰，足足数了几十张。数完了，恭敬地递给画匠，说：“我儿子喜欢，我全买了。” ⑱画匠伸手把钱挡了回去。 ⑲闺女糊涂了，问：“爹，你想干吗呢？” ⑳画匠不语，从包里取出那套象牙刀，笑吟吟地，放在了小伙子手里。 （选自《百花园》，有删改） 5.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ）（2分） A.小说运用了对比手法，兴儿放弃学习泥塑手艺的选择与小伙子对泥塑的痴迷形成对比，体现了人们对传统手工艺的价值认识的差别。 B.从兴儿放弃学艺去城里打工，景区木雕替代了泥塑，画匠失去了生计等叙述中，作者流露出对传统文化受到现代文明冲击的担忧。 C.小说结尾处，画匠笑吟吟地把象牙刀赠送给小伙子，这样的情节安排显得真实可信，寄寓了作者对传统手工艺传承的美好期待。 D.小说运用动作、肖像和心理等描写来刻画人物，通过人物的塑造和曲折的叙述提出了传统文化如何传承的命题。 6.从人物描写的角度赏析第④段画线句。（4分）
7.请结合小说内容，简要分析画匠这一人物形象。（6分）
8.阅读文章第⑮、⑰段，结合全文，说说画匠为什么一会儿生气，一会儿笑？（4分）
25.刘姥姥进大观园 阅读《刘姥姥进大观园》的片段，完成1-3题。 凤姐儿听说，便回身和李纨、探春、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们：吃酒吃饭，都有个凑趣儿的，拿他取笑儿。咱们今儿也得了个女清客了。”李纨是个厚道人，倒不理会；凤姐儿却听着是说刘姥姥，便笑道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般商议。李纨笑劝道：“你们一点好事儿不做！又不是个小孩儿，还这么淘气。仔细老太太说！”鸳鸯笑道：“很不与大奶奶相干，有我呢。” 正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下，先有丫鬟挨人递了茶，大家吃毕，凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家挨着我这边坐。”众人听说，忙抬过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便忙拉刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。” 调停已毕，然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的，不吃了，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姐妹三人一桌，刘姥姥挨着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂、麈尾、巾帕之物，如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知他要捉弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面递眼色。刘姥姥道：“姑娘放心。 那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，——原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁锨还沉，那里拿的动他？”说的众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在贾母桌上，凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。 1. 文中划线句子所表述的内容也是凤姐等人取笑刘姥姥的组成部分，它与下文哪句话照应？
2. 为什么要写众人发笑以前“先是发怔”？
3. 笑声中可看出人物的个性，请任意选两个人物加以分析。
4.这场笑剧背后包含了作者什么样的思想感情？
阅读下面的文章，完成5-8题。 大青衣 胡玲 （1）原本宁静的村庄突然热闹了，乡亲们雀跃着欢呼着，纷纷奔走相告:今晚李大户家请柳月如来唱戏。 （2）说起柳月如，在当地可谓声名赫赫，她是县剧团的名角，能听她唱戏，一睹她的风采,是很多人的梦想。 （3）日落黄昏,乡亲们潮水般涌向李大户家,青莲好奇地跟在人群后。李大户家院里,灯火通明,高高的戏台前挤满了人,他们昂着头，瞪着眼，屏住呼吸，焦急地等待柳月如出场。青莲猫起身子,铆着劲儿朝前钻,像一尾滑溜的小鱼儿，钻到了人群最前面。 （4）锣鼓铿锵,乐声四起,柳月如一袭飘逸的青色长裙,款款从幕布后走出来,身姿婀娜,莲步轻移,宛如踩在云端的仙女。喧闹的人群瞬间寂静。柳月如眼波流转,一跷兰花指,一抖水袖,行云流水,灵动自如。柳月如轻启朱唇_,黄鹂一样清脆婉转的声音脱口而出。人们看呆了,听痴了，像木头人立在当地。青莲尚小,看不懂剧情，听不懂戏文,可柳月如仿佛带着一股子魔力，深深诱惑着青莲，让青莲的目光无法从她身上移走。她哭,青莲跟着哭；她笑,青莲也笑。 （5）戏散,柳月如谢幕退下,乡亲们依依不舍地离去．青莲不走,她悄悄来到后台。 （6）柳月如对镜卸妆,从镜子里看到了身后的青莲。小丫头,怎么还不回家?青莲紧盯柳月如,紧闭双唇不语。柳月如回头,上上下下打量着青莲,见青莲面容清秀,身形纤细,眼神里有股子坚毅倔强劲儿,说,真是个唱青衣的好坯子。可不管柳月如说什么,青莲就是不说话。最后,柳月如问,愿意跟我学戏吗?青莲终于开口,愿意,我要唱戏,像你一样。 （7）青莲跟着柳月如学戏,大家都说青莲家祖坟冒青烟了,要知道,柳月如不轻易收徒的。柳月如对青莲很严,唱念做打,手把手教青莲,青莲学得稍有不佳,必然受罚。名师出高徒,十年勤学苦练,青莲成了剧团最出色的青衣。她扮相清丽端庄,音色清澈圆润,表演细腻庄重,秦香莲、白素贞、王宝钏,所有青衣角色被她演绎得栩栩如生、活灵活现。 （8）不知从何时起,看戏的人少了。台上,青莲卖力表演；台下,看客寥寥无几。青莲的满腔激情,在日积月累中慢慢消散。 （9）一天,一个打扮时尚的男人来剧团找青莲。青莲小姐,我们公司正在包装歌星,以你的形象和唱功,绝对能够火,你可有兴趣 ？青莲想也没想,说,我没兴趣！男人说,传统戏在本地已经没市场了,现在还有谁看戏 ？说着,男人把一张名片放在桌上。青莲小姐,走阳关大道,还是在一棵歪脖树上吊死,由你自己决定。说完,男人离开了。 （10）那天,男人的话不断在青莲脑子里回荡,令她坐立难安。她去找柳月如。师傅,有人说我可以做歌星。柳月如说,咱们是唱戏之人,并非戏子。青莲说,没人爱看戏了,我想另寻出路。柳月如说,即使台下只有一个观众,我们也要唱下去．青莲脱下戏服,说,不,我再也不唱独角戏了。柳月如说,你出了剧团,咱们的师徒缘分也就尽了。青莲含着泪,头也不回地走出了剧团的大门。 （11）青莲果然火了,唱歌、商演,她春风得意．热闹精彩的生活,使她早就淡忘了剧团。走穴、和柳月如。 （12）五年后的一天,青莲和老板在咖啡厅商谈演出事宜,点了杯咖啡喝起来青莲去得早,不远处,有几个年轻人望着她窃窃私语。作为明星,她早已习惯了人们对她的关注和议论。看，那不是歌星青莲吗？她唱歌挺好听的。听说她以前是唱青衣的。她的唱功、动作、神态都有传统戏的影子。原来她以前是唱戏的啊,怪不得她唱歌有种与众不同的味道。他们的话飘进青莲耳朵里。 （13）老板来了。青莲说 ，你当初为什么觉得我能唱出来?老板一笑，因为你有戏剧底子 ，唱得有特色,要不然 ，你怎么会红?要知道,现在会唱歌的人一抓一大把。青莲内心如同被投进一块大石头，波涛汹涌。 （14）晚上,青莲做了一个梦。梦里,柳月如和青莲唱。白蛇传 ，柳月如演白蛇,青莲反串法海,两人对打起来,青莲一剑刺穿了柳月如的胸膛,柳月如倒在戏台上,鲜血染红了她的白衣。青莲从梦中惊醒。 （15）第二天,青莲取消所有活动,赶到县剧团,却发现大门紧闭,向周围人打听,才知道,剧团生意冷清,半年前已经倒闭了。 （16）青莲找到柳月如家里,看到的是柳月如的灵位。守灵的老太太说,我是月如的表姑,你是青莲吧?青莲一惊,你怎么知道?老太太说,月如说过,你迟早会来的．青莲问,师傅怎么走了?老太太说道:月如是个戏痴啊,爱戏的人越来越少_,懂戏的人越来越少,她整日郁郁寡欢。剧团倒闭后,她大病一场。昨晚,她走了。临终前,她叮嘱我把一样东西交给你。说着,老太太拿出一个盒子递给青莲。青莲打开,是一套青衣的戏服,正是她初次看师傅唱戏时穿的那套。 （17）师傅!青莲怆然泪下,跪倒在柳月如灵前。 （18）没多久,县剧团重新开张．剧团的老板不是别人,正是青莲．锣鼓铿锵,乐声四起,青莲一袭飘逸的青色长裙,款款从幕布后走出来。 5．小说围绕青莲写了哪几件事?
6．简析第（4）段和第（16）段画线句子在塑造柳月如形象中的作用。
7.赏析第 （13）段画线句子。
8．简述小说最后一段的作用。
参考答案： 1.沁园春·雪 1.略 2. C 解答本题,可先通读全题语句,根据内容可知,④句的“如”紧承②句,⑥⑤分别对应④句的“写景”和“人的思想感情”,故排序为②④⑥⑤。③句中的“有感情才能产生意境”对应②句中的“意境是很深的”,承上总结。①句进一步深化,“有意境,就有了灵魂”。故正确排序为②④⑥⑤③①。 3. ⑴示例：学时代楷模，做英雄少年；⑵学时代楷模精神，唱时代楷模赞歌；⑶示例：我选择袁隆平；他不为名利，几十年如一日潜心研究“杂交水稻”，并取得了成功，亩产突破了1000公斤，养活了世界几十亿人。因为他，中国解决了温饱，远离了饥饿，他是当之无愧的时代楷模。 4.看 忆 5.湘江秋景图 峥嵘岁月图 中流击水图 6.“击”写出了雄鹰展翅奋飞、搏击长空的强劲有力；“翔”写出了鱼儿在清澈的水中游得自由轻快，像在空中飞翔的特点。 7．抒发了词人对国家命运的关切和以天下为己任的博大胸怀与豪情壮志。 8.作者笔下冬天的村庄安谧、静美、祥和。 9.感念生命的成长里村庄所给予我们的无私和大爱，以及人们的辛劳与奋争；感念雪对大地的润泽与抚慰。 10.（1）句子运用比喻的修辞手法，将阳光照耀下的枝头上的雪花比作撒落空中的银屑，生动形象地表现出雪花的晶莹。 （2）雪花让人憧憬，让人看到希望，让人看到丰收的情景和富足的生活。（意同即可） 11.“等待”表面上是等待沸沸扬扬的大雪降临村庄，实际上等待的是丰收的希望和富足、祥和的生活。 2.周总理，你在哪里 1.（1）“流出了/五千年的声威”；“我是/燃烧爆响的花蕾”。 （2）C 2.（1）A （2）略。 （3）示例：各位同学，祝融号火星车搭乘“天问一号探测器”，已于5月15日成功着陆火星北半球乌托邦平原南部预选区。file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.png 3（1）周总理居住的院落盛开着海棠花，总理喜欢海棠；周总理工作之余与家人或同事欣赏海棠花，用赏花来消解工作的劳累。海棠花也是他们夫妻二人情感以及生活回忆的寄托物与美好环境。 （2）作者从味觉和视觉的角度，写海棠花开艳丽，果实累累的惹人喜爱情景；运用比喻的修辞，写出了享受它带来的美好体验，表达对海棠花的热爱。 （3）写出作者对静悄悄飘落的海棠花喜爱之情；写出总理如落花一样默默工作，无私奉献。 （4）作者对西花厅海棠花饱含深情，充满美好的回忆，题目蕴含着作者对总理的深切怀念。 3.我爱这土地 1.重读的词语有“血斑点点”“没有星光”“刮着风”，写出了龙华桃花开放的恶劣环境，反映了国民党反动统治的黑暗与残酷。 2.运用设问，引发读者思考；突出主旨，春天（光明或新社会）的到来，是用千万烈士的牺牲换来的，起到震撼人心的效果。 3.土地、火把、河流、黎明等等。 4.不好。“太阳向我滚来”生动表现了太阳的气势磅礴，不可阻挡。“滚”字是全诗的诗眼，其他诗句都是围绕着“滚”字展开。同时，“滚”寓意着太阳是从历史远处滚来，历史是不可阻挡的，光明的到来是必然的。改成“我向太阳奔去”只能表现诗人对于光明的强烈追求。 5.30年代，借“光”表达诗人驱除黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。1978年以后，光是科学与民主的象征，赞美“光”带来的社会文明以及像“光”一样的社会正义。诗人借“光”表达对社会发展、人类进步及自己人生的思考，对为社会发展和进步而战斗的人们的热情赞颂，表达诗人和全国人民一道，和世界人民一道为人类的新光明到来而努力的愿望 6.表达了对抗日战争充满了必胜的信念与憧憬，抒发了诗人期待革命胜利的愿望。 7.复活指中国的觉醒和新生。 土地象征养育中华民族的祖国大地。 8.悲哀的是祖国的贫穷、落后，受尽欺凌。 9.后三句。这是当时全国人民在战争时期的一种昂扬斗志的反映，带有一种浪漫的、乐观的、昂扬的情怀。 4.乡愁 1.①音乐美：每一节诗都像是一个独立的乐段，四个乐段之间音韵和谐，形成了回环复沓、一唱三叹的音乐节奏。②绘画美：“海棠”“雪花”“腊梅”等意象色彩鲜明，使诗歌富有画面感。③建筑美：采用重章叠句的形式，每一节诗首尾呼应，句式均齐，段节匀称。 2.长江是中国的象征，以“长江水”来表达对祖国的思念之情；化无形为有形，以长江水的绵延不绝象征游子的绵长柔情。 3.D．该诗歌意象是“醉酒”“沸血”“家信”“母亲”，选择这些意象是并列式的，体现的都是诗人浓浓的乡愁，并没有表现“诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程”。 4.示例：我认为插入这个笑话不多余。它突出了余光中在大陆文坛有了越来越高的威望与越来越大的影响。(或“突出了余光中在大陆影响之大。”) 5.余光中先生后半生频繁往返于大陆与台湾之间，他的足迹几乎踏遍了祖国大陆，并将自己对祖国、对故乡的思念之情，倾注在他的诗作之中。 6.结构上,照应开头，使文章结构更严谨；内容上，深化主题，表达了国人对余光中的怀念之情，表现了大陆和台湾是不可分割的，两岸感情永存。 7.示例一：第②段写香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生高度评价余光中的诗文，认为余先生应该获得诺贝尔文学奖，从侧面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。 示例二：第⑤段通过写轻易不夸奖人的诗人、学者流沙河对余光中作品的高度评价，从侧面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。 8.真诚明朗；坚持正义；热爱诗文；热爱祖国，情系大陆。 5.你是人间四月天 ——一句爱的赞颂 1.（1）选择②，理由：这首诗中,纯净的内容和真挚的情感交织在一起,营造出感人至深的优美意境,谱写出一曲爱的颂歌,写出了自然的美好与人物情感的浪漫、温馨。选择轻柔的协奏曲,适合表现这样的诗歌基调。 （2）示例：各位同学,大家好!诗歌是人类文化的瑰宝,诗歌是人类智慧的积淀。今天,让我们一起走进诗歌,感受经典,做一个儒雅、睿智的翩翩君子! 2.倘若我是毫不起眼的孤独舞者，母亲必是那清冷舞台下一阵热烈的掌声，久久的为我响着，抚慰我自卑的心灵；倘若我是久旱枯萎的小树苗，母亲必是那干裂无望土地上一场润物无声的甘霖，默默的为我下着，润湿我干涸的心田…… 3.这首诗语言朴实而富有哲理，启示人们不要忽略每一个细小的生命，因为在它们看似卑微的背后往往有不平凡的经历。 4.（1）D （2）落叶 （3）C 6.我看 1.参考示例:我选择的是“生命憬悟”。诗人在云南小城回味生机盎然的春之景象，用富有生机和活力的意象描绘了一幅春天原野的美丽图画:向晚的春风吹来，葱郁的春草起伏，飞鸟展翅腾空，夕阳染红了流云一切都充满了生命的活力。作者由大自然生命的特质想到了自我生命，年轻的诗人与云南的春日无比的契合，表达了独特的“生命憬悟”，希望物我合一，拥有自由、活力、向上的生命状态。 2.A 3.既写出了大自然春天的迷人，也写出了生命春天的焦虑与迷惘。 4.（1）①没有理想的人只是单纯地活着，自己不想也不能给别人和社会创造任何价值，就像秋日枯黄的草木永远结不出果实。最可悲的是，没有理想的人从不懂得反思，对于生活的种种坎坷与挫折只是一味地逆来顺受，从来不曾有过改变这种困境的想法，所以，没有理想的人面临的永远只是绝望。 ②理想能指引人们找到前进的方向。 （2）呵，理想，多么美好的感情，但等它流到现实的冰窟中，你看到的就是北方的荒原，使你丰富的心倾家荡产。 （3）迷宫、美好的感情、最合理的设想。
7.敬业与乐业 1．《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。 2. 要乐业 四 凡职业都是有趣味的 3. 道理论证、对比论证 4．居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着 找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃(其他符合要求的表述也可以) 5. ①敬业在爱业；②敬业要勤业；③敬业需精业。 6. 首先提出分论点“敬业,首在爱业”，接着阐述爱业的内涵，然后运用举例论证，列举“最美”人物论证爱业的观点，最后得出结论:“专心致志，以事其业”才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。 7. 比喻论证。把敬业比作帆船的风帆，生动形象地论证了敬业在人生道路上的重要性，从而论证中心论点，把抽象深奥的道理阐述得浅显易懂。 8. 不可以。第④段论证了“敬业，要在勤业”的观点，第⑤段论证了“敬业，还需精业”的观点，勤业是精业的基础，二者是递进关系；与第②段中所写的“敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。”中“勤业、精业”的先后顺序相照应。 9. 能。因为材料的主要内容是袁隆平一生热爱杂交水稻育种工作，这是爱业的具体表现，与第③段“敬业，首在爱业”的观点一致，所以可以作为事实论据证明这一观点
8.春就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 1.①圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；②圆明园几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就；③圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。 2.把圆明园与巴特农神庙相提并论，这是作者对圆明园的赞誉，也是对焚掠圆明园侵略者的愤恨与讽刺。 3.作者借助想象，引导读者感受圆明园的美丽神奇，为后文谴责英法侵略者对中国人民乃至世界人民犯下的滔天罪行做铺垫。 4.圆明园始建于1709年，于1772年全部完成，构成三位一体的园群。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，建成150余处各具特色的景区，园内收藏有难以计数的艺术珍品和图书文物。被世人冠以“万园之园”“世界园林的典范”“东方凡尔赛宫”等诸多美名。1856年至1860年，英法联军发动第二次鸦片战争。1860年10月，英法联军攻占北京，野蛮地劫掠并烧毁了圆明园。圆明园这一世界园林艺术的伟大杰作，从此化为废墟，令中华民族抱恨千古。现在，经整修后的遗址，已成为人民群众凭吊和游览的场所。 5.第一部分总的介绍圆明园的美丽，却被英法联军焚毁；第二部分具体介绍“大水法”这一景观；第三部分具体写汉白玉的精神。 6.文中用圆明园的“原本”的样子和现在的残骸进行比较，以此来突出英法侵略者的卑劣行径。 7.这里运用了借喻，指圆明园被焚毁。 8.赞美汉白玉宁愿粉身碎骨，也不苟且偷生。实则赞颂中国人的气节。 9.圆明园虽然被焚毁了，但她的精神不死。她象征着中华民族坚贞不屈的气节，威武顽强的精神。
9.论教养 1.没有离题。因为“风度”和“教养”是密切相关的一对概念。“风度”更多指的是外在表现，“教养”更强调一个人的内在气质。只不过是一个问题的两个方面而已。作者在谈完什么是教养后，进一步推出“风度”来深化自己的观点。 2.生活中有很多青少年学生，在学校表现很好，但在家里，认为父母无微不至的照顾理所当然，但又不想受父母的约束，经常顶撞父母，甚至言辞激烈。本文中告诉我们:一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对照顾我们的亲人，更应该充分了解，了解他们的习惯，关心他们的生活，争取让自己成为一个有教养的人。 3.每个行业的每个人都要让心中住进一位“工匠”。 4.①工匠精神就是对一件事情心怀热爱与欣赏；②工匠精神就是专注去做一件事情；③工匠精神就是对一件事情有足够的恒心与毅力；④工匠精神就是做一件事情精益求精。 5.举例论证，举不同职业、不同行业和领域的人都能有所成就的例子，具体有力地论证了“技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位‘工匠’”的观点，从而使其更具说服力，进一步论证了中心论点。 6.这一段首先提出“让心中驻进‘工匠’， 需要心怀热爱与欣赏”的观点，然后选取三位工匠对待同样盖房子的工作的不同态度进行具体论证，最后得出结论：只有爱自己的工作才能更长时间地坚持与付出。 7.第（1) 句更适合作为道理论据。因为荀子的话强调的是只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到，更能证明第⑧段的观点：让心中驻进“工匠”，还要有足够的恒心与毅力。而孔子的话强调的是兴趣在学习中的作用，与第8段观点不符。所以选第（1) 句。
10. 精神的三间小屋 1.“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业以外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是事业以外的赘生物取代了事业的位置。 （解析：根据第④段“当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除……否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”，可以看出“鹊”和“鸠”指代的内容以及“鸠占鹊巢”一词的语境义。） 2.“集装箱”指搜罗和存放他人的信息与意见的地方。 3.（1）【示例】巾帼英雄奋勇出击奥运写传奇 （2）【示例】我觉得人应该有目标地活着，并且要为了目标不懈努力，力争获得成功，这样的人生才有意义。所以说，人应该有目标的活着，以努力奋斗的姿态让人生更有意义。 4．（希望）更多的人风雅起来，愿我们的生活一天天风雅起来。（我们要让自己和我们的生活风雅起来） 5．第③小节紧承第②小节对“把柴米油盐和风雅对立”观点的否定，引出“风雅的对立面应该是粗俗和庸俗”的观点。通过分析粗俗与庸俗的含义和行为，从而更清晰地认识风雅的内涵与表现，使论证更全面，更清晰。 6．首先指出人和城市风雅的道理是一样的，接着从反面论述城市发展中文化建设和精神文明的重要性，然后举德国战后重建优先建设音乐厅和歌剧院的事例加以论证，最后强调拥有文明、风雅素养的民族未来一定美好。 7．提示：结合选文的观点，联系生活实际，围绕话题且观点鲜明，阐述具体且表达流畅。 8．D（意思是我们追求风雅已渐成风气，风雅离我们的生活越来越近了。）
综合性学习 君子自强不息 1.（1）【示例】我认为小康应该坚持自己的爱好。乒坛“国手+”邓亚萍小时候也因身材矮小被球队拒绝过，但是她却能自强不息，刻苦训练，最后取得骄人的成绩。所以小康应该坚持爱好，努力练习。 （2）【示例】①楷书，字体端庄，匀称工整；②行书(行楷)，笔画连绵，灵活连贯。 （3）【示例】半载苦乐同享铸就辉煌 2.(1)【示例一】益阳段意花夫妇勇救50名溺水者被评为“全国最美家庭”。 【示例二】段意花夫妇14年救50名溺水者。 【示例三】益阳段意花家庭被评为“全国最美家庭”。 (2)【示例】阿姨，祝贺您家被评为“全国最美家庭”。我们知道了您的感人事迹，对您全家非常敬佩，想请您为我们做一次报告，您看行吗？ 3.(1)【示例】①青春的魅力；②珍惜青春，笑看生活；③放飞青春，放飞梦想； ④青春在拼搏中闪光。 (2)【示例】看“奉献的青春”电影 （3）【示例】让中国变强盛毕生奉献。
11.岳阳楼记 一、 1.“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。” 或“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。” 2.不以物喜，不以己悲。 3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 二、 1.规模 2.同“嘱”，嘱托 3. 美好 4. 日光 5.壮丽景象 6. 冲向 7.昏暗 8.国都 9. 停息 10.到达 11.雨雪纷纷而下的样子 12. 天气放晴 13.美丽的鱼 14.全 15.尽头 16. 思想 17. 因为 18.指朝廷 19. 在……之前 20.如果没有 三、①居庙 堂 之 高 /则 忧 其 民 ②先 天 下 之 忧 /而 忧 四、 1.（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 2.我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？ 3.他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。 4.在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 5.如果没有这种人，我同谁一道呢？ 五、 1. 非 果 卑 果 狭 也 /目 能 穷 其 所 至/ 则 小 之 矣。 2.C【解析】景，日光。 3.A【解析】例句中“乃”之意为“是”。而备选答案中，A中“乃”：是；B中“乃”：才；C中“乃竟；D中“乃”：才。故选C. 4. A 5.C【解析】A范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B原文中没有“排比”；C不是感叹自身的渺小，对世界的感知，是由认识的宽度和广度所决定的。 6．对比 以物喜 以己悲 7. 比喻，对偶，动静结合，形象生动地写出微风时月光下跃动的水波和无风时沉璧似的月影的美好之态，表达了迁客骚人对眼前美景的喜爱，在晴朗的时候登上岳阳楼的快乐心情。 8．孟子强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。 范仲淹是对孟子思想的传承和发展，超越了个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，强调吃苦在前，享乐在后，表现作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负。 9．（1）链接材料翻译：范仲淹天性喜欢赠与，别人有急用，一定帮助他，不考虑家里的用度是否足够。发达之后，家里还像贫困时一般，家里的人不知道富贵的快乐。 （2）答案示例：链接材料中范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困､清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐、胸怀天下、忧国忧民政治主张的实践｡
12.醉翁亭记 一、 茂盛的样子 倒下的样子 就 命名 居高面下 在前面 陈列 意趣，情趣 尽兴地喝酒 弥漫的云气 以……为乐 快乐 茂盛 酒杯 二、1.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 2．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。 3．日出而林霏开，云归而岩穴暝。 4．老老少少的行人 黄发垂髫 5．饮少辄醉，而年又最高。 三、1.A 2.D 3.C 四、1．（1）太守 与 客/ 来 饮 于 此 （2） 既 得 斯 泉 /于 山 谷 之 间 2.（1）以……为乐（2）沿着山（3）阴暗 （4）已经（5）才（6）每天 3.（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （2）野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （3）醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。 （4）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 （5）喜欢它地方僻静而事务简单，又喜爱它风俗安适悠闲。 4．A 5． 从“其上则丰山，下则幽谷，中有清泉，顾而乐之”可见作者寄情山水的情趣， 从“与滁人往游其间”“民喜与予游”可见作者与民同乐的思想， 从“幸其民乐其岁物之丰成”可见作者对岁物丰成的祝愿， 从“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”可见作者对其风俗之美的赞扬， 从“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时”可见对太平时代的珍惜。 参考译文：我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁 州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
13.湖心亭看雪 1.①下雪 ②消失 ③撑，划 ④鸟兽的细毛 ⑤全 ⑥水汽凝成的冰花 白汽弥漫的样子 ⑦哪里⑧尽力 ⑨客居 ⑩等到 2.①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 3．大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，围着火炉。 湖面上冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 在湖中哪还能遇见（您）这样（有闲情逸致）的人呢？ 4．（2分）此 时︱欲 下 一 语 描 写︱不 得。 5．（3分，每点1分，语意相近即可）①映衬出环境的幽静、空旷；②充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；③暗示作者的“痴”（或“不同常人”），为下文作伏笔。 6.不能对调。这是自上而下，符合人们的观景习惯，且与下文“上下一白”相一致。 7. 故国之思，亡国之痛 8. 提示：第①句中的“一”是“全”的意思（1分），写出了天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象（1分）；第②句的“一”则是其本意（1分），由“长提一痕”到“湖心一亭”，到“余舟一芥”，再到“舟中人两三粒”，镜头由大到小，直到微乎其微，给人一种似有若无、依稀恍惚之感（1分）。 9．（2分）《湖心亭看雪》用简练朴素，不加渲染的白描手法写景（答出“白描”即可）（1分）；《西湖》用生动的比喻写景（1分）。 10．（6分）《湖心亭看雪》表现了作者超凡脱俗的闲情雅致；对洁净雪景的痴迷，对高洁人格的追求，对天地阔大、人生渺茫的感慨； 还含有故国之思和亡国之悲。 《江雪》表达的是作者怀才不遇的孤独感。（语意相近即可） 11．（2分）暗 窗 红 火 /任 意 看 数 卷 书 /亦 复 有少 趣。 12．（1）竟：竟然（2）时：当时 （3）辄：总是 （4）谓：说（认为） 13．（4分） （1）（2分）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！（全句大意1分，“莫”、“似”各0.5分） （2）（2分）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。（全句大意1分，“欲”“为”各0.5分） 14. （2分）湖中人鸟声俱绝 夜的寂静（寂静） 15.（5分）甲文趣在：①夜半独往湖心亭赏雪（未答出“夜半”或“独”，得1分）；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。 乙文趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。
附：课外文言文参考译文 译文一： 从杭州武林门向西行走，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早叔飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的容颜，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，叔经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得，大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。
译文二： 晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。然而是行是止，任它吧。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。
14.诗词三首 1.尽管前路障碍重重，但我相信仍将会有一天，我一定能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。也就是说：总会有一天，能实现自己的远大抱负。比喻。借南朝宗悫之语，表达诗人冲破一切险阻，实现远大抱负的坚定信念，积极乐观的人生态度，充满乐观豪迈之情。 2.本意：沉船旁边，千帆竟发，无比热闹，病树前头，万木争春，充满生机。比喻，诗人以“沉舟”“病树”自喻，用“千帆过”“万木春”形象生动地展现出未来的美好，表达了作者积极进取、乐观豁达的人生态度。此联被后人赋予了哲理意义：揭示了新陈代谢的自然规律——新事物必将取代旧事物。也说明坎坷是暂时的，光明和希望必将到来。 3.人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。蕴含着诗人对人生际遇变化不定的哲理性认识，揭示了人间的普遍规律：世界上不可能有永远圆满的事情。表现了诗人乐观旷达的胸襟。 也带给我们启示：人生不会完美，要有乐观旷达的胸襟面对生活，面对挫折。 4.诗人客居异乡,在雨夜独坐室内，点一盏孤灯,隔窗听雨打芭蕉的声音，孤灯照着离人难以入梦。 5.示例:“-声声，一更更"形容雨声，连用两个叠字，描摹雨断断续续的声音,既显得形象,在声音上也显得贴近。雨声之所以如此清晰人耳，是因为人夜深难寐。“愁人”怪雨无情,不顾人的心情，就这样在空洞洞的台阶上一点一点滴到天明,这说明人一夜未睡，表达了诗人客居异乡的羁旅愁思。 6.“寒”字生动地描绘江面波光浩渺，笼罩冷雾的景色，突出了深秋寒凉的特征，渲染了凄凉的氛围，为下阕的抒情做铺垫。 7.直抒胸臆（直接抒情）思乡怀人，孤独忧愁。 8.清幽、雅静。诗人与友人在“竹下”饮茶，竹林带给人的就是一种清幽、雅静的氛围。“一树蝉声片影斜”，以动衬静，满树的蝉声却带给人幽静之感。 9. 体现了诗人恬淡（闲适）、脱俗（高洁）的生活态度
15.故乡 1. 描写方法：外貌描写。内容上的不同：第①段描写少年闰土，表现出他的朴质、天真。第②段描写中年闰土，表现出他的苍老憔悴。（大意对即可）作用：对比，突出了中年闰土的憔悴、悲哀，以及被生活压得喘不过气来的遭遇，从而揭示了那个可悲的社会对人民的摧残。 2. “可悲的厚障壁”是一种由人的观念、地位、生活环境的不同所带来的精神上的隔膜。是封建秩序（等级）观念的长期侵蚀造成的。 3.只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践。 从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路。4. 示例：不经意间，我看到了妈妈的手！那是一双怎样的手啊！粗糙得犹如砂纸一般，手心里长满了厚厚的茧子，这就是那双伴我成长的手吗？在我的记忆里，妈妈的手曾是那样的光滑、细腻，那样的纤细美丽、白暂丰润。现在，繁重的劳动却使妈妈的手变得如此粗糙！ 5． 在河堤俯瞰 看船夫撑篙，看鱼鹰捕鱼 看平静（透明、浩淼）湖水，看紫色长天 6．示例1：你可以重读“一切”，这个词表现了作者对家乡所有人、事、景、物的热爱。 示例2：你可以重读“真是”，表明不容置疑的态度，突出作者对故乡由衷的感叹。 示例3：你可以重读“圣境”，强调了家乡风景、生活的无与伦比，突出作者内心的热爱与自豪。 7. 通过景物描写，细腻展现湖上天空的颜色变化，描绘了一幅绚丽梦幻、让人沉醉的黄昏美景，赋予寻常生活景象以诗意。 8.示例1：我觉得汪曾祺会是一个热爱生活的人。他能从鸽子、野鸭、堤岸、天色、炊烟这些寻常之景里发现生活之美，能在运河撑篙、鱼鹰捕鱼等质朴纯真的水乡生活里挖掘人间真味。 示例2：我觉得汪曾祺会是一个质朴纯真的人。大船上的撑篙人用心生活，简单纯粹，运河里的打鱼人遇事冷静，不动声色，一方水土养一方人，这些水乡养育的人潜移默化地影响着他。
16.我的叔叔于勒 1. 这一细节描写，表现出“我”的单纯、善良和富于同情心；也表现了“母亲”的势利、尖锐和冷酷。 2. 环境描写，渲染了沉闷、压抑的气氛，衬托出“我们”发财梦破灭后的沮丧和失落。 3. 菲利普夫妇不愿意再见到于勒，反映了菲利普夫妇的自私和冷酷，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。 4. 若瑟夫是一个涉世未深、天真单纯、富有同情心的孩子，作者借这个形象表达了自己对温暖的人情与理想社会的期盼。 5. （1）被诬陷捡到一只皮夹子并占为己有 （2）真正的捡拾者把皮夹子还给失主 （3）被人诬陷为自导自演耍滑头 6.（1）原文这样写，更能表现出客店里的人急于看到外面发生之事的情状，突显了民众好管闲事的心理。 （2）这一情节表现了奥舍科尔纳老爹不想被“冤家对头”嘲笑的心理，为下文马具商马朗丹大爷认定他捡走的是皮夹子做铺垫，推动了故事情节的发展。 7. C 8. 莫泊桑小说的“冷”在于冷静的叙述，“热”在于作家对于文中相关人物深切的悲悯、关怀和寻找人性出路的深切反思。 本文中奥舍科尔纳老爹捡绳子被“冤家对头”污蔑成捡了皮夹子，在不断反复的解释中，没有任何成效。众人也好，镇长也好，几乎所有人都以此事为乐，老爹直至临死前，还在不停辩解。这种冷静的叙述，反映出社会中人与人之间的冷漠、麻木和不信任的现状，作者希望人们树立纯朴、善良、诚实、互助的社会风尚。《我的叔叔于勒》中，作者通过描写菲利普夫妇对于勒的态度变化，冷静地展示出金钱社会中人们自私冷酷、势利贪婪的特点，揭示出金钱主宰人心的残酷社会现实；同时不着痕迹地通过“我”的视角道出于勒是“我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”这样的亲情呼唤，希望人们重视亲情，善良真诚。
17.孤独之旅 1.因为如此艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵和柔弱的身躯来承担，他觉得受了委屈，所以“哭”了；但他凭着自己的坚强和毅力战胜了孤独和恐惧，经受住了磨难因激动而“哭”了，所以“并不是悲哀”。 2.写出了暴风雨来临时天气的恶劣，渲染了可怕的气氛，推动了故事情节的发展，为后文杜小康的成长以及变得坚强作铺垫。（言之成理即可） 3.（1）细节描写，它照应了上文杜小康风雨寻鸭中“芦苇旧茬儿戳破了他的脚”，“他感到脚钻心地疼痛”；同时再现了杜小康的坚强、成长与收获。那带血的父亲的脚印，那带血的群鸭的羽毛，栩栩如生，余味无穷，让读者浮想联翩。 （2）用比喻的修辞手法描写出鸭子的漂亮，表现鸭子已经长大，映衬出主人公的身影和成长经历，使读者看到了杜小康这个少年也长大了，坚强了、成熟了。 4.杜小康发现鸭长大了，兴奋的“大叫”，这叫声流露出了对自己成功的喜悦和成长的自豪，一切甘苦都化在了“鸭下蛋了”的惊喜之中；杜雍和见“鸭下蛋了”，觉得自己带孩子出来放鸭，那么多的艰辛与付出终于有了回报，鸭长大了，孩子也长大了，家境的改变又有希望了。 5.(1)小女孩没有亲人,生命垂危(3)小男孩让阳光拐了个弯,二人病情好转。 6.小女孩无亲无友，生命垂危,护士长说她肯定治不好了;小男孩虽活泼好动,却身患绝症,活不过那个冬天。这为下文“拐弯的阳光”改变两个孩子的命运这一情节蓄势、做铺垫。 7.这句话运用神态和语言描写，形象地写出了小男孩看到小姑娘的笑容后的喜悦之情,表现了小男孩的单纯与可爱。 8.“拐弯的阳光”不仅指小男孩利用镜子的反射把阳光照到小姑娘的病床上,让她享受阳光的沐浴;还指小男孩纯洁善良的心灵像阳光一样照亮了小姑娘灰暗的人生,他的善举让两个面临死亡的孩子改变了命运，获得了阳光般的生活。
走进小说天地 1．插上想象翅膀 遨游小说天地 走进小说天地 感悟精彩人生 2．初中各年级小说在语文课本中占比统计图。 3．晁天王逞凶除恶聚义梁山泊 4．一封书信，寄托发财梦想。——《我的叔叔于勒》 5．杨二嫂——一个城镇小市民的典型形象。年轻时虽靠美貌招揽生意，但能安分度日。二十年后，却变得自私贪婪、刻薄可恶。为了得到一点好处，虚伪逢迎，挑拨是非，污蔑闰土。一言一行无不暴露出人性的丑恶的一面，令人感到可悲和无奈。 6．示例1：应该多读流行作品。文学作品是适应时代的发展而不断发展的，流行作品在一定程度上真实地反映了当代的社会，情感更加深刻，人物更加亲切，更有助于我们洞悉现实生活的这个世界。 示例2：应该多读经典名著。经典名著是岁月淘洗出来的精品，它们的艺术性和耐读性更强。这些经典往往反映了这个世界普遍存在的生存状态或整个人类共有的价值情感，随着时光的流逝，其散发的人性光辉越发闪耀。 7．读《钢铁是怎样炼成的》，保尔那顽强、坚毅的品质深深地感染着我，启迪着我：要刻苦读书，立志成才，不虚度宝贵的光阴，做一个对社会有用的人。 18.中国人失掉自信力了吗 1.聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——中国人和事件——失掉自信力了吗直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读兴趣。以问句形式出现，既有对错误论调反诘，又有对己方观点的自信，感情强烈。 2.B 3.“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。 4.D 5.（1）略 （2）这段话对鲁迅先生及其文化作了高度的评价，表达了作者对鲁迅先生的敬仰和把鲁迅文化发扬光大的愿望。 6．①我们曾经对汉语有自信，但近现代以来，这种自信产生了动摇。②为了维护中华文化的繁荣与发展。③从语言学角度看，汉语有其独特的优点。④汉语的国际地位提高。（意思对即可。） 7．首先从人们对母语的天然情感和汉语对世界的影响两个角度，阐述我们曾对汉语有自信。然后指出近现代我们对汉语的自信产生动摇的原因，并列举自信动摇给汉语带来的危机和伤害。最后指出重拾汉语母语自信的必要性。（意思对即可。） 8．材料一：第④段。这则材料突出了汉语简练的特点，可以证明“汉语具有独一无二的简洁而富有想致力的特征”。材料二：第①段。这则材料强调语言对民族的重要性，可以证明母语“能把一些人凝聚为一个共同体”。（意思对即可。） 19.怀疑与学问 1．做学问要有怀疑精神 2．不能。“基本”说明还有其他条件，删去后便成了唯一条件，体现了议论文语言的严谨性。 3． 举例论证。举了国难危急时易生传言的例子，具体有力地证明了别人的传说是事实和证据的来源之一且不一定可靠的观点，使论证更具有说服力。 4．只有具备智、仁、勇，才能成为一个人。或：智、仁、勇，这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人。 5．本文主体部分在论证的过程中都以问句开头，以自问自带的形式开头既能引起读者的注意力还能促人思考；思路清晰，条理分明。段落与段落间层次分明，一目了然每部分要点突出，每段围绕段首句而展开论述。 6．“诸君啊”用的是呼告手法，因此要读得慢而有停顿，显得语重心长，并给人以警醒；“醒醒罢！”要重读且大声，给人一种振聋发聩之感；“你成不成人，就看这几年哩！”“就看”重读，句尾语调上扬，让我们感受到长者对后辈的谆谆教导、殷切期望。 7．B 8．D 9．A 20.file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg谈创造性思维 1.(1)汲取：吸取。 (2)孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。 (3)行之有效：指某种方法或措施实行起来有成效。 2.A 3.B 4.B 5.B 6.善于发挥逆向思维的力量，常常能取得意想不到的结果。 7.举例论证，有力地论证了“在创造发明的路上，逆向思维可以创造出许多意想不到的人间奇迹”这一分论点，从而进一步论证了文章的中心论点。 8.内容上：强调人们不应局限于传统思维，逆向思维往往能产生巨大力量，以此强化中心论点；结构上：点明题目，与开头相照应，总结全文。 9.【示例一】有家旅馆，住客乘电梯上下，抱怨电梯速度太慢，老板愁于重新设计安装花销巨大，于是接受了心理学家的建议，在电梯室里装上几面镜子，住客走进电梯室之后，都要对镜整装、梳理一番，这样，不但不嫌电梯速度慢，反而觉得电梯太快了。 【示例二】大人切苹果一直习惯于竖着切，而孩子却通过横切发现苹果里藏着一颗漂亮的五角星。 【示例三】爱迪生在科学试验中，偶然发现声音引起振动，就反过来推想能不能把振动还原成声音，于是发明了留声机。
21.创造宣言 1．只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。 2．举例论证，通过举江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”的事例，具体有力地论证了“只要每天坚持读书，就能做到‘读书等身’”的论点，使论证更有说服力。 3．先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。 4．时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书：碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息：专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能““读书等身”，也可能“知识等身”。 5．B 6．任何人都具有创造力。 7．插入第六段最合适。答案示例：遭到楚王疏远放逐之屈原，毕竟写下了《离骚》。 8．（1）答案示例：比喻论证，把平凡比做白纸，生动形象地论证了最平凡的地方也可以创造出不朽作品的观点。 （2）答案示例：举例论证（对比论证），举心理学专家两组对比实验的事例，具体真实地证明创造力与一个人的自信心有关的观点（任何人都具有创造力）。 9．文本甲的论证方式是驳论，文本乙的论证方式是立论。 答案示例：文本甲首先以“有人说”的形式，列出错误观点，作为批驳的靶子。然后举古今中外的名人创造出不平凡的事例，最后总结出随时随地人人都可以创造的观点（号召大家走向创造之路）。文本乙首先提出是否人人都具备创造性思维的问题，然后用心理学专家的实验为例，证明如何成为一个富有创造性的人，最后总结创造性思维的必备条件。
22.智取生辰纲 1.杨志 青面兽 黄泥冈 2. 足智多谋 神机妙算 3.智慧胜于武力。 4.示例：①善用天时。天气酷热、行路疲惫.杨志的随从几乎没有战斗力，而吴用等人却早知底细，埋伏在黄泥冈以逸待劳。②借用矛盾。杨志担心生辰纲出事，常常变动行程，还用藤条鞭打军汉们，兄弟怨怅，给了吴用等人可乘之机③巧用计谋。在众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志等人喝的是药酒.刘唐与白胜的表演天衣无缝，成功让杨志等人落入圈套。（其他原因合理也可） 5．（1）凄厉长鸣 惊骇尖叫（2）靠近母鹤 手势表白 6．交代了故事发生的地点，渲染了一种宁静祥和的气氛，从侧面衬托出谭立和师傅护鹤的尽心尽责。 7．这个句子用“操”“奔”“蹿”“解”“跳”“划”等一系列的动词生动地表现了谭立听到母鹤叫声而不明原委时内心的焦急，反映出他护鹤的尽心尽责。 8．小说的14、15段让我非常感动。当时的谭立已知道自己无法生还了，面对环绕着他哀鸣而飞的双鹤，他用手势表白了自己对鹤的热爱之情，表明了为救鹤付出生命的无怨无悔。一个平凡的护鹤工，选择这样诗意而从容地死去，让人震撼、难忘，敬意油然而生。（言之有理即可得分）
23.范进中举 1.范进的家人，报录人，邻居。 趋炎附势，巴结权贵。 2.恰当。“飞”字形象地写出了范进的疯劲。 3.范进受科举制度毒害之深，热衷功名，醉心科举，屡试不中，而今意外中举，喜极而疯。 4. 示例一：“学霸”和“学渣”的判断仅以学习成绩作为评价标准，我认为不对。一方面，这种判定只着眼于当前的成绩，忽略了人的长远全面的发展如儒林外史 里中第的“学霸”，虽然能享受功名利禄，但这种以考试成绩为标准的单一评价方式，扼杀了无数读书人多方面发展的可能性。另一方面，分数不能代表一切，当今社会.个人的能力更重要。真正优秀的人，应当德才兼备，有个性和特长。我们除了要学习书本上的知识，还要注重实践.发展自己的特长，培养创新、应变能力。 示例二：“学习太苦，不要太拼，只要快乐就好”，我认为不对学习需要刻苦努力，只有辛勤的汗水才能换来成功。如《儒林外史中王冕边放牛边学习，自学画画，最终成为著名诗人、画家。而匡超人只读了几篇文章就自鸣得意，没有真才实学 我们应当刻苦学习，再去享受学习带来的快乐。 示例三：“读书就是为了将来多赚钱”，我认为不对。一味为了赚钱而读书，会沦为金钱的奴隶。如《儒林外史》中的匡超人、严贡生，唯利是图.为了钱失去了道德底线。读书人需要摆正态度，努力增长学识.成为一个德才兼备的人，服务社会，实现人生价值。 5.自然环境：北京寒冷的冬天。社会环境：商业味浓，人情味淡。（答出“寒冷”“人情淡薄”等大意即可）作用：交代了故事发生的时间、地点等；为下文写老妪在寒风中等待作铺垫；衬托了老妪诚实善良的尊贵形象。 6.为了获得自信自己仍立在好人边上的自慰。后来老妪退还了多给的两毛钱，表现了近乎本能的“人心的尊贵”，相比之下，深感自己类同施舍的行径十分庸俗。 7.通过“扯”这个动作，写出了“我”故意不叫老妪找两毛钱，强调了自我表现的冲动。“佯装”一词则很好地表现出这是一种自我安慰。 8.用了动作描写、神态描写手法，用了许多和前文描写老妪相同的话。目的：刻画一位具有同样尊贵品格的老人，进一步烘托老妪人格的尊贵。 9.从“我”看到卖茶叶蛋的老叟时的表现和文章最后的抒情、议论可以看出，“我”最可贵的地方在于具有自我剖析和自我批评的精神。 24.三顾茅庐 1.刘备拜访诸葛亮，等了很久才见到面 2.刘备拜见诸葛亮的诚心诚意 3.足智多谋 神机妙算 空城计 舌战群儒 罗贯中 关羽 张飞 周瑜 4.起因：刘备想邀请诸葛亮出山，辅助自己实现统一中国的大业。 经过：刘备和结拜兄弟关羽、张飞三次去隆中请诸葛亮，前两次都没见着，第三次才见到并共商天下大事。 结果：诸葛亮出山帮助刘备。 5.（2分）D 6.（4分）动作描写（1分），生动细致地写出了画匠对象牙刀的万分爱惜的态度（1分），表现画匠对泥塑艺术的珍爱（2分）。（ 意思对即可） 7.（6分）①热爱泥塑艺术。从画匠对象牙刀的态度及精细的手艺即可看出。②有担当精神。在“没了生计”之时仍坚守泥塑艺术，并一心想着要把手艺传承下去。③重视艺术传承，轻视物质利益。当得知小伙子喜欢泥塑艺术时，挡回其父亲的钱，还把象牙刀送给了小伙子。（一点3分，人物形象2分，结合文章分析1分，二点即可。） 8.（4分）生气是因为小伙子的父亲不懂得也不理解泥塑艺术（2分）；笑是因为父亲看到了泥塑艺术传承的希望（2分）。（意对即可）
25.刘姥姥进大观园 1. 凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。 2. 这一“发怔”细节写得尤为传神，特别真实。这个看似无声的间歇时间，实际上是为后面写众人大笑做铺垫。 3. 示例：史湘云性格率直，最不会控制自己的情绪，所以最先喷饭。 林黛玉身体娇弱，所以一笑便岔了气。宝玉是贾母的心肝宝贝，一向在贾母面前自恃宠撒娇，自然会滚到贾母怀里。 4.这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民；同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。 5．青莲迷上青衣 ；青莲拜师学戏,出师成名 ；青莲弃演青衣 ；青莲重演青衣。 6．第段通过神态、动作、声音等正面描写,运用比喻的修辞手法,写出柳月如高超的表演艺术。第（16）段侧面描写通过表姑的话表现了柳月如热爱戏曲,淡泊名利,坚守信念,至死不渝的高尚品质。 7．运用比喻的修辞手法,写出青莲内心产生了激烈的斗争,明白了戏剧功底对自己的帮助,明白了师傅对传统戏剧的坚守,推动情节发展。 8．表现了青莲对师傅的愧疚和完成师傅遗愿的决心；表达了青莲对戏曲的热爱 ；照应前文,反映了对传统戏剧传统文化的继承。
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