那些美到窒息的小品文，你背过几首？（收藏！）

那些美到窒息的小品文，你背过几首？（收藏！）  诗词世界 2019-07-22 10:43:35
“小品”作为中国古代散文的一种独特文体，名称始见于明万历三十九年（1611）刊行的《苏长公小品》。
“小品”相对于“大品”而言。“大品”即正统古文，重“载道”，是儒家伦理政治的宣传品。“小品”则独抒性灵，是“载道”古文的反叛。
它兴起于文学觉醒的六朝，以《世说新语》为代表；宋代有苏轼、黄庭坚创作灵动的小品文；明初唐顺之、归有光的小品创作，为晚明小品的兴盛做了先导；明万历以后，小品正式走上文坛，掀起壮阔波澜。
从公安派的“独抒性灵，不拘格套”到竟陵派的“幽深孤峭”，更有张岱、沈复、张潮、郑燮等名家辈出。
小品文有如下特征：

一曰真。人真、情真、语真。要求为文不做作、矫饰，不隐藏情感，至情至性，纯真流露，所谓“性灵”。；
二曰趣。情趣、理趣、谐趣、韵趣。新鲜多姿，幽默诙谐，情趣盎然。
三曰闲。格调悠闲轻松，最宜闲暇时消遣。
四曰畅。语言通俗流畅，语语家常，雅俗共赏。
五曰小。篇幅短小，但小中寓大。

小品文之美，在美的情趣，美的韵味，美的语言，美的意境。是散文诗，是无色画，诗情画意，悦人耳目，怡人性情。
010
苏轼《记承天寺夜游》
此文写于苏轼被贬黄州时，其中情感微妙而复杂，有赏月的欣喜，有遭谪的悲凉，有漫步的悠闲，亦有对人生世事的感怀。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

02
张岱《陶庵梦忆》
张岱是晚明小品文大家，一生跌宕，其《陶庵梦忆》以对往日生活琐碎的追忆，寓人生浮沉的感慨，读来满怀怅惘。

《湖心亭看雪》

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

03
归有光《项脊轩志》
归有光出生于一个累世不第的寒儒家庭，少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史。然而一生8次会试均未及第。
《项脊轩志》是其名篇。归有光借项脊轩兴废，写与之有关的家庭琐事，内中满是人亡物在，三世变迁的感慨。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

04
沈复《浮生六记》
《浮生六记》是沈复的一部自传体小品，书分六卷，或记与妻子芸娘的琴瑟相和、缱绻情深；或写闲情雅趣、喜恶爱憎；或悟人生坎坷离合、人情世态；或记山水名胜、奇闻趣观。正是“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深”

童趣

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

05
张潮《幽梦影》
《幽梦影》清代文学家张潮著的随笔体格言小品文集。30岁时开始写，45岁时方成。

无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。
为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。
花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。
春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。
庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周‘蝴蝶之不幸也。

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