小说：东林党已经够亡国了，结果又来了个崇祯，明朝想...

小说：东林党已经够亡国了，结果又来了个崇祯，明朝想不亡都难  萧武 2019-03-23 08:05:47

要说对后世的影响之大，可能无过于东汉与北宋了。魏晋学东汉的皮毛，结果都是胡来亡国；明朝学北宋的皮毛，结果“平时袖手谈心性，临事一死报君王”。
所谓魏晋风度，其实不过就是东汉士风余绪而已，而且学到的都是皮毛。比如说谈玄，在东汉，这个就是正常的业余爱好，正经事情一点不会耽误，结果到了魏晋，谈玄本身成了目的了，正经事情一点不干，就是整天空谈做有学问状。北宋时期的士大夫气节都是发自真心的，比如说宰相被御史弹劾，皇帝为了显示对宰相的信任，就贬黜御史，结果到了明朝，辅臣们也这么干，被御史弹劾了，皇帝要贬黜御史，辅臣们一边上书申救，一边在背地里落井下石。当然，御史们也不是什么好东西，从南宋开始，御史们就学北宋的御史，有事没事都找事儿弹劾大臣，沽名钓誉。到了明朝，御史的权力扩大，参与官吏考核，就更变本加厉了，不发几个奏章弹劾一下重臣，就成不了名当不上大官。
一般的说法都是明朝末期，士风不振，没几个气节之士，尤其是崇祯的大臣们，李自成来了劝进，我大清来了也一样当官，一点不觉得不好意思。其实这是天大的误会。明朝末期不是士风不振，而是士风太猛，气节之士不是没几个，而是太多。
明朝从一开始，就在处处都模仿宋朝。比如对科举的重视，北宋大约只有三分之一的官员出自科举，到了明朝，从太祖开了科开始，基本上文官都要从科举这个路上来。对有学问的人的尊重比北宋有过之而无不及。经常有人拿太祖废过十年的科举说事，其实这个完全是误会。太祖的意思不是说科举不好，而是说科举取士的速度太慢了，人才还不够用，所以要把科举废除掉，这个做法类似于国朝有一阵子废除高考。换句话说，在北宋，你读书考科举不成，还可以从干公务员开始，一点一点往上爬，但是到了明朝，这个路基本上就没有了，除了读书，你就没什么别的上进门路了。
而且，考上进士以后，北宋的做法还是要到地方上历练一下才授京职，到了明朝，就干脆直接进翰林院开始考核，顺利的话十年之内就能到四品左右的官了，然后外放历练，过几年又回京，再升一次官。明朝做到宰辅的状元之多，大概是历朝历代中最多的。所以，天下大定没几年，被元朝摧残了近百年的士气就已经回复过来了。到了洪武末期，比如齐泰、黄子澄，还有方孝孺，就是以科举高第被派去教建文帝的。当然，国家这么看得起读书人们，读书人们也投桃报李，没辜负国家厚恩。到了靖难之役，当年太祖当遗产留给建文帝的同志们就都殉节而死了。尤其是方孝孺，虽然差不多二百五十年没给平反，但是读书人们还是很崇敬的，呼吁给他平凡的人不绝如线，代不乏人。
再接下来，就是台谏的机构规模扩大以后，谏官们权力增加，责任心也增加了不少。宋朝的御史一直要求皇帝听御史的话，因为御史们说得很清楚，他们是皇帝的“耳目”。但是，到了明朝就不一样了，因为机构规模扩大，出头的机会就少了，所以一定要敢干敢上，才能哗众取宠，争到眼球。明朝的御史们动不动就发动整个部门一起上书，要挟皇帝，搞得皇帝老要跟他们做斗争，实在斗不过，皇帝干脆罢工，不上朝。所以，明朝皇帝对言官的意见是非常大的，一个是要君，一个是故为异同。实在耐不了烦，就干脆打板子。当然，打板子开始的时候还有点作用，到后来就没什么作用了。因为官僚政治很发达，只要一举成名，就不怕没有机会飞黄腾达。比如说，你今天把我贬到偏远的地方去了，只要我规矩点，不胡来，过不了几年，正常的考核铨叙之后，就又会杀回来。
明朝的一个重要的制度是廷推。六部尚书都要经过廷推才能任命，皇帝虽然有最终的决定权，但是基本上还是以廷推为主。廷推的时候，清望如何就是一个很重要的考核指标。发展到后来，干脆连本来由皇帝自己特简的秘书班子内阁都要经过廷推才能任命了。在这种情况下，谁能把持舆论，谁在用人上的发言权就不是一般大。所以，东林那帮人虽然真正当上大官的并不多，但在当时的人看来，他们对吏部的工作干扰是非常大的。因为他们整天议论时政品评人物，把持舆论，在当时的制度下差不多等于直接影响廷推的结果。凡是不是东林的人，他们就拼命地攻击，要是东林的人，他们就努力往上推。比如在李三才的问题上，他的能力是挺好，但是人品就不那么可靠，但是东林还是要把他往上推。
东林这么干，别人也可以这么干。东林的人以在民间讲学把持舆论，朝廷上的御史们也跟他们学，齐楚浙三党就抱成团共进退，连辅臣的进退都能把持得了。东林绝食三党就绝水，东林绝水三党自焚。三党跟东林折腾来折腾去，到了阉党上来，三党基本上就成阉党了。所以阉党也有不少能干的人，并不是阉党本身能干，而是出自三党。道理很简单，东林的敌人就是阉党的朋友。换句话说，要是当时东林对阉党没那么反感，三党未必就真的走到阉党的路上去。等阉党折腾完了，清流基本上就把舆论都把持住了，必须保证道德上不受谴责就成政治正确了。
“公共空间”的过分发达，让没有话语权的人就都被有话语权的人绑架了。无论东事还是剿贼，很多时候其实完全没必要死事，但是同志们为了保持名节清白，就只好一死了之。凡是流贼攻破过的州县，死事的官吏就一大堆。不管事情还有没有转圜余地，反正只要一出问题，能干不能干的就都先死事再说。所以等到后面，人就基本上死得差不多了，至少是把能干的人都死得差不多了。孙承宗、孙传庭这些人就是被舆论给逼死了，其实他们都完全可以把准备再做得充分些再上，但是为了证明自己清白，只好一死了之。到最后，别人劝崇祯老早往南走，自己不走哪怕把太子送去也行，御史就反对。崇祯其实心理也很苦，但是没办法，只好死社稷。结果劝他不要跑的御史同志李自成一进城就立刻投向了。这个同志没什么背景，后期东林领袖钱谦益同志也一样，大话说得很好，事情一来也还是投降了事。
人都死完了，事情当然也就没什么希望了。所以说，有一个流传很广的观点认为，东林其实是亡天下的祸首。其实是很有道理的。民气摧残起来快，培养其实也很快，但是在摧残之后如果恢复得太快，就很容易矫枉过正，最后成了透支。民气透支完了，大明朝离药丸也就近了。

我知道答案 本帖寻求最佳答案回答被采纳后将获得系统奖励10 天空金币 , 目前已有1人回答

天空论坛不错