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一《鱼我所欲也》 【文学常识】 1、孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人，著名的思想家、政治家和教育家，是继孔子之后儒家学派的代表人物，后世尊称其为“亚圣”。 2、《孟子》是记录孟子的思想和政治言论的著作，长于雄辩，气势充沛；善用比喻和寓言陈述事理；采用多种方式进行辩论，逻辑谨严。 【词语解释】
1．苟得：苟且取得。只为求利益，不择手段。 2．故患有所不辟也：患，祸患，灾难。辟，同“避”，躲避。 3．如使人之所欲莫甚于生：如果，假使。 4．由是：通过某种办法。是，指某种办法。 5．非独贤者有是心也：不单，不仅。是心，这种思想。 6．贤者能勿丧耳：丧失。 7．蹴尔而与之：蹴，践踏。 而，表修饰。 8．不屑：不愿意接受。 9．万钟则不辩礼义而受之：则，如果。 辩，通“辨”，辨别 10．万钟于我何加焉：（有）什么益处 11．所识穷乏者得我与：穷乏，穷困贫苦。得，同“德”，感激。 12．乡为身死而不受：通“向”，原先，从前。 13．是亦不可以已乎：止而不为 14．所恶有甚于死者：超过 15．是故所欲有甚于生者：因此。 16．此之谓失其本心：谓，说。 本心：本来的思想，即“义”。
【一词多义】
1．而 呼尔而与之。连接两个动作，承接连词（或表修饰） 由是则生而有不用也。转折连词，却 2．于 所欲有甚于生者，比 万钟于我何加焉， 对 3得 二者不可得兼 得，得到，拥有 所识穷乏者得我与。通“德”，感激 故不为苟得也 取得 5．为 乡为身死而不受。情愿 今为宫室之美为之 前“为”：为了，表目的。后“为”：接受。 则凡可以辟患者何不为也：采用 6. 之 如使人之所欲莫甚于生 结构助词 的 人皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心 得之则生 代词 它 文中指一箪食一豆羹 呼尔而与之 代词 它 行道之人 乞人 今为所识穷乏者得我而为之 代词 它 文 中指接受俸禄的行为 此之谓失其本心 主谓间取消句子独立性 7.则 则凡可以辟患者何不为也 那么 得之则生 就 万钟则不辩礼仪而受之 连词，这里表假设 8.与 所识穷乏者得我与 与通“欤”，语气词 呼尔而与之 给 9.加 万钟于我何加焉 增加，这里指带来的好处 牺牲玉帛，弗敢加也 虚报
10.莫 使人之所恶莫甚于死者 没有什么 宫妇左右莫不私王 没有谁
【重点语句翻译】 1. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 译:假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？ 2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 译:万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？ 1. 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之 译:原先为了礼义宁愿身死也不接受（一单食一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。 4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心 译:这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。 5．舍生而取义者也 译:舍弃生命而选取正义。 6．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译:不仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够保持这种品德使它不丧失罢了。 7．呼尔而与之，行道之人弗受 。 译：如果你轻蔑地呼唤着给他吃，连过路的饥民也不会接受。 。
【升格识记】 1.文中表述观点概括中心的一句话：生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。提出这个观点之前作者以鱼和熊掌为喻，此种方法称之为“设喻”。 2.与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 3. 孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之。 4.体现儒家“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 5.《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 6.孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 7.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
二 唐雎不辱使命 【文学常识】 1、刘向，西汉文学家。他在学术文化上的主要贡献是对古籍做了全面系统的分类整理工作，其作品既有史学价值，又有文学价值。 2、《战国策》是西汉刘向根据战国时事的记录整理编辑的一部国别体史书，也是一部非常有名的历史散文集。主要记载了战国时期谋臣策士的策略言论，共33篇。 【通假字】
(1)秦王不说（“说”通“悦”，愉快） (2)故不错意也（“错”通“措”,放置） (3)轻寡人与（“与”通”欤”，语气词） (4)仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青色） (5)寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白)
【古今异义】
（1）“虽然，受地于先王，愿终守之” （虽然：古：即使如此；今：表转折） （2）“非若是也” （是：古：这样；今：判断动词） （3）休祲降于天（休：古：吉祥；今：休息） （4）“虽千里不敢易也” （易：古：交换；今：容易） （5）“长跪而谢之曰” （谢：古：道歉；今：感谢）
【一词多义】
（1）使： 安陵君因使唐雎使于秦 ：派遣、出使 使人谓安陵君曰 派遣 （2）徒： 亦免冠徒跣 光着 徒以有先生也 仅仅 （3）夫： 此庸夫之怒也 成年男子 夫专诸之刺王僚也 句首发语词，无义 （4）然： 虽然受地于先王 这样 秦王怫然怒 ……的样子，形容词词尾 （5）以： 寡人欲以五百里之地易安陵 用 以君为长者，故不错意也把 以头抢地尔 把 安陵以五十里之地存者 凭借 徒以有先生也 因为 （6）之： 聂政之刺韩傀也主谓间取消句子的独立性 寡人欲以五百里之地易安陵结构助词，“的” 长跪而谢之 音节助词，无义 虽然受地于先王，愿终守之 代词，指土地 （7）于： 受地于先王 从 唐雎使于秦 到 休祲将于天 从 仓鹰击于殿上 到
【词类活用】 （1）天下缟素 缟素，名词活用为动词，穿丧服。 （2）轻寡人与 轻，形容词用作动词，意动用法，“认为……轻”，小看。 （3）请广于君 广，形容词用作动词，使动用法，“使……扩充”。 【重点语句翻译】 1、秦王使人谓安陵君曰： “寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ ” 译文：秦始皇派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！” 2、大王加惠，以大易小，甚善； 译文：大王给予恩惠，用大的交换小的，很好； 3、虽然， 受地于先王，愿终守之，弗敢易！ （介宾后置/ 状语后置） 译文：虽然这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！ 4、秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 译文：秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。 5、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 译文：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻 视我吗？ 6、否， 非若是也。⋯⋯虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 译文：不， 不是像这样的。,, 即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅 五百里的土地就交换吗？ 7、天子之怒，伏尸百万，流血千里。 译文：天子发怒，使百万尸体倒下，使血流千里。 8、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 译文：平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。 9、秦王色挠，长跪而谢之曰： “先生坐！何至于此！ 译文：秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉说： “先生请坐！怎么会到这个地步！ 10、寡人谕矣： 夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文：我明白了： 韩国、魏国灭亡， 然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来， 只是因为有先生啊。” 【课文理解】 1、本文运用了对比、衬托的手法，塑造了两个对立的形象。秦王和唐雎各是什么样的人？ 秦王：贪得无厌、奸诈狡猾，外强中干的封建统治者。 唐雎：从容镇定，不畏强暴，具有凛然正气的外交家的形象。 2、从唐雎说话的技巧（言之有据，言之有节，言之有力）中，你有什么感悟与启发？ 感悟和启发：①说话技巧在与人交往中，起着举足轻重的作用。 ②勇敢与善辩也是好的品质与能力。 ③在平时要多锻炼自己的说话能力，培养自己的说话技巧。 3、唐雎举专诸、聂政、要离等三个人物的目的是什么？ 用他们干出的震惊天地的事件来表明自己跟他们这些有胆有识的勇士一样，不畏强暴，敢于献身，并为以后的行动作了铺垫。 4、在战国时期有很多“士”，这个特殊的阶层流传下来许多故事，你能搜集一些吗？ 毛遂自荐、蔺相如完璧归赵、晏子使楚、荆轲刺秦。
三 送东阳马生序 【文学常识】 宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并为“明初诗文三大家”，为明“开国文臣之首”。 赠序,是指亲友间以作文相赠的文字,内容多是表达惜别、祝愿、劝勉之意的文字
1、致：得到。 2、假借：借。 3、走：跑。 4、以是：因此。 5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。 6、逾约：超过约定的期限。 7、硕师：学问渊博的老师。硕，大。 8、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人 常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 9、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩，请教。 10、德隆望尊：道德声望高。 11、叱咄：训斥，呵责。 12、至：周到。 13、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。 14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心） 。 15、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。 16、俟：等待。 17、穷冬：隆冬。 18、皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破） 。 20、汤：热水。 21、舍：这里指学舍，书馆。 22、媵人：这里指服侍的人。 23、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。 24、沃灌：浇洗。 25、衾：被子。 26、缨：帽带。 27：烨然：光彩照人的样子。 28、腰：腰佩。腰，用作动词。 29、容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。 30、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。 31、略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。
【通假字】
①四支僵劲不能动 支：通“肢” ，肢体。 ②同舍生皆被绮绣 被：通“披” ，这里是穿的意思
【古今异义】
①录毕，走送之 走 古义：跑； 今义：表行走。 ②媵人持汤沃灌 汤 古义：热水； 今义：表食物煮后所得的汁水。 ③以是人多以书假余 假 古义：借； 今义：表虚伪的，不真实的
【一词多义】 以 ①以衾拥覆（用） ②以中有足乐者（连词，因为） ③俯身倾耳以请（相当于“而”） ④以是人多以书假余（把） ⑤家贫，无致书以观。（连词，表目的，可译为“来”） 从 ①尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向） ②当余之从师也（跟从） 其 ①俟其欣悦（他） ②门人弟子填其室（他的） 至 ①礼愈至（周到） ②至舍，四支僵劲不能动（到，到底） 若 ①烨然若神人（好像） ②不知口体之奉不若人也（如） 之 ①每假借于藏书之家(助词,的) ②走送之(代词，它，指书) ③当余之从师也(助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义) ④无鲜肥滋味之享( 助词，“的”)
【词类活用】 （1）天下缟素 缟素，名词活用为动词，穿丧服。 （2）轻寡人与 轻，形容词用作动词，意动用法，“认为……轻”，小看。 （3）请广于君 广，形容词用作动词，使动用法，“使……扩充”。 【重点语句翻译】 1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 译：家里穷， 没有办法得到书， 就经常向有书的人家去借， 亲手用笔抄写， 计算着约定的日子按期归还。 2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 译：行走在深山大谷里。深冬季节， 刮着猛烈的寒风， 踏着几尺深的积雪， 脚上的皮肤冻裂了还不知道。 3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 译：跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着红缨带装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环， 左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。 4、以是人多以书假余。译：因此人家多愿意把书借给我。 5、余立侍左右，援疑质理。译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理。 6、以衾拥覆，久而乃和。译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。 7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译：一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 8、盖余之勤且艰若此。译：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 9、故余虽愚，卒获有所闻。译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译：又苦于没有与大师、名人交往，曾经跑到百里外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 【升格识记】 1、最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸 2、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是： 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游 3、对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【课文理解】 1、本文中哪些方面叙述了作者求学的艰难？ ①幼时求学的艰难；②成年求师的叩问之难；③求学旅途之艰；④生活之苦。 2、作者勤奋学习的原因有哪些（用原文回答） ①余幼时即嗜学②益慕圣贤之道③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 3、作者写富家子弟衣饰华美，写自己緼袍敝衣，用了什么手法？写自己艰苦求学经历的目的何在？ 是为了鼓励马生勤奋学习。对比反衬自得其乐。说明精神上的富足，能战胜物质上的贫困。 4、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以苦为乐。这种求学精神对你有什么启示？你从作者的读书经历中悟出哪些学习的秘诀？ 启示：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上，因此应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。 悟到秘诀：①学习要勤奋；②求师要诚心；③求学须不断克服并战胜困难。
四《曹刿论战》 【文学常识】 《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左丘明所作。《左传》原名《左氏春秋》亦称《春秋左氏传》是根据鲁史编写的编年体史书。
【中心思想】 本文记叙了战争的全过程，重点写了战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略。
【词语解释】
1．肉食者：指位高禄厚的人。 2．间：参与。 3．鄙：指目光短浅。 4．何以战：凭借什么作战？ 5．衣食所安：养。 弗敢专也：独占。 6．徧，通“遍”普遍。 7．弗敢加也，必以信： 加，虚夸，这里是以少报多。信，言语真实。 8．小信未孚，神弗福也： 孚，为人所信服。 福，赐福，保佑。 9．小大之狱，虽不能察，必以情：狱，案件。虽，即使。情，实情。 10．忠之属也： 忠，尽力做好本分的事。 属，类。 11．可以一战：可以凭借。 12.公将鼓之：击鼓。 13．公将驰之：驱车追赶 14．遂逐齐师：遂，就，于是。逐，追击。 15．既克：已经战胜。 16．公问其故：原因。 17．一鼓作气，再而衰： 作，振作；再，第二次 18．盈：充满。这里指士气正旺盛。 19．难测也：推测，估计。 20．惧有伏焉： 伏，埋伏。焉，在那里。 21．望其旗靡：倒下
【一词多义】
①故：故克之（因此，所以） 公问其故（缘故，原因） ②请：曹刿请见（请求） 战则请从（请让我，请允许我） ③从：战则请从（跟从，跟随） 民弗从也（服从，听从） ④信：必以信（言语真实） 小信未孚（信用） ⑤何：何以战（什么） 又何间焉（为什么，何必） ⑥焉：又何间焉（语气词，相当于“呢”） 惧有伏焉（“于之”的合音，在那里） ⑦以: 何以战/ 可以一战（凭，靠） 必以分人（把） 必以信/ 必以情（根据，按照） ⑧之：肉食者谋之（代迎战齐军这件事） 忠之属也（代词，代“小大之狱，虽不能察，必以情。”） 登轼而望之（代齐军撤退的情况） 公与之乘（代词，代他，指曹刿） 故克之/ 故逐之（代词，指齐师） 小大之狱（助词，的） 公将鼓之/ 公将驰之（助词，衬音节） ⑨其：公问其故(这样，如此) 下视其辙/ 吾视其辙乱(他们，指齐师) 其乡人曰( 他的，指曹刿)
【重点语句翻译】 1. 小大之狱， 虽不能察，必以情。 译：大大小小的案件，我虽然不能—一了解清楚，也一定根据实情来处理。 2.一鼓作气，再而衰，三而竭。 译：齐军第一次击鼓进攻时，他们的士兵鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，士兵的勇气）就消耗尽了。 3.小信未孚，神弗福也。 译：这只是小信用，不能为神所信服(信任)，神灵是不会赐福(保佑)你的。 4.肉食者鄙，未能远谋 译：居高位享厚禄的人目光短浅，不能够深谋远虑。
【升格识记】 1．概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是：彼竭我盈；概括曹刿选择合适时机追击句子是：视其辙乱，望其旗靡；四字短语是：辙乱旗靡。 2. 曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 3. 文中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱， 虽不能察，必以情。 4.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。 5．本文中出现的一个成语是：一鼓作气。 6．“曹刿请见”的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
【课文理解】 1．如何评价曹刿这一人物形象？ 他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他谨慎和丰富的军事经验。 2．本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。 战前：鲁 浅陋； 曹 有远谋 战时：鲁 不作调查，急躁冒进；曹 实地调查，抓准时机 战后：鲁 茫然不知曹 细说原委 通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。 3.有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？ 本题是开放题，可从“有功”“无能”或“兼而有之”三个角度来答题，能自圆其说即可。从“有功”方面答：鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。也可从“无能”方面答：鲁庄公是个平庸的国君，作为统治者目光短浅，不能深谋远虑，他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上、军事上的无能，完全依靠曹刿的才能取得这场战争的胜利。也可以把“有功”“无能”结合起来答。 3.长勺之战能够取胜的原因有哪些？ ①取信于民②曹刿善于抓住有利的战机③知己知彼④鲁庄公善于纳谏，善于用人。 五 《邹忌讽齐王纳谏》 【文学常识】 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，文章题目中“讽”意思是讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。(用含蓄的话劝说或指责)。《战国策》是战国时代国别体史汇编，也是一部历史散文总集，长于议论和叙事。又称《国策》、《国事》，由西汉刘向编订。 【中心和人物】 《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事，塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。
【解释词语】
1．邹忌修八尺：长，此处指身高。 2．形貌昳丽：光艳美丽。 3．朝服衣冠 服：穿戴。 4．我孰与城北徐公美孰：谁，哪一个。 5．徐公何能及君也：赶得上，比得上。 6．徐公不若君之美也：如，比得上 7．孰视：同“熟”，仔细。 8. 吾妻之美我者：之，主谓之间，取消句子的独立性，不译。 美，以……为美。 9．私我也：偏爱。 10．臣诚知不如徐公美：实在，确实。 11．今齐地方千里方：方圆，纵横。 12．王之蔽甚矣：蔽，受蒙蔽。 甚，严重，很深。 1 3．能面刺寡人之过者：当面指责。 14．能谤讥于市朝：谤，指责别人过错。讥：讽刺。市朝：公共场合 15．闻寡人之耳者：使……听到。 16．时时而间进：时时，不时，有时候。间，间或，偶尔。 17．期年之后：满一年。 18．皆朝于齐：朝见，朝拜。 19．窥镜：照。 20．忌不自信：信自，相信自己。
【一词多义】
1、之 1）齐国之美丽者也(的) 2）吾妻之美我者(取消句子独立性)
3）暮寝而思之（代指这件事） 4）吾妻之美我者（结构助词,不翻译）
5）王之蔽甚矣（助词不译） 6）数月之后（无意义）
7）燕,赵,韩,魏闻之（代词,指上面这件事） 2、朝 1）相如每朝时常称病 《史记 廉颇蔺相如列传》 上朝
2）燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐 朝拜
3）于是入朝见威王 朝廷
4）朝服衣冠 早晨 (zhāo)
5）能谤讥于市朝 公共场所
3、孰 我孰与城北徐公美 代词,谁 .孰视之,自以为不如 通“熟”,仔细. 4、于 欲有求于我也(向) 能谤讥于市朝(在) 皆以美于徐公(比)
5. 上 受上赏（第一等的） 上书谏寡人者（呈上)
6、修 乃重修岳阳楼（兴建,建造） 外结好孙权,内修政理（整治）
雨村便急忙修书（撰写） 邹忌修八尺有余（长,高）
7、诚 臣诚知不如徐公美（确实,的确） 帝感其诚 诚心、诚意 此诚危急存亡之秋也 确实、的确 今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破曹军必矣 《资治通鉴 赤壁之战》 表假设,如果、果真 今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕（果真）
【重点语句翻译】 1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美?" 译：早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说："我与城北徐公比，谁美?" 2.吾妻之美我者，私我也 译：我的妻子认为我美，是偏爱我。 3.今齐地方千里，百二十城 译：现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。 4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 译：能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。 5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 译：燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。 【升格识记】 1、描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2、写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
3.写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后,虽欲言,无可进者。
4.邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 【内容理解】 2. 邹忌的讽谏艺术有何特点？又怎样的艺术效果？ 从小事入手，以小比大，以家事比国事，寓治国安邦之道于形象的比喻中。这样委婉的规劝，使齐王便于接受。 3. 齐国“战胜于朝廷”的原因有哪些？ ① 邹忌敢于进谏，善于进谏；②齐王善于纳谏。 3.邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处, 邹忌的建议是什么?请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？ 建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”） 启示：他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。 六 《出师表》 【文学常识】 诸葛亮，字孔明，三国时政治家、军事家。表是古代文体的名称，用于向君主陈说作者的请求和愿望。全文以十分恳切的言辞，反复劝规刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。
【词语解释】
1．益州疲敝：指民力困乏。 2.此诚危急存亡之秋也：诚，果真，实在。秋，年头，时候。 3.不懈于内：懈怠。 3.盖追先帝之殊遇：追念。 4.诚宜开张圣听：扩大。 5.以光先帝遗德：发扬光大。 6．恢弘志士之气：扩大，发扬。 7.不宜妄自菲薄：过于小看自己。 8.引喻失义：说话不恰当。 9．以塞忠谏之路也：以，以致。忠谏，衷心地进行劝诫。谏，直言规劝，使改正错误，一般用于下对上。 10．陟罚臧否：陟，提升。罚，惩罚。臧否，评论人物好坏。 11.以昭陛下平明之理：昭，显示，表明。理，治理。 12.是以先帝简拔以遗陛下：是以，因此。简，选择。遗，给予。 13.愚以为宫中之事：谦称 我。 14.悉以咨之：悉，都，全。咨，询问，征求意见。 15.必得裨补阙漏：阙，同“缺”，缺点。漏，疏漏。 16.晓畅军事：通晓，熟悉。 17.未尝不叹息痛恨于桓、灵也：痛心遗憾。 18．苟全性命于乱世：苟且保全。 19.先帝不以臣卑鄙：以，因为。卑鄙，身份低微，见识浅陋。 20．猥自枉屈：降低身份。 21.三顾臣于草庐之中：探望，拜访。 22.由是感激：由是，因为这样。感激，有所感而情绪激动。 23.遂许先帝以驱驰：许诺，答应。 24.后值倾覆：遇到。 25．故临崩寄臣以大事也：托付。 26.夙夜忧虑：早晨。 27.恐付托不效：成效。 28．当奖率三军：勉励和率领。 29.庶竭驽钝：希望。 30.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：用来……的事。 29.讨贼兴复之效：任务。 30.不效则治臣之罪：功效。 31.以彰其咎：彰，显示，表明。咎，过失。 32.以咨诹善道：询问。 33.察纳雅言：识别采纳。 34.臣不胜受恩感激：承担不了。 35.临表涕零：临，面对。涕，眼泪。零，落下。 36．优劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。 37．此先汉所以兴隆也：……的原因。 38.此后汉所以倾颓也：衰败。
【一词多义】
1、中 而中道崩殂（半，形容词） 宫中府中（内，里，中间，方位名词。 “愚以为宫中之事”、“愚以为营中之事”同此） 2、道 而中道崩殂（路，途，名词） 以咨诹善道（道理，名词） 3、分 今天下三分（分开，动词） 而忠陛下之职分也（名分，职分，） 4、然 然侍卫之臣不懈于内（然而、可是，转折连词） 然后施行（这样，指示代词） 5、遗 以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同） 以遗陛下（给予，动词） 6、有 若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此） 而来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词） 7、所 有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会） 优劣得所（地方，处所，名词） 8、当 咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此） 当奖率三军（应当，应该，助动词）
9、任 受任于败军之际（任用，委任，动词） 则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词） 10、临 故临崩寄臣以大事也（将要，副词） 临标涕零（本义为照着字画摹仿，这里是谦虚的说法，实际是写的意思。动词） 11、效 恐托付不效（奏效，有效果，动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效果，名词） 12、言 进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此） 不知所言（说，动词） 13、以 故临崩寄臣以大事也。介词 把 先帝不以臣卑鄙。介词因 以光先帝遗德。连词 表目的 来，用来 以塞忠谏之路也。连词 表结果 以致 受命以来。连词 表时间
【重点语句翻译】 1.此诚危急存亡之秋也。 译：这实在是危急存亡的时候啊。 2.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 译：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。 3.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。 译：不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！
4.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉可以倾颓也。 译：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。 5.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 译：后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
【升格识记】 1. 诸葛亮向后主刘禅提出来那几条建议？其中那一条是核心？ 建议：①开张圣听，②赏罚分明，③亲贤远佞。 核心：亲贤远佞。 2. 写尽作者一生、写出诸葛亮临危受命，高度概括了先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。 3.先汉兴盛、后汉灭亡的原因是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 4、表明作者淡泊名利的人生志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。 5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。 7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。 8、简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 9、第七段中“大事”具体指 “北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。
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