原创 太后老佛爷 2020-05-29 15:54:10
导论：在历史的拐角处，在17-18世纪交替之际，中西方社会几乎同时出现批判腐朽没落的封建社会的思想家，遗憾的是我们输了，彻底的输了。也许有人会问，中国早在两千多年前中国先人率先设立合理完美进步的封建帝国社会结构，相反为什么到了历史的紧要关头我们的思想家却戛然而止，很快就消沉落寞下去了呢？一、明末清初三大思想家明末清初交替之际，随着明朝的亡国和汉族的民族沉沦，促使许多正直的文人学者对国家前途和民族命运进行沉痛的反思。他们回顾历史，分析现实，，认识到问题的根源在于长期的君主专制等社会结构问题，为此他们提出一系列改革政治的主张。在这些有识之士中，被称为“清初三先生”的黄宗羲、顾炎武、王夫之横空出世。

图一：黄宗羲，字太冲，号南雷，人称“梨舟先生”。黄宗羲认为专制君主应该称为“独夫”，押击君主专制为“天下之大害”，认为去除独裁君主，百姓就可安居乐业，各得其所。为抑制绝对君权，他在《明夷待访录》中提出颇为详备的改革方案，主张以“天下之法”取代“一家之法”，用公正的法制和平等的君臣关系限制君主专制，士人为官应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。
图二：顾炎武，字宁人，人称“亭林先生”。他主张“治天下必自人道始”，故对君主的个人专断提出尖锐批评，认为“尽天下一切之权而收之在上”是天下破败，民生疾苦的根本原因。为此，他反对专制君主的“独治”，提倡“以天下之权，寄之天下之人”的“众治”。顾炎武治学主张实事求是，经世致用，对有关国计民生的事务尤为关注。其中著名名言“天下兴亡，匹夫有责”而闻名天下。
图三：王夫之，字而农，人称船山先生，湖南衡阳人。自幼遍读群书，精于经学、史学、文学，生平著作多达100余种。他认为“一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也”；“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。他揭露君主专制的实质是“以天下私一人”，强烈主张“公天下”，声称君主若为一己之私，危害百姓利益，即可被革除。
二、启蒙运动的爆发以及代表人物文艺复兴和宗教改革以后，西方国家经过长期的资本原始积累，经济越来越占据主导地位，为了维护资本主义的进一步发展，资本家、银行家就迫切需要更多的权力来维护的自己的利益，为此启蒙运动在欧洲各国如火如荼的开展着，其中伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠最为杰出的代表人物。

图四：伏尔泰，十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗人物，被誉为法兰西思想之王，欧洲的良心。曾大肆宣称“教皇是两只脚的禽兽”。主张开明君主政治，强调自由平等。

图五：卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一，代表作《社会契约论》、《人类不平等起源和基础》。
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图六：孟德斯鸠，法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统提出资本主义社会理想蓝图。代表作《论法的精神》，在英国思想家洛克的基础上提出了“三权分立”学说，为资本主义社会提供合理的社会结构框架。
三、为什么中西方都能率先设计领先他国的社会制度？
我们对比中国古代帝制社会不难发展，和文艺复兴自己宗教改革后的西方社会背景都如出一辙。
1.铁犁牛耕的出现释放了生产力如同西方社会蒸汽机的发明一样
2.连连社会动荡和战争的出现，例如中国春秋战国时代，以及西方殖民战争。
3.社会上的各种学术思潮纷纷出现
4.都出现了法学家设计出理想的社会蓝图，为新兴崛起的地主阶级/资产阶级提供合理的制度保障
四、后记很遗憾的是，明末清初三大思想家虽然认识到了社会落后乃至于社会根本制度的影响，但仅仅是作为批判层面而已，没能设计出理想的社会蓝图，也没有江南崛起的民主，商人提出合理的制度保障这也是中国没能在同时代进入资本主义社会的原因。“明末清初三先生”的政治主张将孟子“民贵君轻”的思想提升至一个前所未有的高度，这是中国反思腐朽没落的封建社会制度最初的一次探讨，也是最儒家思想反馈归真的最大一次高度，他们的真知灼见在清初却如县花一现，随着清朝统治的逐渐稳固和文化专制政策的严厉推行，思想界迅速归于一片沉寂，他们的学术思潮仅仅在中国思想史上留下简简单单一页而已。相反西方思想家提出的“三权分立”等资本主义社会的基本制度，成功运用到了欧美各国的社会上，使得生产关系更加契合生产力的发展。
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