新媒体时代，中国当代文坛四大怪现状，当代文学该何去...

原创 一往文学 2018-09-20 19:38:25
随着新媒体的发展，中国当代文学也走入了一个新阶段。然而，这十几年来中国当代文坛出现的很多怪现状，还是让人感慨唏嘘，也留下一个疑问：当代文学该何去何从？
1、著名作家洪峰，当街乞讨洪峰,吉林籍著名作家,曾与马原、苏童、余华、格非并称文坛“射雕五虎将”。我上学的时候，中文系老师特地推荐了洪峰的《瀚海》，作为现当代文学课的必读书目。他的要作品还有《生命之流》、《湮没》、《离乡》、《和平年代》、《东八时区》、《生死约会》等。他已经被写入了中国当代文学史教材，是中国当代文学史的重要作家。


就是这样一位作家，2006年时候竟然陷入了乞讨的境地。
据说，当年沈阳市文化局把洪峰作为特殊人才引进,达成的条件是：洪峰可以不坐班,不写喜剧.还要给洪峰一个10年前超过18万（这个数字只是政府拨给，如不够由文化局补足）的一个房子.
结果到了2006年，房子只给了一个当年值不到3万的职工宿舍，一个女主任还要求洪峰去坐班，不去就扣其工资。
洪峰知道工资被扣发后,和单位会计联系,告知扣发其工资是一种违法行为,让尽快补发.文化局不仅没有补发,还继续要求洪峰去上班。


连2000元的工资都不愿意发，作家也无法安心创造纯文学。虽然这只是2006年一个极端个例，也可以窥见传统作家的生存状态了。


与之对比的是，网络作家的收入排行榜，一次次刺激着人们的眼球。


唐家三少以1.2亿的小说版税收入，蝉联榜首。
网络作家与传统作家收入差距之大，实在惊人眼球。
2、韩白之争白烨是著名文学评论家，中国当代文学研究会会长，可以说是学者派的代表人物 。韩寒则代表80后作家，有《三重门》等代表作。
2006年时，白烨首先在自己的个人博客上贴出的文章《80后的现状与未来》中说，“80后作家”写的东西还不能算是文学，只能算是玩票。其中一个理由是他们很少在文学杂志亮相，文坛对他们不了解，他们“进入了市场，尚未进入文坛”。

白烨

“80后作家”韩寒闻之大怒，3月2日在博客上贴了一篇题为《文坛算个屁，谁也别装逼》的文章，提出“文学不文学，不由文坛说了算。文坛只会拉帮结派，害死文学”，予以回击。

韩寒

白烨是这样回应的，“ 韩寒可以不同意我的观点，不喜欢我的文章，但不可以用“屁”、“逼”、“装丫挺”这样粗暴又粗鄙的字眼骂人；这不是文学批评，这些语言已经涉嫌人格侮辱和人身攻击。 韩寒对我的文章反感的真正原因，是我对他的写作评价不够高。 ”
这场骂战最终还是不了了之，不过作家古清生从另一个方面提出了思考：“韩寒与白烨之争，引发公众另一方面的思考，即像白烨这样把握着重要批评资源的教职、公职学者，长期以来又从事着书商的策划和推广活动，这是不是一种灾难性的学术腐败？白烨利用手中的公共资源，为自己策划的图书不惜余力地推广，这种明显的不公正竞争行为是不是对大多数作家带来伤害？是不是给中国文学事业造成极端萧条的恶果之一？”
3、陶东风、萧鼎玄幻之争陶东风是北京师范大学、首都师范大学的教授，中国文艺理论学会副会长。2006年6月18日陶东风以《中国文学已经进入装神弄鬼时代》为题在自己的博客上谈了他对于玄幻文学的看法。其中以2005年度“新浪网”评选出的“最佳玄幻文学”的前三名《诛仙》、《小兵传奇》、《坏蛋是怎么炼成的》为例，认为玄幻文学与中国传统武侠小说最大的不同是，是它“专擅装神弄鬼”。

陶东风

萧鼎很快做出了回应。


萧鼎对陶东风的反击一点都不客气：“您得出这个标题的结论所能依靠的论据，在您的文章中不过是三部玄幻作品和几部影视作品，然后，您竟然就根据这个，可以得出如此骇人听闻不可思议的——中国文学竟然进入了‘装神弄鬼’时代了吗？”萧鼎称“这个逻辑也太成问题了”。
事实上，近年来类型文学已经越来越主流。
4、纸媒衰微2014年1月1日，上海报业集团停刊，该报一位记者写下它的停刊词。

"十年青春空飞扬，人未老，报先亡，新识旧友，何处诉离肠。千简万牍著文章，朝随露，夜伴霜。一夜北风旗幡乱，刀笔断，鸟弓藏，青丝白发，谁人不彷徨。往昔峥嵘随流水，落花黄，晚报殇。"

新媒体来势汹汹，纸质媒体不断退守，这是世界范围的事，似乎也是大势所趋。

腾讯网总编辑王永治预言纸媒将死的言论曾引发热议。他说：“2015年有报告称，‘纸媒断崖式下跌’，我的判断是，到2018年很可能有三分之二以上的纸媒将会‘关停并转’，这里的纸媒主要是指纸质媒体的形态。”

从前大街小巷的报刊亭不见了，报纸也越来越少，纸媒岗位再也不像以前那样吃香。

我们能从中窥见中国当代文学现状第一，不同的文学评判标准带来了文学观念的冲突。经典的文学观念和传统文本分析方法，面对当下活的新媒体时代的文学现象，阐释力越来弱。
这就涉及到文学的本质。文学的本质还在吗？有没有一个统一的评判标准。像张爱玲、沈从文，原来也是不被看中的作家，后来才写入文学史中。
第二，粉丝审美影响正常的文学审美。
文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。但是新媒体时代让作家也变成了网红，有了自己的粉丝群体，粉丝形成了一种话语权，进而影响社会对作品、作家的评价。
第三，文学的功用和价值改变了，除了审美价值还有经济价值。
2006年起点开始付费阅读，文学变成一种功利的东西。作家在网上写东西可以挣钱，慢慢发展成了文化产业。


中国当代文学该何去何从？真像德国汉学家顾彬说的那样一文不值吗？


  

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182 条评论   

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评论

• 一往文学 2月前
  文学在当代毫无疑问被边缘化了，它的影响若干年后自当有人评判
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• 京庋 2月前
  浮躁的社会何以静心。纯正文学是倡导社会价值，影响民众是非观念起主流作用的。所以需要大师、经典、精品。唯利是图金钱至上的当下，一切从快：快上快造快作快卖快赚。有人静心写，静静看？主体式微，逐步边缘直至消亡，不远矣！悲哀！
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• 想用的名称被抢注 1月前
  文学是什么东西？文学属于上层建筑，上层建筑是由经济基础决定的！当计划经济向市场经济转变时，“计划文学”难道不应当向“市场文学”转变吗？既然网络经济已经出现，谁又能阻挡“网络文学”的发展？当代文坛的奇观也好，怪象也罢，本质上就是计划经济和市场经济在文学领域的反应，只不过反应要滞后些而已。“计划文学”必然要让位于“市场文学”，这是不以人的意志为转移的，顺者昌，逆者亡。
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• 手机用户50474168751 27天前
  文学和金钱本质上是不能柔和在一起的。曹雪芹举家食粥、路遥贫寒一生、杜甫茅屋为秋风所破才有了《红楼梦》、《平凡的世界》、以及“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等另人难忘的作品和诗句。没有痛苦的经历和坷坎的人生，写不出刻骨铭心的作品。
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• 大悔忆智冰 2月前
  是作家都要挣钱：巴尔扎克挣钱还债，鲁迅非常在乎稿费……，作家协会的工资不足以刺激大作品产生。网文作家你就当他说书的，可《三国演义》、《水浒传》又是不是说书？《红楼梦》也是手抄本啊。
  
  
  

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楼主是一个典型的文艺青年啊!