2019-2020学年度第一学期期末调研模拟试卷(二) 九年级语文 file:///C:/Users/gongd/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif 一(25分) 阅读下面一段文字,完成1~3题。(6分) “忧乐情怀”是hán yǎng我们中华民族的一种民族精神,是liú tǎng在中华民族血脉中的文化基因。“忧”并不是悲天悯人的感情发泄,而是超越一己之利益得失的担当精神;“乐”也不是满足个人物质欲望的快乐,而是一种乐观huò dá的处世态度。千百年来,它始终是中华民族 A (经久不息 / 生生不息)的精神源泉之一。 1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字:(3分)
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2.从括号内选择恰当的短语填在A处。(1分) A处的词语是 。 3.根据这段文字画线句分句间的关系,判断此句是 复句。(2分) 4.城石中学九(1)班开展“走进《水浒传》”专题学习活动,请你参与。(10分) 活动一:合作交流(4分) 小石同学交流搜集的一副对联:六和寺一对真僧,二龙山两个恶汉。 (1)对联中“一对真僧”是指鲁智深和 。(1分) (2)小石同学把这副对联的上下联的位置记错了,请你根据对联的基本要求委婉地指出他错误的原因。(3分) 活动二:组内辩论(3分) 针对鲁智深这一人物形象,正方观点:鲁智深有勇有谋。反方观点:鲁智深鲁莽无谋。请你作为正方,结合具体情节阐述理由。 活动三:成果展示(3分) 请将下列故事按照时间先后顺序排列。 ①花和尚单打二龙山 ②鲁智深大闹野猪林 ③花和尚大闹桃花村 写出排列序号
5.用课文原句填空。(9分) 阅读诗文,要注意体会作者寄托于山水名胜中的思想感情,感受他们的忧乐情怀。许浑在《咸阳城东楼》发出“① ,蝉鸣黄叶汉宫秋”的对历史沧桑的感慨;李白在《行路难》中坚信远大抱负终会实现:“② , ③ ”;杜甫在《月夜忆舍弟》中表达思家厌战的情感:“④ , ⑤ ”;在《醉翁亭记》中体会欧阳修“⑥ , ⑦ ,太守也”的与民同乐思想;在《岳阳楼记》中领略范仲淹“⑧ , ⑨ ”的先忧后乐胸怀。 二(60分) (一)阅读下面这首诗,完成6~7题。(6分) 乌衣巷①刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢②堂前燕,飞入寻常百姓家。 【注】①乌衣巷:金陵城内街名,位于秦淮河之南,与朱雀桥相近。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在乌衣巷。入唐后,乌衣巷沦为废墟。②王谢指王导、谢安。 6. 这首诗一、二两句中的“”和“”两个字突出了乌衣巷凄凉、惨淡的氛围。(2分) 7. 结合诗句,说说这首诗最后两句运用了什么抒情方式?抒发了诗人怎样的情感?(4分) (二)阅读下面的文言文,完成8~12题。(16分) 有美堂记① 欧阳修 ①嘉祐二年,龙图阁直学士,尚书吏部郎中梅公,出守于杭。于其行也,天子宠之以诗。于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之,以为杭人之荣。公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师,命予志之。其请至六七而不倦,予乃为之言曰: ②夫举天下之至美与其乐,有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者,必之乎宽闲之野、寂寞之乡,而后得焉。览人物之盛丽,跨都邑之雄富者,必据乎四达之冲、舟车之会,而后足焉。盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。然其为乐,不得而兼也。 ③独钱塘,自五代始时,知尊中国,效臣顺及其亡也。顿首请命,不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽,盖十余万家。环以湖山,左右映带。而闽商海贾,风帆浪舶,出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间,可谓盛矣。 ④而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从,四方游士为之宾客。故喜占形胜,治亭榭。相与极游览之娱。然其于所取,有得于此者,必有遗于彼。独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者,又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎,好学君子也。视其所好,可以知其人焉。 ⑤四年八月丁亥,庐陵欧阳修记。 【注】①有美堂:现在位于浙江杭县吴山最高处。 8.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(共2处)(2分) 盖 钱 塘 兼 有 天 下 之美 9.请写出下列句子中加点词的意思。(4分) (1)盖取赐诗之首章而名之( ) (2)有不得兼焉者多矣( )
(3)环以湖山( ) (4)相与极游览之娱( ) 10.请用现代汉语写出第①段中画线句的意思。(3分) 公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。 11.阅读全文,回答问题。(4分) “有美堂”得名的由来是“”(用原句回答);“盖钱塘兼有天下之美”是指“”(用原句回答)。 12.第④段中写其他到钱塘的人寻找好的地方,修筑亭台和水榭,有什么作用?(3分) (三)阅读下面的文章,完成13~16题。(17分) “中国式盘问”如何不再纠结 ①春节期间,网友编了两副诙谐的对联。一副描述回乡时亲朋长辈的盘问,上联“考了几分什么工作能挣多少呢”,下联“有对象没买房了吧准备结婚吗”,横批“呵呵呵呵”。另一副则是对这些盘问的“神回复”,上联“这个嘛呵呵呵呵”,下联“那什么哈哈哈哈”,横批“阿姨吃菜”。 ②虽是寥寥数语,但返乡年青一代遭遇“中国式盘问”的窘迫,跃然纸上。年前恐归中的纠结,年后压力下的逃离,故乡在很多人心中成了“想回去、回不去”的痛楚。不过,换个角度看,这些提问不也是亲友们对外面世界、不同生活的一种想象和好奇吗?正是在这个层面上,单刀直入的盘问和虚与委蛇的回答,折射出价值观念的碰撞、认知方式的不同。而这背后,则是城镇化过程中文化转型的大课题。 ③“若为化作身千亿,散向峰头望故乡”。故乡,绝不仅是舌尖的眷恋,更是精神的栖居、心灵的归宿。不过,城镇化的过程,也是以农耕文化为主导的乡村文明,向以工业化为主导的城市文明演进的过程。变动不居中,文化难免会逝者如斯。作家托马斯·哈代曾感叹英国的城镇化毁掉了乡镇的静谧和乡民的单纯,强硬的现代化支持者印度著名导演雷伊也在后期电影中反思乡村文化的衰败。当前,走向城市的亿万国人,也正处身这样一个文化的十字路口。 ④有人汇集了近60位网友的春节回乡见闻,一个共同点是,物质丰富了,精神文化生活却仍显单调。在微博上,也有网友感叹:回家后与亲友甚至父母都无话可说,只能“举头看电视,低头玩手机” 。而“中国式盘问”也正显示出,大城市与小城镇间、城市与乡村间的文化鸿沟,体现在人与人的关系上就是文化情趣的偏差、文化价值的溃散,让哪怕最亲近的人也难以彼此心灵拢聚。文化落差让很多人的乡愁无处安放,这是城镇化不能承载之重。 ⑤那些要用放大镜才能在地图上找到名字的众多城镇、广袤乡村,正是我们的精神原乡。如若失去了这样的文化根基,我们的城镇化必将徒留空虚的躯壳。故乡不可能总是老模样,那只是一种原教旨的乡愁。不过,“中国式盘问”也让人审思,如何让我们的城镇化进程中“体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念”、“望得见山、看得见水、记得住乡愁”、“慎砍树、不填湖、少拆房”,这些不正是新型城镇化的文化蓝图吗?新一轮城镇化浪潮中,中小城市需要抓住超越自我的发展契机,但更要思考的是,在这样的历程中,如何尊重文化记忆、承续历史、滋养心灵、形塑认同,让上演着文化变形记的人们,不再是永恒的漂泊者、异乡人。 13.请用简洁的语言概括本文的中心论点。(3分) 14.说说第③段画线句运用了什么论证方法?有何作用?(4分) 15.结合语境,理解第⑤段画线句子的深刻含意。(4分) 那些要用放大镜才能在地图上找到名字的众多城镇、广袤乡村,正是我们的精神原乡。 16.阅读全文,简析“中国式盘问”产生的原因。(6分) (四)阅读下面的文章,完成17~21题。(21分) 灯如红豆 侯志明 有句诗说“灯如红豆最相思”。 夏日炎炎的夜晚,我经常会在夜深人静后,走出卧室,走到阳台,点一支烟,看城市迷人的夜光。那夜光是由无数盏灯组成的。远处望是整齐、灿烂的,如安卧的长龙波光粼粼;近处看,是柔和、恬淡的,如沉思的哲人忧郁静谧。望着望着,有时会掉下眼泪来。 是的,不止一次。 因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小油灯。 那是一盏煤油灯,尺把半高。油灯之简单简直无法描述:下面是一个如老式的新华字典大小的木座,木座的中间是一根木棍,木棍的顶端是一个碗状的铁盒,铁盒里是一个小学生用过的墨水瓶,墨水瓶里倒上煤油,瓶盖上插一根圆珠笔芯粗细的铁芯,在铁芯里穿一根棉线,煤油浸润棉线,便可以点燃。在我的记忆中,这盏灯一直伴随我长大成人上大学离开家。 春节前的母亲是最忙碌的。一进腊月就要夜夜坐在小油灯前,赶做新衣或者浆洗旧衣。白天辛苦一天,晚上还要干活到下半夜。有一天,我睡醒一觉,发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋,腿上盖着被子,身上披着棉衣。一手拿着鞋底,一手交替拿锥子和针线。先用锥子扎,再用针穿线,再在膝盖上使劲地勒紧。我看着看着,忽然看见她浑身一抖,把手里的东西一扔,然后用左手紧紧地攥住右手的食指,斜倚在了窗台上。灯仍然在嗤嗤地发着光,没被吹灭。我知道她还会起来,我就没吱声,静静地等候着。果然,过了五六分钟吧,她又坐了起来,拿起没做完的活儿。我想过去搂住她看看扎伤的手,想劝她去睡觉,但我一张口,说出的却是,“妈,我要尿尿”。妈没有抬头,只是说“灯亮着呢,去吧”。尿完尿,我回转身,站在那儿,盯着母亲,希望她看我一眼,等来的却是“冷,快去睡,感冒了过不好年。”她仍没有抬头。“那你怎么还不睡?”“快完了,一会儿睡。”在母亲的心里,为了孩子过年的新衣新鞋,这些活儿不但是定了量的,而且也是限了时的。年年如此。 直到今天,虽然比四十多年前好过了若干倍,但在我心中,那盏小小的油灯从没有熄灭。它渺小像母亲,它柔弱像母亲,但它明亮也像母亲,照亮的是我们艰难生活的每一天,并陪伴我们的生活一天天好起来。 后来,我们家又有了另一盏油灯。那是一盏玻璃底座,玻璃肚子,带了玻璃灯罩的油灯。它不但比我家原有的那盏灯好看,而且也明亮。更主要的是它有个调整亮度的开关。这是父亲做了生产队会计,村里给买的。因此,虽然我们很喜欢,但除了父亲,我们从来没有人擅自去用。所以,我印象中的这盏灯总是和父亲联系在一起的。自从有了这盏灯,我们总希望父亲天天计工分,天天整理账,天天点亮这盏灯。那样不但整个家里会明亮很多,而且我们可以蹭亮光看书写作业。有一年的年底,父亲又点亮那盏灯,开始给人们算账,我又蹭光写起作业,写完我就去睡了。但我睡醒一觉,发现父亲仍然在翻本子打算盘。冬天天冷,他一会儿哈手,一会儿跺脚。眉头紧锁,仿佛遇到了什么大事。看着父亲着急不安的样子,我便从被窝里伸出头问:“爹,咋了?”“没咋。”他也没有看我。“没咋,那咋不睡?”我又问。这时他转过脸,看着我说:“有两毛钱,对不上账。”“多了还是少了?”我接着问。“多了。”他说。“多了,那好呀!”我说。他又转过头并拧小灯火,走过来坐在炕沿边摸着我的脸,“不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到。” 在我心中,那盏小小的油灯也从来没有和父亲分开过。它教给我认真、公道、善良地对人对事,遇有疑难,遇有诱惑,面对选择时推己及人,一定会受人尊重,更不会步入歧途。 1982年,我上了高中。虽然那时学校有了电灯,但晚上是要定时关灯的。为了在教室关灯后能多学习一会儿,很多同学都备了一盏小油灯。我也不例外。上了三年高中,如果说有几件东西是不能离开的,那么,这盏小油灯就是其中之一。多少次,当冬天的寒冷冻得我手不能拿笔想放弃的时候,是这盏小小的灯给了我些许的温暖。当笔中的墨水冻得不能写字时,是这盏灯帮我融化。假如不曾有小油灯的陪伴照耀,我想在我们那个连老师都配不齐的学校,我是无论如何都不会考上大学的。尤其难忘的是,有一个冬天的早晨,我带了灯去教室背书,可是只过了一会儿就油尽灯灭,正在我不知如何是好时,一个与我坐得不远的女同学将她的灯推到了我的面前,自己站起来走出了教室。这一举动是我万万没想到的,因为在那个年代,男女同学是连话都不说的。何况这个女同学是我们男生认为最丑,且被经常嘲讽的,而且她也应该是意识到了的。那一刻,我大吃一惊。从那天起,我似乎懂了, 。 四十年来,陪伴我长大的大大小小、形态各异的油灯,都已难得见到了。但它记录的时代进步、社会发展、改革开放的变迁是那样的清清楚楚,照耀我前行的路却是那样的明亮宽展,给我的启迪又是那样的深刻受用,甚至到了每每相思、常常感动、发痴发呆的地步。 “灯如红豆最相思”的前面还有一句,是“书似青山常乱叠”。把灯和相思联系起来的这位诗人,忽然升华了我对灯相思的境界和品位。我觉得,多读点书,心里会点亮一盏灯,因为这盏灯,人的心里会少了阴暗多了光明,少了计较多了宽容,少了忌恨多了悲悯,少了浮躁多了深沉……也许这是我相思灯的又一缘由或写完这篇短文后的意外收获吧。 (选自《人民日报》2018年10月29日,有删改) 17.文章围绕“油灯”,主要写了哪几件事?请分别概括。(6 分) 18.结合上下文,请为文章空白处补写一句议论的话。(3 分) 19.选文的开头结尾都引用诗句,有什么表达作用? (4 分) 20.请从修辞的角度赏析文中画线句。(4分) 21.请将[甲] [乙]两段文字进行比较,说说它们在表达情感上的相同点。(4 分) [甲]在母亲的心里,为了孩子过年的新衣新鞋,这些活儿不但是定了量的,而且是限了时的。年年如此。 (侯志明《灯如红豆》) [乙]母亲是个好劳动。从我能记忆时起,总是天不亮就起床。全家二十多口人,妇女们轮班煮饭,轮到就煮一年。母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕,纺棉花。 (朱德《回忆我的母 亲》) 三(65分,含书写分5分) 22.阅读下面的文字,根据要求作文。 沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程,以求思想达成一致和感情的通畅。在我们的生活中,沟通起着越来越重要的作用。朋友需要沟通,它才能更亲近;师生需要沟通,它才能更融洽;家庭需要沟通,它才能更亲密;社会需要沟通,它才能更和谐……成长路上,我们一定要学会沟通,善于沟通。 请以“一次沟通,一份成长”为题写一篇文章。 要求:①除诗歌外,文体不限; ②不少于600字; ③文中不得出现真实的地名、校名和人名; ④书写要正确、规范、美观
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