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[课内学习资料] 语文老师普遍理解错误的名句——“不以物喜,不以己悲”

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语文老师普遍理解错误的名句——“不以物喜,不以己悲”原创2023-04-15 09:20·舞酒绿林

语文老师普遍理解错误的名句——“不以物喜,不以己悲”

岳阳楼(网络图片)


北宋大文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》是中学语文教材。其中的名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和“不以物喜,不以己悲”是十分重要的内容,但是语文老师对这两句的理解和翻译都是不准确的,特别是对后一句的理解。

“不以物喜,不以己悲”百度汉语的翻译是:“不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。”百度百科和一些语文老师在网上发文说的也是这个意思。错误的共性是把“不以物喜”的“物”当作它的本义:万物、物品、东西来理解。物的字义除了它的本义以外,还有指自己以外的人——他人、众人。如物听(众人的言论),物意(众人的心意),物议(群众的批评),物望所归(众望所归),损己以利物(损己以利众人)等等。所以,这里的“物喜”是众人的喜好。

由于把“物”理解为物,就有很多牵强附会的解释:

例1、一个人不要因外物的好坏和自己情绪的好坏、得失,表现出自己的欢愉和沮丧。

例2、不因外部环境的改变或外物美好而喜悦,也不因自己失意落魄而悲伤。

例3、感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。

例4、“物”是指结果,即已经得到的东西,可能是金钱、房车,可能是职位、权力,也就是名和利。这些物是你现在的财富、成就,是对你过去的价值承认。

其实,“不以物喜,不以己悲”和“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这两句都是“互文”——古文的一种修辞方法。如“秦时明月汉时关”不能理解为秦代的明月汉代的关,而是秦汉时代的明月,秦汉时代的关。再如“将军百战死,壮士十年归。”也不能理解为将军战死了,壮士能归来,而是将军和战士身经百战,有的活着,有的牺牲,没有十年、八年不能归来。

所以,“不以物喜,不以己悲”和“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这两句的翻译是:不以别人的悲喜为自己的悲喜,不论是当官还是身处江湖都有忧国忧民之心。物是没有情感的,更不会喜怒哀乐。“物喜”不合逻辑,讲不通。

岳阳楼(网络图片)


《岳阳楼记》最后一段是重点,最有教育意义,原文是:

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

但这一段就是百度汉语的翻译也欠准确。古文翻译跟外文翻译一样,讲究信、达、雅。这一段应该这样翻译:

唉!我曾经探求过古代仁人志士的心,还是有不同于以上(或悲或喜)这两种人不一样的心理行为,为什么呢?这是因为古代仁人志士不以别人的意志为转移(有自己的主见,不受别人的悲喜而影响),无论是做官还是身处江湖都有忧国忧民之心。他们心里总是这样想。既然这样,什么时候他们才会感到快乐呢?古代仁人志士必定会说:“先为天下人的忧愁而担忧,等到天下人都快乐的时候我们才感到快乐。”唉!这样的人很少了,我还能与谁志同道合呢?

范仲淹提出了三个问题,回答了两个。首先是问古代仁人志士的思想情怀为什么与一般人不一样。因为他们有自己的主见,常怀忧国忧民之心。再问他们什么时候才有快乐?回答是天下人都快乐了他们才会感到快乐。第三问是带有情绪的反问句,不用回答已表其意。范仲淹思想的高度觉悟需要准确地传授给学生,别讲错了。





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评论 792

评论




  • CONG若水

    137



    也谈对范仲淹的岳阳楼记中“不以物喜,不以己辈”的理解 通览全文上下,前面也有一个“物”,然则,北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此 ,览物之情,得无异乎。 接下来两段说了一般人在“烟雨霏霏”和“春和景明”两种境况下登岳阳楼的不同心境。 接下讲古来仁人志士时,又出现“物”,不以物喜,不以己辈。 作者相应的在表达自己和仁人志士一样,不会因一时的环境美好及个人感情而悲喜,而是以关心天下百姓为上,以百姓忧而忧,以百姓乐而乐的崇高思想追求和精神境界!


    回复·6天前




    • 舞酒绿林作者

      6



      “物”有三种字义。虽在同一篇文章中,前后字义不一样。


      回复·6天前







    查看全部 75 条回复


  • 您隔壁的邻居老王

    63



    你的翻译把范仲淹的原文意思都改了。


    回复·6天前




    • 舞酒绿林作者





      范仲淹原文的意思谁知道?还不是学者翻译的。


      回复·6天前







    查看全部 30 条回复


  • 随风飘飘的回忆

    41



    不以物喜,意思是不贪,不计得失,无欲则刚。不以己悲,同前,意思是无私欲,所以才会“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 这才是“不以物喜,不以己悲”的真正意思。


    回复·6天前











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