讲透庄子的逍遥游，投稿中国社会科学网原创学术文章原创2022-03-20 15:39·续灯
摘要：“北冥有鱼，其名为鲲。”庄子的《逍遥游》是太阳回归运动的南北游，鲲鱼鹏鸟都是太阳的化身，冥是太阳在天上运行的区域，北冥是北回归线，南冥是南回归线，去以六月息是从北冥到南冥需要六个月，海运是太阳在天上的游像海里游一样。逍遥游不是虚构的寓言故事，是太阳从北回归线到南回归线的小步远足之游。庄子用鲲鹏宏大的逍遥游和蜩与学鸠在榆枋之间腾跃做大小的对比，如果其中的大是虚构的，那么庄子的大小之辩就没有说服力了。庄子的逍遥游是太阳的南北游，是《周髀算经》“日中立杆测影，此一者天道之数。”发现的天道。天道是太阳回归运动的道，也是老子的“道可道非常道”的道。
关键字：庄子、逍遥游、鲲鹏。
庄子的《逍遥游》是大家耳熟能详的一则寓言故事，有一条很大的鲲鱼，变成了一只很大的鹏鸟，从北冥飞到南冥。我们常用的成语鲲鹏展翅、鹏程万里、扶摇直上都是出自逍遥游，用鹏字作为名字的更是比比皆是。金庸小说《天龙八部》里面还有一个武林门派叫逍遥派，逍遥派的武功当然是独步天下的。可见庄子逍遥游的影响有多广泛。逍遥游仅仅是一则普通的寓言故事吗？不是！有必要研读一遍逍遥游。
一、北冥在哪里？北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者， 天池也。
--《庄子.逍遥游》
庄子说的是“冥”，郭象给解释成了“溟”字，可能是因为逍遥游是一条大鱼，所以需要在海里。可是《说文解字》说：冥：幽也。冥不是海，是幽，虽然海也幽，但幽的不仅仅是海，天空也幽，深谷也幽。溟在《说文解字》中的意思是：溟：小雨溟溟也。溟是用来形容小雨的，和大海好像差得很远，冥和溟能通用吗？值得怀疑。
图1、冥字释义
考究冥字的甲骨文和说文解字中的字形，发现冥应该是太阳在天上的住所，和星宿的宿一样。冥的甲骨文意思是房间里有太阳，太阳被双手托起，我们知道星宿的宿是星星住的地方，同理冥是太阳住的地方，太阳没有掉下来，就像有一双无形的手在托着它。
《说文解字》中的冥下面的双手变成了六，从日从六，认为日代表数十，十加六是十六，十六日而月始亏，月亏后的象就是幽，所以冥是幽。这种解释显然是有问题的，只是根据日和六来会意冥的意思，日转折成日的数十，然后再和六相加，得到数十六，而数十六是月亮开始亏的数，再然后由月亮的亏，意会出幽的含义。经过了多次转折，转折到没有直接关系的月亮上，而且忽略了顶部的秃宝盖头，这种解释是难以让人信服的。可以用冥的三个组成部分，直接会意出跟日有关的含义。《周髀算经》中根据太阳在冬至夏至春分秋分立春立夏的运行圆周轨迹，把太阳运行区域分成了六部分，叫七衡六间图，这是太阳的运行区域，由七个同心圆分割成的六个圆环组成，是为六间。就像是太阳住的房子，是冥字头上的秃宝盖，房子分六间,所以冥是太阳运行的六个区域，就像太阳的住所。既然冥是太阳的住所，那么就可以按方位来分区域，最北面的区域是北冥，最南面的是南冥。为什么同心圆的六个圆环能用南北方向来区分呢？因为内环对应了夏至日太阳运行的圆周，这是一年中，正午时分，太阳最北的位置，外环是冬至日太阳运行的圆周，这是一年中正午时分太阳最南的位置，所以内环为北，外环为南，是为北冥和南冥。
北冥和南冥是太阳运行区域的内部边缘和外部边缘，对应了现代天文学的南北回归线。
鲲是庄子出的千年字谜北冥有鱼，是一条鱼还是一类鱼呢？应该是一条鱼，如果是一类鱼，那应该有很多条，这种鱼很大，有几千里，如果都变成鸟在天上飞，那可能会很乱。北冥有条鱼，名字叫鲲，鲲很大，不知道有几千里也。首先这条鱼的名字鲲很有意思，大概是为给这条鱼取名特意创造的汉字。因为是鱼的名字，大家都忽略了鲲的具体含义，鲲这个名字很关键，是揭开逍遥游秘密的重要线索。
中国每个汉字的创造，都不是随便创造的，是要表达某种意思的。汉字有六种造字方式，称为六书，分别为象形、指事、会意、形声、假借、转注，无论哪一种，都会有确切的含义。另外取名也有讲究，是要有根据的，名字也要表达一定的意义，就像老子的道可道非常道一样，老子那个道，因为它真的是一种道路，所以才用道路的道来命名。
《庄子》是道家重要的经典之一，第一个出场的角色鲲，这个名字不会是随便简单取的，必有深意。其实鲲这个字，是个会意字，或者说一个字谜，我们用拆字法来拆分鲲字，鲲由三部分组成：鱼、日、比，我们会意一下，鲲用鱼来比喻日，所以鲲是日，是太阳，是庄子出的一个字谜。
鲲是太阳的化身，鲲变的鹏当然也是太阳的化身了。而朋又是凤的古字，而且凤又可以浴火重生，太阳是燃烧的火球，可以推断凤是太阳化身的鸟。和从太阳化身的鲲鱼变化而来的鹏，是一致的，都是太阳的化身。
三、鲲鹏和太阳大小相当北冥的鲲鱼，非常大，大概方圆几千里，鲲鱼变成鹏鸟，鹏鸟的背也有几千里。鲲鹏的大小是几千里，其大小和《周髀算经》中测算的太阳的直径一千二百五十里，数量级相当。另外，鹏鸟扶摇而上九万里，这个高度也和《周髀算经》中测算的太阳的高度相当，《周髀算经》中测算太阳某一天的高度是八万里，水平距离是六万里，直线距离是十万里。
日益表南，晷日益长，候句六尺，即取竹空径一寸，长八尺，捕影而视之，空正掩日，而日应空之孔。由此观之，率八十寸，而得径一寸。故以句为首，以髀为股。从髀至日下六万里，而髀无影，从此以上至日，则八万里。若求邪至日者，以日下为句，日高为股，句股各自乘，并而开方除之，得邪至日，从髀所旁至日所十万里。
--《周髀算经》
《周髀算经》通过日中立杆测影，来测算太阳的高度和直径。冬至后，每天正午时分太阳的位置往南移动，正午时分日影开始变长，那么可以等某一天，八尺表杆，正午日影六尺长。为什么要等着一天，因为要方便计算，表杆高八尺，正午日影长六尺，表杆和日影组成的直角三角形和勾三股四弦五的直角三角形等比例，才可以用相似三角形来计算太阳的高度。
等到正午日影长度为六尺那天，找一根八尺长内径一寸的竹筒，用这根竹筒望太阳，太阳的可视大小正好和竹筒的内径一样大，这时候把眼睛想象成一个点，从眼睛这一点往太阳方向走八尺即八十寸，直径一寸的圆和太阳在这个位置的可视大小一样，由此得出测量太阳直径的定理，八十寸长的竹筒，太阳的可视直径是一寸。如果知道太阳的直线距离，就可以假设把竹筒的长度等比例拉长到太阳上，那么这时候放大后竹筒的直径就是太阳的直径，要知道太阳的直径，当然还需要知道太阳的直线距离，因为会计算太阳的垂直高度和水平距离了，太阳的直线距离也不难算出。
由于这一天正午日影长度是六尺，按照《周髀算经》另外一个定理，南北方向八尺高两根表杆，正午日影长度相差一寸，计算出太阳的水平距离是六万里。又因为太阳的垂直高度和太阳的水平距离与表高和正午日影长度是等比例的，所以太阳的垂直高度是八万里。然后，把太阳的水平距离，垂直高度和直线距离当成直角三角形的三条边，就可以用勾股定理来计算太阳的直线距离了。太阳的直线距离是太阳的水平距离和垂直高度各自平方，然后求和，再开方，由此计算出太阳的直线距离是十万里。
以率率之，八十里得径一里，十万里得径千二百五十里。故曰，日晷径千二百五十里。
--《周髀算经》
由前面计算太阳直径的比例，八十寸得直径一寸来推断，如果把竹筒等比例拉长到八十里，那么这时候竹筒的直径是一里，这时候竹筒的内径和太阳的可视大小一样大，然后做极限推断，把竹筒等比例拉长到十万里，这时候竹筒就到达了太阳上，这时候竹筒的内径是一千二百五十里，刚好框住太阳，所以太阳的直径也是一千二百五十里。
太阳的高度和直径，和鹏鸟的大小及飞行高度是相当的，和鲲鹏是太阳的比喻相吻合。
四、海运是太阳的南北游大鹏鸟海运徙于南冥，南冥也是天池，天池只是个比喻，所以海运也只是比喻，因为空中飞和海里游道理是一样的。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
......
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
--《庄子.逍遥游》
庄子认为，水厚才能载大舟，风厚才能飞大鸟，在天上飞和海里游道理是一样的。另外，《周髀算经》把正午时分，太阳位置的南北移动也叫南北游。
故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷长，夏至日晷短。日晷损益寸差千里，故冬至夏至之日南北游十一万九千里。南北游日651里82步又1461分之798步。
--《周髀算经》
冬至那天中午，太阳的影子长135寸，夏至那天中午，太阳的影子长16寸，冬至太阳的影子最长，夏至太阳的影子最短。正午日影相差一寸，太阳的实际距离相差一千里，根据这个规律，太阳的位置在夏至和冬至正午相差11.9万里，这是太阳一年中的南北游，因为一年是365.25天，太阳平均每天南北游651里82步又1461分之798步。
海运是逍遥游的游，从北冥到南冥的游，和太阳回归运动的南北游一样。
五、六月息不是消暑《谐》之言日“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
--《庄子.逍遥游》
大鹏鸟从北冥到南冥，去以六月息者也。这个六月不是在六月份去度假，去消暑，而是花了六个月才到达南冥，然后停息下来，停息下来干什么？往回返啊，再回北冥。为什么要回北冥？因为太阳就是这样的，太阳夏至时分，在最北处，然后往南，到冬至，刚好六个月，到达最南端，然后再往回走。这里最关键的是六月，往南游，要花六个月，太阳回归运动的南北游也正好六个月，不是太阳南北游花了六个月，而是用太阳的南北游定义了六个月这个时间，因为最早的时间就是这么定义的。六个月，说明逍遥游正是太阳的南北游。
六、逍遥游是太阳的小步远足之游庄子讲大鹏鸟逍遥游的目的，是为了和蜩与学鸠这两种小鸟在树林间的小飞做对比，然后做大小之辨的哲学思考，这才是重点。蜩与学鸠的小飞是真实的，大鹏鸟的大飞也必须是真实的，大小之辩才有依据，否则就是空谈。
再来看看逍遥两个字的本义，逍的甲骨文：小步漫行；遥是遥远；然后游是空中的游，鲲又是太阳的化身，所以逍遥游就是太阳在空中的小步远足之游。
冥是太阳在天上的住所，是《周髀算经》中七衡六间图对应的区域，北冥是太阳运行区域的最内侧，是北回归线上的天空，南冥是太阳运行区域的最外侧，是南回归线上的天空，鲲和鹏都是太阳，扶摇直上九万里是太阳的高度，去以六月息是太阳从北回归线到南回归线需要六个月，海运是在天上飞就像在海里游。
逍遥游是太阳从北回归线到南回归线，在万里高空，小步远足，单程六个月的漫游。逍遥游的道是太阳南北游的天道，是《周髀算经》中“日中立杆测影，此一者天道之数。”发现的太阳回归运动的道，这是天道，也是天时，是中国文化哲学的根。
参考文献：
- 唐如川.周髀今解. 上海：学林出版社，2015.
- 郭象注.庄子
- 许慎.说文解字
窥视卡
雷达卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡_conew1.jpg)
苏公网安备32068202000215号